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1，網上祭英烈怎么做
2，網祭網的特色急
3，給活人建網墓網祭亂象該如何嚴治
4，網絡祭祀亂象你能接受網絡祭祀嗎

1，網上祭英烈怎么做

網上祭英烈做法如下：操作設備：戴爾筆記本電腦操作系統：win10操作程序：瀏覽器、中華英烈網1、在電腦瀏覽器上搜索中華英烈網。2、找到中華英烈網點擊進去。3、在下方可以找到網上祭奠英烈活點擊進入。4、在活動主界面下移點擊進入陵園。5、選擇想要祭奠的英烈陵園點擊進入。6、往下移動找到陵園祭掃，點擊獻花圖標即可。

網上祭英烈怎么做

2，網祭網的特色急

像“網祭網”這類的祭祀網站，它提供了祭祀的各類活動、祭祀文化交流、宗祠堂及感情交流平臺等服務。還有各種祭祀網站如：以動畫為主，也有與線下相聯系的等等。各類型的祭祀網站正在不斷的增加發展。

網祭網的特色急

3，給活人建網墓網祭亂象該如何嚴治

近年來，由于線下燒紙祭奠先祖的作法對防火安全多有影響，國家對此明令禁止。也因此出現了網絡祭奠先人的新型祭奠方式。按理說這種祭奠方式環保且安全，應當值得提倡才對。可是近來卻出現了一些違法現象。有些祭奠網站準入門檻過低，任何人都可通過自己的手機號注冊網站，而后便可以隨意創建祭奠對象，給“活人建網墓”惡搞事件時常發生。此外，一些不法人員利用不法網站的“網墓”開辟“收費套路”，假借“烈士”的名義吸金，收取所謂的“祭奠費”。“惡搞給活人建網墓”等亂象，不僅有違公序良俗，也明顯涉嫌違法，不僅構成對他人人格等民事權益的侵權，還同時涉嫌“侮辱誹謗他人”等行政、甚至刑事層面的違法。要想有效治理網絡祭祀中出現的各種亂象，恐怕同樣也不能簡單化地“一刀切”，我認為對癥下藥，放管結合才是關鍵。首先，對于“惡搞給活人建網墓”、“平臺收費套路多”、“借名人、烈士吸金”等明顯涉嫌違法的亂象，有關部門對此必須堅決“圍堵”、清除，加強監管打擊力度、嚴懲不貸。“建網墓”不是誰都能建的，也不是給誰都能建的。所以要實現網絡祭祀的規范運行，相關政府部門也要加強配套的服務支持，如信息服務方面的支持。其次，針對那些網絡祭祀中出現的、類似線下祭祀中的“燒冥幣”之類現象和做法，也要更注重疏導、引導，而不是一味簡單的排斥、封堵。畢竟這也是中華的傳統。我們既要看到其不夠文明的一面，也要認識到其有著深厚的群眾文化心理基礎的另一面；既要倡導移風易俗，也要堅持循序漸進、保持應有的耐心耐性，而不能操切激進、急于求成。雖然是一種新興祭祀方式，但網絡祭祀，顯然同樣也要遵循和體現這些基本的祭祀價值和功能。而要想充分做到這些——真正凸顯其“教之本”價值、實現“民德歸厚”功能，妥善治理網絡祭祀中出現的各種亂象，無疑至關重要。

給活人建網墓網祭亂象該如何嚴治

4，網絡祭祀亂象你能接受網絡祭祀嗎

網絡祭祀，是最近年來才興起的一種全新的祭祀方式，利用互聯網的方便性，將現實的公墓祭祀，給超脫空間的平移到電腦上操作，或是手機上操作，方便遠在外地的親人們隨時隨地祭奠已逝親人。其實，網絡祭祀不悖于傳統祭祀方式，在我眼里，它只是傳統祭祀方式的繼承與延伸，簡單的講吧，其實就是逝者家屬在相關網站上為逝者注冊一塊虛擬“墓碑”，并附其生平簡介等相關信息，輸入祭掃人的名字，選擇鮮花、花燭或留言等形式便可寄托思念，一種對現實祭祀方式的補充和拓展，但是只要心意到位，意義是一樣的。凡事都有利有弊，網絡祭祀，借助如今的科技，在互聯網平臺上，將公墓與虛擬，結合到網上，這是一種新興的操作方式，也是一種比價方便，比較具體的新方式，在這座虛擬的牌位上面，可以記錄和編輯逝者一生的簡介、逝者生前的重要事跡、上傳逝者生前的照片、視頻等等，還可以構建逝者的親屬關系網，還有逝者后人可以在逝者紀念園進行祭拜留言等等，只要服務器平臺不發生問題，逝者的一切記錄，都可以完好的保存在互聯網上，以供后輩子孫們和朋友們紀念，了解，以及學習逝者生前的一些經驗心得，將好的傳承，更好的流傳下來。而且網絡祭祀還能夠降低祭祀的成本，不用長途跋涉的回家，在時間不充裕的情況下，特地跑回老家，是一件很倉促的事情，而且處理的也不是很妥，網絡祭祀還能做到環保，降低污染，在現如今土地資源如此貧乏和緊缺的情況下，開通網絡祭祀，還能夠降低資源壓力，提高土地利用率。但是，網絡祭祀，弊端也是存在的，由于是新興的產業，所以對于管理和后臺的服務，存在了一些問題，比如有人身份信息被盜用，放到祭祀網上去注冊，等真正自己去注冊的時候，發現自己以及有“墳墓”，自己以經“逝世”了，這是多么聳人聽聞的事情；而且祭祀賬號的注冊，也需要嚴加審核才行，畢竟這是對逝者的最后一絲尊重，不能讓人隨隨便便的就注冊和撰寫個人的信息等。網絡祭祀，每一個新興產業的形成，都是為了便民，為民，節省資源空間的，但是也要對此及時的更新和補充，讓系統更加的完善，讓信息更加的保密，讓氛圍更加的和諧。