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本文目錄一覽

1，王師旦選才的原文
2，選才是什么意思
3，我國漢代主要的選才制度是
4，古代如何選才

1，王師旦選才的原文

貞觀（唐太宗李世民的年號）二十年，王師旦為員外郎①。冀州進士張昌齡、王公瑾并有文辭②，聲振京邑。師旦考其策③為下等，舉朝不知所以。及④奏等第，太宗怪問無昌齡等名。師旦對曰：“此輩誠⑤有詞華⑥，然其體⑦輕薄，文章浮艷，必不成令器。臣擢⑧之，恐后生仿效，有變陛下風俗⑨。”上深⑩然之。（選自《唐語林》）①員外郎：朝廷官員名稱。②文辭：寫文章的才能。③考其策：指評定他們的文章。④及：等到⑤誠：確實，真的。⑥詞華：文才。⑦體：態度，表現。⑧擢：提拔，選拔。⑨風俗：風氣，常規。⑩深：很，十分。

王師旦選才的原文

2，選才是什么意思

1、意思是選拔人才。2、出處：唐元稹《代諭淮西書》：“夫李錡據吳楚之雄，兼榷管之利，選才養士，向十五年。”3、選的解釋：選（選）ǎ 挑揀，選用。選賢任能。用投票或舉手等表決方式推舉出代表或負責人：選舉。普選。被選中的（人或物）：入選。人選。才：口才。這人很有才干。指某類人（含貶義）：奴才。蠢才。方，始：昨天才來。現在才懂得這個道理。僅僅：才用了兩元。來了才十天。

選才是什么意思

3，我國漢代主要的選才制度是

漢代的選才方式主要是察舉、征辟、考試三種。一、察舉制，春秋以來，王室衰微，大國爭霸，由于政治斗爭的需要，開始注重選賢任能，實際上是將選舉制由低級官吏擴大到高級官吏。在漢代的時候，形成制度。主要有，定常科。規定每年郡國舉薦孝廉各一人；定察舉制標準；察舉制科目增加。二、征辟制度征辟是自上而下的選官，是秦漢時期除了察舉制度的另外一種選官制度，主要形式有了，兩種，一種是征聘，一種是辟除。征聘是皇帝以特征和聘召的方式，選拔某些有名望的品學兼優的人士，充當顧問，或委以政事。三、考試制度考試選官與察舉制度相結合，是漢代選官制度的重要內容。考試有對策、射策兩種。主要是考察太學等知識分子。

我國漢代主要的選才制度是

4，古代如何選才

1．夏、商、周時代：“世卿世祿制”，盛行于夏、商、周時代。原始社會末期，“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞后，出現了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是王權與族權統一。它通過家族血緣關系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。擔任官員的大小貴族必須經國學教育，學習相關禮儀知識方可上任。即“三代以上出于學”。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。歷史發展的角度看，它是歷史的進步，其根源在于生產力的發展。2．秦國：按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級勢力的增強。3．兩漢：漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，有察舉制和征辟制。察舉即選舉，是一種由下而上推選人才為官的制度，是兩漢選用官吏最主要的途徑；察舉制，初期以“鄉舉里選” 為依據，注重鄉里輿論對某位士人德才評判的權威性，在選官制度日趨腐朽的情況下，出現了一批世代為官、把持中央或地方政權的豪門大族，累世公卿的世家地主因此形成并發展起來。后期，宦官把持用人大權，選官制度更加腐朽，出現“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”的腐朽局面。另外，西漢皇帝還征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官職。征辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。皇帝征聘是采取特征與聘召的方式，選拔某些有名望的品學兼優的人士，或備顧問，或委任政事。征聘之方，由來已久，如秦孝公公開下令求賢即屬征聘性質。秦始皇時叔孫通以文學征，王次仲以變倉頡舊文為隸書征，亦皆屬征召性質。到了漢代，漢高帝十一年（公元前196年）求賢詔，也是繼承了這一方式。以后自西漢武帝以至東漢，相沿成例。對于德高望重的老年學者，且特予優待。如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安車以蒲裹輪，駕駟迎申公”，可謂開了漢代安車蒲輪以迎賢士的先例。皇帝征聘，為漢代最尊榮的仕途，被征者來去自由，朝廷雖可督促，如堅不應命，亦不能強制；且于既征之后，地位也不同于一般臣僚，大都待以賓禮。辟除是高級官員任用屬吏的一種制度。漢代辟除官吏有兩種情況：一種是三公府辟除，試用之后，由公府高第或由公卿薦舉與察舉，可出補朝廷官或外長州郡，故公府掾屬官位雖低，卻易于顯達。一種是州郡辟除，由州郡佐吏，因資歷、功勞，或試用之后，以有才能被薦舉或被察舉，亦可升任朝廷官吏或任地方長吏。4．魏晉南北朝時期：實行九品中正制，注重門第出身。中正官的設置，既保留了漢代鄉閭評議的傳統，又改變了漢末名士請議左右鄉議和地方大族操縱選舉的局面，把品評與選官的權力收歸中央。這對杜絕朋黨，破除門閥起了一定的作用。特別在實行初期，對加強曹魏政權起了一定的積極作用。起初，這一制度是致力于解決朝廷選官和鄉里清議的統一問題，是對漢代選官傳統的延續，也是對曹操用人政策的繼承。但到魏晉之交，因大小中正官均被各個州郡的“著姓士族”所壟斷，他們在評定品級時，偏袒士族人物，九品的劃分，已經背離了“不計門第”的原則。此后的三百年間，出現了“上品無寒門，下品無勢族”的門閥士族壟斷政權的局面，而九品中正制一直是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度。因此當士族沒落以后，九品中正制也被徹底廢除了。5．科舉制：隋煬帝以后至清末（唐朝時期是科舉制的鼎盛時期）。（1）歷史沿革：隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員；隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進士、明經兩科為主；武則天時，增加科舉取士的人數，首創武舉和殿試；開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制。北宋的科舉制比唐朝有了進一步發展：考試分為鄉試、省試、殿試三級，嚴格科舉考試程序，舉人經禮部考試后須經殿試才算合格，錄取權由皇帝直接掌握，殿試成為定制；考試科目逐漸減少，進士科成為最主要科目；實行糊名制，采取“彌封”“謄錄”即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加。明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴厲控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書、五經中命題，而且只準用程、朱理學的觀點，不許發揮個人見解；答卷的文體，有嚴格的規定，分八個部分，稱為“八股文”。八股取士制度，嚴重地束縛了人們的思想。20世紀初，由于國內形勢的劇變，封建科舉制度已不適應形勢的需要。1905年，清政府廢除了科舉制度。（2）評價：科舉制的開創實質上是社會經濟發展、階級關系變動的產物。積極作用：開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益于擴大和鞏固封建統治的政治基礎，改變了封建前期世族門閥把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入士做官，給封建政權注入了生機和活力；選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據，有利于形成高素質的文官隊伍；讀書、考試、做官三者聯系，把權、位與學識結合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統，刻苦勤奮讀書的氛圍；促進了文學的繁榮，如唐以詩賦取士，促進唐詩繁榮。消極作用：明清實行八股取士，從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講實際學問或束縛了知識分子的思想；八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術文化的發展產生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發展，是導致近代中國自然科學落后的重要原因之一；科舉制度不利于知識創新，更不利于創新人才的培養；明清八股取士為封建統治者培養的忠實奴仆，嚴重桎梏了人才的成長，是統治者加強專制主義皇權統治的重要手段。