閉門(mén)造車(chē)是什么意思，閉門(mén)造車(chē)歇后語(yǔ)的答案

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-31 08:59:10 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，閉門(mén)造車(chē)歇后語(yǔ)的答案

歇后語(yǔ)：　閉門(mén)造車(chē)　　答案：　　自作聰明　　解釋?zhuān)?　　閉門(mén)造車(chē)，現(xiàn)用以比喻不進(jìn)行調(diào)查研究;只憑主觀想象辦事;不符合客觀實(shí)際。關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)，比喻固步自封，不與外界交流，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，求發(fā)展;或者做事不考慮客觀情況，脫離實(shí)際，只憑主觀辦事。

自作聰明

閉門(mén)造車(chē)歇后語(yǔ)的答案

2，閉門(mén)造車(chē)出門(mén)合轍是什么 意思

閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，是指按照統(tǒng)一規(guī)格，即使關(guān)起門(mén)來(lái)制造車(chē)輛，使用起來(lái)也能和路上的車(chē)轍完全相合。閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍的相關(guān)知識(shí)：1、拼音bì mén zào chēchū mén hé zhé2、出處宋·朱熹《中庸或問(wèn)》卷三：“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，蓋言其法之同。” 宋·沈作喆《寓卷》七：“尊宿語(yǔ)言問(wèn)答之間，未嘗見(jiàn)面交談也，而說(shuō)法度人千里同音，如閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，了無(wú)差異。”3、示例自非眾議參同，烏能～也。 ——清·魏源《治篇》一

閉門(mén)造車(chē)出門(mén)合轍是什么意思

3，閉門(mén)造車(chē)是什么生肖

答案是：生肖兔　　就如他對(duì)工作的態(tài)度一樣，他對(duì)理財(cái)也是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。因不喜歡冒險(xiǎn)，也不愿意去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)物質(zhì)享受也不是太熱衷，雖然發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)度有些緩慢，但錢(qián)財(cái)多進(jìn)少出總是會(huì)積沙成塔。并且他也不覺(jué)得生活過(guò)得樸素一點(diǎn)有什么苦的，只要能過(guò)得去，一家人平安健康就很滿足。等到孩子成家或是需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)時(shí)，你就知道他留給孩子的“底”有多豐厚。

閉門(mén)造車(chē)－－自作聰明鼠目寸光古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，蓋言其法之同。（宋·朱熹《中庸或問(wèn)》卷三） ◎自以為閉門(mén)造車(chē)，出而合轍，而門(mén)外之轍與其所造之車(chē)，果相合否。（嚴(yán)復(fù)《救亡決論》） ◎?qū)W習(xí)時(shí)要多與同學(xué)老師交流，不能閉門(mén)造車(chē)。 ◎我們積極吸取別人的長(zhǎng)處，放開(kāi)眼光,閉門(mén)造車(chē)是不會(huì)有進(jìn)步的。 ◎與時(shí)俱進(jìn)才能有發(fā)展，閉門(mén)造車(chē)的人早晚會(huì)被淘汰。

閉門(mén)造車(chē)是什么生肖

4，什么是閉門(mén)造車(chē)

關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)子。比喻脫離實(shí)際，只憑主觀辦事。出處:宋·朱熹《中庸或問(wèn)》卷三：“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，蓋言其法之同。” 示例:自以為閉門(mén)造車(chē)，出而合轍，而門(mén)外之轍與其所造之車(chē)，果相合否。（嚴(yán)復(fù)《救亡決論》）運(yùn)用:你這樣一門(mén)不出二門(mén)不邁,根本不知道外面的現(xiàn)實(shí),還想著寫(xiě)一本好書(shū),不是閉門(mén)造車(chē)嗎? 這個(gè)詞可以用于自謙，例如當(dāng)別人稱(chēng)贊你不受外界干擾，一心一意研究學(xué)問(wèn)時(shí)，你就可以說(shuō)：“多謝夸獎(jiǎng)，不過(guò)是閉門(mén)造車(chē)而已。” “閉門(mén)造車(chē)” 這句成語(yǔ)，已經(jīng)相當(dāng)古老。宋代朱熹在他的《中庸或問(wèn)》中提到這句成語(yǔ)時(shí)，就說(shuō)它是“古語(yǔ)”。不過(guò)，古語(yǔ)所謂的“閉門(mén)造車(chē)”，他的原意卻和現(xiàn)在我們通常所說(shuō)的完全不同。朱熹的《中庸或問(wèn)》是這樣說(shuō)的：“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，蓋言其法之同也。”意思是說(shuō)：雖然是關(guān)起門(mén)來(lái)在家里制造的車(chē)子，拿出門(mén)去使用的時(shí)候，卻能和車(chē)轍完全適合，這是因?yàn)橛幸欢ǖ囊?guī)格、尺寸做標(biāo)準(zhǔn)的緣故。所以叫做“閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍”。至于我們現(xiàn)在所說(shuō)的“閉門(mén)造車(chē)”，則是形容不顧實(shí)際，也不吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，一味主觀地杜撰瞎造的意思，好比關(guān)起門(mén)來(lái)在家里制造車(chē)子，而完全不考慮門(mén)外的實(shí)際情況和實(shí)際需要，結(jié)果就不合規(guī)格，不能適用。

閉門(mén)造車(chē)，語(yǔ)出宋代道原《景德傳燈錄·卷十九·余杭大錢(qián)山從襲禪師》：“閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍”，后引用為成語(yǔ)，本義為關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)，比喻做事不考慮客觀情況，脫離實(shí)際。還有同名的小說(shuō)和游戲。

5，閉門(mén)造車(chē)這個(gè)成語(yǔ)的典故

閉門(mén)造車(chē)，關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)子.比喻脫離實(shí)際,只憑主觀辦事.出處:宋·朱熹《中庸或問(wèn)》卷三：“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē),出門(mén)合轍,蓋言其法之同.”。

閉門(mén)造車(chē)的解釋　　[釋義] 原意指只要按照同一規(guī)格;關(guān)起門(mén)來(lái)造成的車(chē)子;用起來(lái)也能合轍。現(xiàn)用以比喻不進(jìn)行調(diào)查研究;只憑主觀想象辦事;不符合客觀實(shí)際。　　[語(yǔ)出] 宋·朱熹《中庸·或問(wèn)》第三卷：“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē);出門(mén)合轍;蓋言其法之同也。”　　[正音] 車(chē);不能讀作“jū”。　　[辨形] 車(chē);不能寫(xiě)作“東”。　　[近義] 拒諫飾非獨(dú)斷專(zhuān)行　　[反義] 集思廣益群策群力　　[用法] 用作貶義。多用于批評(píng)、勸告。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。　　閉門(mén)造車(chē)的典故　　閉門(mén)造車(chē)，典出宋代朱熹的《〈中庸〉或問(wèn)》三：“軌者，車(chē)之轍跡也。轍跡在道，廣狹如一，無(wú)有遠(yuǎn)邇，莫不齊同。古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，蓋言其法之同也。　　朱熹《〈中庸〉或問(wèn)》里說(shuō)：“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍。”意思是，把門(mén)關(guān)起來(lái)造車(chē)，把材料逐件造好后，只要件件合乎規(guī)矩，再拿到門(mén)外去合攏起來(lái)，使用時(shí)也能和路上的車(chē)轍完全相同。　　“閉門(mén)造車(chē)”有正反兩方面的意義：在正的方面，就是說(shuō)天下的事情，差不多是相同的，只要樣子沒(méi)有變，懂得規(guī)矩，自然不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，到處可以行得通;所以盡管關(guān)著門(mén)造車(chē)，拿到外面去應(yīng)用，仍然是適合車(chē)轍的。　　反的方面，就是說(shuō)天下的事理沒(méi)有窮盡，而且各地的情形不同，習(xí)慣互異，你自己關(guān)著門(mén)一個(gè)人做，盡管做得怎樣好，拿出去，未必適合人們的需要。　　現(xiàn)在人們用這個(gè)成語(yǔ)，大多數(shù)是用反面的意義，比喻不依據(jù)實(shí)際情況，單憑主觀想象辦事。指不切合實(shí)際，一味主觀地杜撰瞎造的意思，好比關(guān)起門(mén)來(lái)在家里制造車(chē)子，而完全不考慮門(mén)外的實(shí)際情況和實(shí)際需要，結(jié)果就不合規(guī)格，不能適用。古語(yǔ)所謂的“閉門(mén)造車(chē)”是稱(chēng)贊“出門(mén)合轍”的巧妙，而今天所謂的“閉門(mén)造車(chē)”，卻是譏諷“出門(mén)不能合轍”的脫離實(shí)際了

6，閉門(mén)造車(chē)這個(gè)成語(yǔ)的解釋

成語(yǔ)基本信息【漢字書(shū)寫(xiě)】閉門(mén)造車(chē) 【漢語(yǔ)注音】 bì mén zào chē 【英語(yǔ)譯文】Shut oneself up in a room making a cart 【成語(yǔ)注釋】關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)。比喻固步自封，不與外界交流，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，求發(fā)展；或者做事不考慮客觀情況，脫離實(shí)際，只憑主觀辦事。【感情色彩】貶義詞【語(yǔ)法結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式【成語(yǔ)用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；多用于批評(píng)、勸告【近義詞】拒諫飾非、獨(dú)斷專(zhuān)行【反義詞】集思廣益、群策群力【成語(yǔ)出處】宋代道原《景德傳燈錄·卷十九·余杭大錢(qián)山從襲禪師》：“閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍（車(chē)跡）”。[1] 成語(yǔ)示例 ◎古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，蓋言其法之同。（宋·朱熹《中庸或問(wèn)》卷三） ◎自以為閉門(mén)造車(chē)，出而合轍，而門(mén)外之轍與其所造之車(chē)，果相合否。（嚴(yán)復(fù)《救亡決論》） ◎?qū)W習(xí)時(shí)要多與同學(xué)老師交流，不能閉門(mén)造車(chē)。 ◎我們積極吸取別人的長(zhǎng)處，放開(kāi)眼光,閉門(mén)造車(chē)是不會(huì)有進(jìn)步的。 ◎與時(shí)俱進(jìn)才能有發(fā)展，閉門(mén)造車(chē)的人早晚會(huì)被淘汰。成語(yǔ)解析原文 “閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍” （宋代道原《景德傳燈錄·卷十九·余杭大錢(qián)山從襲禪師》）解析意思是說(shuō)：雖然是關(guān)起門(mén)來(lái)在家里制造的車(chē)子，拿出門(mén)去使用的時(shí)候，卻能和車(chē)轍完全適合，這是因?yàn)橛幸欢ǖ囊?guī)格、尺寸做標(biāo)準(zhǔn)的緣故。古代的車(chē)，兩輪之間的距離是固定的，符合規(guī)格，就能合轍。所以叫做“閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍”。新解至于我們現(xiàn)在所說(shuō)的“閉門(mén)造車(chē)”，則是形容不顧實(shí)際，也不吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，一味主觀地杜撰瞎造的意思，好比關(guān)起門(mén)來(lái)在家里制造車(chē)子，而完全不考慮門(mén)外的實(shí)際情況和實(shí)際需要，結(jié)果就不合規(guī)格，不能適用。所以，古語(yǔ)所謂的“閉門(mén)造車(chē)”是稱(chēng)贊“出門(mén)合轍”的巧妙，而今天所謂的“閉門(mén)造車(chē)”，卻是譏諷“出門(mén)不能合轍”的脫離實(shí)際了。

比喻脫離實(shí)際，只憑主觀辦事。

閉門(mén)造車(chē)：就是關(guān)起門(mén)來(lái)自己造車(chē)，比喻閉關(guān)自守，不與外界聯(lián)系溝通。

7，閉門(mén)造車(chē)的成語(yǔ)故事

閉門(mén)造車(chē)，典出宋代朱熹的《〈中庸〉或問(wèn)》三：“軌者，車(chē)之轍跡也。轍跡在道，廣狹如一，無(wú)有遠(yuǎn)邇，莫不齊同。古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，蓋言其法之同也。　　朱熹《〈中庸〉或問(wèn)》里說(shuō)：“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍。”意思是，把門(mén)關(guān)起來(lái)造車(chē)，把材料逐件造好后，只要件件合乎規(guī)矩，再拿到門(mén)外去合攏起來(lái)，使用時(shí)也能和路上的車(chē)轍完全相同。　　“閉門(mén)造車(chē)”有正反兩方面的意義：在正的方面，就是說(shuō)天下的事情，差不多是相同的，只要樣子沒(méi)有變，懂得規(guī)矩，自然不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，到處可以行得通;所以盡管關(guān)著門(mén)造車(chē)，拿到外面去應(yīng)用，仍然是適合車(chē)轍的。　　反的方面，就是說(shuō)天下的事理沒(méi)有窮盡，而且各地的情形不同，習(xí)慣互異，你自己關(guān)著門(mén)一個(gè)人做，盡管做得怎樣好，拿出去，未必適合人們的需要。　　現(xiàn)在人們用這個(gè)成語(yǔ)，大多數(shù)是用反面的意義，比喻不依據(jù)實(shí)際情況，單憑主觀想象辦事。指不切合實(shí)際，一味主觀地杜撰瞎造的意思，好比關(guān)起門(mén)來(lái)在家里制造車(chē)子，而完全不考慮門(mén)外的實(shí)際情況和實(shí)際需要，結(jié)果就不合規(guī)格，不能適用。古語(yǔ)所謂的“閉門(mén)造車(chē)”是稱(chēng)贊“出門(mén)合轍”的巧妙，而今天所謂的“閉門(mén)造車(chē)”，卻是譏諷“出門(mén)不能合轍”的脫離實(shí)際了。閉門(mén)造車(chē)的解釋　　[釋義] 原意指只要按照同一規(guī)格;關(guān)起門(mén)來(lái)造成的車(chē)子;用起來(lái)也能合轍。現(xiàn)用以比喻不進(jìn)行調(diào)查研究;只憑主觀想象辦事;不符合客觀實(shí)際。　　[語(yǔ)出] 宋·朱熹《中庸·或問(wèn)》第三卷：“古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē);出門(mén)合轍;蓋言其法之同也。”　　[正音] 車(chē);不能讀作“jū”。　　[辨形] 車(chē);不能寫(xiě)作“東”。　　[近義] 拒諫飾非獨(dú)斷專(zhuān)行　　[反義] 集思廣益群策群力　　[用法] 用作貶義。多用于批評(píng)、勸告。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

成語(yǔ)基本信息【漢字書(shū)寫(xiě)】閉門(mén)造車(chē) 【漢語(yǔ)注音】 bì mén zào chē 【英語(yǔ)譯文】shut oneself up in a room making a cart 【成語(yǔ)注釋】關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē)。比喻固步自封，不與外界交流，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，求發(fā)展；或者做事不考慮客觀情況，脫離實(shí)際，只憑主觀辦事。【感情色彩】貶義詞【語(yǔ)法結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式【成語(yǔ)用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；多用于批評(píng)、勸告【近義詞】拒諫飾非、獨(dú)斷專(zhuān)行【反義詞】集思廣益、群策群力【成語(yǔ)出處】宋代道原《景德傳燈錄·卷十九·余杭大錢(qián)山從襲禪師》：“閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍（車(chē)跡）”。[1] 成語(yǔ)示例 ◎古語(yǔ)所謂閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，蓋言其法之同。（宋·朱熹《中庸或問(wèn)》卷三） ◎自以為閉門(mén)造車(chē)，出而合轍，而門(mén)外之轍與其所造之車(chē)，果相合否。（嚴(yán)復(fù)《救亡決論》） ◎?qū)W習(xí)時(shí)要多與同學(xué)老師交流，不能閉門(mén)造車(chē)。 ◎我們積極吸取別人的長(zhǎng)處，放開(kāi)眼光,閉門(mén)造車(chē)是不會(huì)有進(jìn)步的。 ◎與時(shí)俱進(jìn)才能有發(fā)展，閉門(mén)造車(chē)的人早晚會(huì)被淘汰。成語(yǔ)解析原文 “閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍” （宋代道原《景德傳燈錄·卷十九·余杭大錢(qián)山從襲禪師》）解析意思是說(shuō)：雖然是關(guān)起門(mén)來(lái)在家里制造的車(chē)子，拿出門(mén)去使用的時(shí)候，卻能和車(chē)轍完全適合，這是因?yàn)橛幸欢ǖ囊?guī)格、尺寸做標(biāo)準(zhǔn)的緣故。古代的車(chē)，兩輪之間的距離是固定的，符合規(guī)格，就能合轍。所以叫做“閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍”。新解至于我們現(xiàn)在所說(shuō)的“閉門(mén)造車(chē)”，則是形容不顧實(shí)際，也不吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，一味主觀地杜撰瞎造的意思，好比關(guān)起門(mén)來(lái)在家里制造車(chē)子，而完全不考慮門(mén)外的實(shí)際情況和實(shí)際需要，結(jié)果就不合規(guī)格，不能適用。所以，古語(yǔ)所謂的“閉門(mén)造車(chē)”是稱(chēng)贊“出門(mén)合轍”的巧妙，而今天所謂的“閉門(mén)造車(chē)”，卻是譏諷“出門(mén)不能合轍”的脫離實(shí)際了。