宋徽宗在《論大觀茶》中寫道:“茶是物，...沖淡干凈，韻高,這種境界是中國茶道在修煉過程中必須要經過的一個環節，其道理和佛寺打坐是一樣的,道家的“虛禪復”演變為中國的茶道“茶必靜”的理論實踐,是修行中國的必經之路茶道,在中國傳統文化體系中，道家的清靜主義思想對后世影響深遠，從而衍生出中國“茶須靜品”的理論茶道。
China 茶道是修身養性，追求自我的方式。是修行中國的必經之路茶道。如何從一個小茶壺了解宇宙的奧秘？如何從淡淡的茶湯中品味生活？如何在品茶活動中做到頭腦清醒？如何通過茶道，沐浴精神，鍛煉人格，超越自我？答案只有一個——沉默。老子曰:“至空之極，靜而誠之，萬物合力，我見其復蘇。一切都要追根溯源。歸根結底，靜下心來，靜下心來，復興。”莊子曰:“水靜則燭明，眉明則和，和則準，主則取法。水面平靜而明亮，但形勢的精神。圣人心靜，天地之鏡，萬物之鏡。”受老莊啟發的“虛禪復生法”，是人見自然、見自然、自省、悟道德的無上神功法。道家的“虛禪復”演變為中國的茶道“茶必靜”的理論實踐。宋徽宗在《論大觀茶》中寫道:“茶是物，...沖淡干凈，韻高。”徐禎卿《秋夜茶味》詩云:清幽院燭寒，風吹竹月明。
2、中國 茶道能修身養性嗎?入門知識有哪些?在中國傳統文化體系中，道家的清靜主義思想對后世影響深遠，從而衍生出中國“茶須靜品”的理論茶道。追求安靜優雅的喝茶環境，其實是一種“無欲無求”的自我強加的處境，中國茶道正是通過茶會營造出一種靜謐的氛圍和一種空靈寧靜的心境。當茶香悄悄浸潤你的心田和心田，你的精神就會在空寂中得到凈化和升華，在空寂中與自然融為一體，達到天人合一的境界，從而體現飲者的享受，這種境界是中國茶道在修煉過程中必須要經過的一個環節，其道理和佛寺打坐是一樣的。
