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1，精神分析的課程在哪里開啊主講人是

我比較關注的是京師博仁，最近看著他們的簡章上又多了一個精神分析課程，是在八月份，主講人是徐凱文老師，您可以去關注一下。

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2，徐凱文的介紹

徐凱文博士1973年11月1日生中國蘇州人，漢族，現任北京大學副教授臨床心理學博士精神科主治醫師北京大學心理健康教育與咨詢中心副主任、總督導。

徐凱文的介紹

3，世界有多少個徐凱文

N個

這個得用數學幾何`函數才算得出！

無數

一個

7637個

世界有多少個徐凱文

4，徐凱文收入高嗎

徐凱文收入高。徐凱文是一名心理咨詢師，他的收費是1250每次，是很高的。所以徐凱文收入高。徐凱文是博士生，江蘇蘇州人，漢族，現任北京大學副教授，臨床心理學博士，精神科主治醫師，北京大學心理健康教育與咨詢中心副主任、總督導。

5，我閨蜜叫徐凱文我應該叫他什么

你好。這個看你們習慣怎么叫。如果是我，我就會叫對方文文。這樣聽起來關系很近，然后又顯得可愛。

文文吧

小蚊子吧搞笑一點再看看別人怎么說的。

6，VUCA時代個人價值及人生意義在哪里

VUCA時代指的是變幻莫測的時代。“VUCA”是指我們生活在一個揮發性、不確定性、復雜性、模糊性的世界里。 “揮發性”是指事情變化非常快，“不確定性”是說我們不知道下一步的方向在哪兒，“復雜性”意味著每件事會影響到另外一些事情，“模糊性”表示關系不明確。 VUCA這個術語源于軍事用語并在20世紀90年代開始被普遍使用。隨后被用于從盈利性公司到教育事業的各種組織的戰略這種新興思想中去。擴展資料： VUCA中每個元素的深層含義是用來提高VUCA的的預見性和洞察力的戰略意義，以及要提高組織和個人在企業中的行動力。 V=Volatillity（易變性）是變化的本質和動力，也是由變化驅使和催化產生的。 U=Uncertainty（不確定性）缺少預見性,缺乏對意外的預期和對事情的理解和意識。 C=Complexity（復雜性）企業為各種力量，各種因素，各種事情所困擾。 A=Ambiguity（模糊性）對現實的模糊，是誤解的根源，各種條件和因果關系的混雜。曾經我們生活在一個非常有序的社會里——農耕社會。在農耕社會里，我們所做的就是循著先祖們的道路，按他們所總結出來的道理而行事。沒有太多變遷，一切都非常有序。“芒種”播種，“清明”插秧，一切活動都按照時節而行。春種秋收，日出而作，日落而息，如此循環往復,千載不變。但是，人類社會進入工業文明后，開始步入了快車道，并越來越有加速趨勢，到今天我們進入了VUCA時代。所謂的VUCA時代，指一個充滿易變性（volatility）、不確定性（uncertainty）、復雜性（complexity）以及模糊性（ambiguity）的時代。VUCA是后工業社會的特征之一。在這個時代里，客觀世界以及人們的主觀理念都處于快速的變化中；未來充滿了不確定性；紛亂復雜的現狀讓我們很難再用簡單化的范式來處理一系列重大問題；而信息大爆炸以及隨之而來的信息碎片化讓我們更難以清晰地認識到客觀世界的全貌。VUCA時代的一個典型特征就是一個“黑天鵝事件”的頻頻發生，比如英國脫歐以及川普當選。對未來做出預測變得漸漸越來越困難，而一些傳統的倫理道德和價值觀漸漸顯得落后或失效。 VUCA時代產生了一系列前所未有的問題，例如道德問題、倫理問題、社會失范行為、個人認同危機等等，而這些都無一不讓我們充滿了焦慮感和挫敗感。近日，北京大學的臨床心理學博士徐凱文教授在一個題為《時代空心病與焦慮經濟學》的演講中提到，在自己調查過的北大學生群體對象中，有超三成的學生患了“空心病”。所謂的“空心病人”，根據徐教授的定義，是指那些具有強烈的孤獨感和無意義感，不知道活著的價值和意義是什么，最終形成強烈的自殺意愿的人。而產生大量“空心病人”的原因，在徐凱文教授看來，是因為我們生活在了一個“空心化”社會。在“空心化”社會里，物質主義與功利主義盛行，教育的目的是為了更好的物質生活，最終的結果是太多接受了高等教育的人變為了“精致的利己主義者”。然而，當人們物質生活得到滿足之后，才發現更高層次的精神需求難以得到滿足，由此產生了虛無感以及無意義感。如何才能擺脫虛無感，并找到個人的價值以及人生的意義？這是一個太過宏大、且難度頗高的話題。難度來自于兩方面：一方面，關于個人價值以及人生意義，不同的人有不同的定義。既然定義不同，那尋找的方式也便不同。我們也許都曾見過這樣的故事，“哈佛學霸戀愛受挫于是搬進了垃圾房，最終卻意外找到了自己的幸福”、“都市白領厭倦朝九晚五于是毅然辭職種地，參觀她菜園的人絡繹不絕”……但是不難想見，一定會有人身居陋室但夢想能進入哈佛大學，而很多農村留守女孩們的夢想是將來去到大城市做都市白領。所以，個人追求不同導致很難找到一個關于“如何找到個人價值及人生意義”的標準答案；另一方面，每個人對“個人價值”以及“人生意義”的看法是會隨著時間而改變的。青少年時希望“證明自我”、中年時希望“承擔責任”、老年時希望“蔭及后人”，這是很多人對“人生意義”觀點的變化軌跡。年歲日盛，經歷不同，心境也便不同。其實從個人角度，我對這世界上存在終極意義上的、唯一的“個人價值”以及“人生意義”持懷疑態度，我相信很多所謂的正確的“個人價值”以及“人生意義”，都是每個人在不同的認知階段、在自己的認知框架內能接受的理念而已。但我還是要嘗試回答一個問題，VUCA時代里每個人如何找到屬于自己的個人價值和人生意義？關于第一點，由于對外界失去掌控而產生的焦慮感，可以看為是現在這個時代的“時代病”。兩周前我有幸參加了教育社會學的一個學術年會，來自華東師范大學的馬和民博士做了一個關于“人生問題”的演講。在他看來，今天的很多“人生問題”在以前的社會里并不存在。在傳統社會里，人們安貧樂道，耕讀傳家，并不存在整體性的“人生問題”。到了近代中國，國家遭遇了“三千年未有之大變局”，人們的“人生問題”開始演變為普遍的社會問題。到了清末明初，人們的人生問題集中在“生存意義危機”以及“國民性的塑造”，而到了今天，則體現在個人認同危機以及價值危機。在我看來，這里的“人生問題”稱作“時代病”更為貼切。在變化速率很慢的社會里，我們對社會里的人和事都非常熟悉，所謂“太陽底下并無新事”。這種對人和事帶來的熟悉感帶來的是掌控感以及隨之而來的安全感。但是，一旦社會處于快速變化中，我們再難以去掌控而只能被動適應，產生焦慮感和挫敗感也就情理之中。很多人對此的應對方式是“火急火燎地湊熱鬧”，生怕錯過關于這世界的任何熱點，他們不停地翻看新聞，查看消息和郵件，唯恐錯過任何信息。關于第二點，由于個人現狀和心理預期的差距帶來的焦慮感和挫敗感，這并不是VUCA時代特有的，古人也有壯志未酬故而傷春悲秋的事例。只不過，這種由于現實和理想的落差而導致的焦慮感和挫敗感在物質主義盛行的當下被無數倍放大了。那么，如何找到自己的個人價值和人生意義？我想，分析明白焦慮感和挫敗感的兩個來源之后，我們可以有兩點相應的解決方法：第一，接受有些“人生難題”屬于“時代病”這個事實，而不是將問題歸罪在自己身上。一代人有一代人的機遇與難題，我們只不過是億萬個面臨著同一個“時代難題”的人群中的一份子。不要再去追求對世界的掌控感，而是增強自己的適應力以及提高自身的認知水平；第二，如果現實和理想有差距，要么降低心理預期，要么調整努力的姿勢，不輕言放棄。兩種選擇沒有高下之分，但我更喜歡后者，個人的性格以及價值觀使然。如果將上一段的答案再精簡一點，那就是我們要學會接受這個世界，但也要不斷拓展自己的能力邊界，為了縮小現實和理想的差距、為了自己的一縷執念而不懈努力。或者，再簡單一點，歸結為五個字，那就是：永遠在路上。

7，2014年2月14 4點30分出生的男孩叫什么名字好他姓徐

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8，心理咨詢師究竟是一個什么樣的職業在華夏思源心理網看過徐凱文

個人認為真的要學心理咨詢，一定要有從業的決心才可以，心理咨詢師需要一個長程的培訓，需要見習實習，督導才可以真的開始咨詢。但是有一個好的培訓，好的機構支撐，這件事情是事半功倍的，推薦華夏思源心理網的心理咨詢師系統培訓，有見習實習，這樣的學習感覺離咨詢非常近。

搜一下：心理咨詢師究竟是一個什么樣的職業，在華夏思源心理網看過徐凱文老師的采訪，感覺好難啊，求大神指點。

9，焦慮的父母空心病的孩子讀后感

幾年前，韜以優異的成績考上了北京大學，舉家歡慶。入學后僅一個月，韜就有嘗試自傷行為。入學后四個月，有嘗試自殺行為。韜被送進精神專科醫院住院治療，效果不佳，不得不休學一年。一年后返回學校，他仍有嘗試自傷或自殺行為，最后不得不黯然退學。 “如果韜是你的兒子，你有什么感想？”在一次家庭教育沙龍中，我問在場的十余位父母。痛心、遺憾、困惑……父母們給出各種答案。蹦到我腦子中的一個詞是：吊詭。那種感覺就像初次聽到這種事情：你的一個親人生活在一個現代化的大城市里，卻因為下了一場大雨而丟了性命。太不可思議，太不好接受了吧！這不是一個虛構的故事，而是一個真實的案例。不久前，北京大學學生心理健康教育與咨詢中心副主任徐凱文在微課中透露，近年來，北大心理咨詢中心每年的咨詢量都保持著30%-50%的增長率，很多同學還在等待咨詢中，而且出現了越來越多像韜這樣讓精神科醫生和心理咨詢師都無能為力的個案。他把這樣的個案稱為“空心病”，或者叫作“價值觀缺陷所致心理障礙”。

10，姓徐的怎樣起名

徐采生徐惠奎徐泓文徐德男徐湘村徐大楓徐戀芯徐翌星徐懷軍徐添耘徐泓東徐東明徐川平徐淇鋒徐祉華徐樂廷徐宣軍徐宇平徐一臣徐宇平徐松軒徐若濤徐炳鯤徐剛雄徐佳曦徐四勇徐玉紅徐子駿徐炎凱徐佳博徐云宇徐凱正徐馨銳徐安志徐光旭徐芷陽徐昊飛徐文祺徐鴻軍徐崇云徐永恩徐琦云徐浩月徐子含徐恒方徐澤聰徐譯蘇徐海良徐貴民徐子旋徐開旭徐雅源徐陶翔徐悅云徐若宏徐瀠穎徐金順徐躍鍇徐力川徐華燁徐志健徐梓平徐松仁徐祺鑫徐思彬徐盛虎徐正昌徐沐鑫徐凱譯徐秀悅徐政杰徐欣東徐凱文徐清琪徐希軒徐耀揚徐柏斌徐沐蘋徐宇祁徐心春徐圣生徐錦然徐煥瓔徐藝雷徐文翊徐正致徐恩揚徐致銘徐政燦徐操林徐沛斐徐永身徐富宇徐梓峰徐涵春徐玉巖徐梵篷徐勝錚徐延寧徐雪之徐建亮徐思才徐曉樂徐家粵徐湉鑫徐旺生徐驀揚徐先昂徐孟岑徐占鳴徐勁鋒徐祺澤徐洪水徐云棋徐子波徐海辰徐周彤徐寶榮徐政禮徐寒旭徐澤達徐睿林徐懷杰徐常義徐項寰徐鍶峻徐利虎徐博境徐如夫徐俊琪徐闊平徐曉純徐明芳徐凱昕徐彥華徐杰銘徐軒樂徐子明徐金福徐世琛徐寶善徐可華徐冠塬徐家博徐子林徐樹耀徐壕耕徐小潭徐朝清徐云陽徐海涵徐懋鈞徐文丹徐昊冕徐思恒徐曉華徐宇鵬徐衫富徐海吉徐伊基徐濱青徐堂征徐小瑞徐茶福徐依隆徐明東徐曉昊徐方格徐高林徐杼然徐善峰徐利輝徐修宸徐沛珉徐惠進徐哲建徐子騰徐雨桐徐馭濤徐木輝徐世明徐雨文徐振池徐嘉祿徐德渠徐軒濤徐任凱徐辰楚徐寧仁徐天峰徐洛杰徐依毓徐可濤徐柏淇徐浩鈞徐澤兒徐世城徐菀騏徐成琪徐珂希

男孩胤祥（寓意：擁有金錢與權力。）瑞霖（寓意：吉祥的甘露。）明哲（寓意：擁有聰明的智慧。）天翊（有翱翔天際，大展宏圖之意。）凱瑞（寓意：吉祥幸福安康）健雄（寓意：身體強健的男子漢。）耀杰（寓意：才能出眾的英杰。）瀟然（寓意：自然脫俗，瀟灑大方。）子涵（取自`子部京涵`寓意：擁有光明的前途與博大的胸懷。）越彬（寓意：博學文雅，超越過去。）鈺軒（有氣質高貴，瀟灑帥氣的寶貝之意。）智輝（寓意：擁有輝煌的未來與智慧。）女孩艾琳（寓意：像美玉一樣氣質高貴，美麗大方。）妙涵（寓意：擁有聰明的智慧與博大的胸懷。）曼柔（有婀娜多姿，性情溫柔之意。）瑾萱（寓意：擁有萱草的芬芳，玉一樣的高貴與典雅。）夢婷（取自`雨婷思夢`寓意：雨中的婷，在憧憬著美好的未來。）雪茹（寓意：擁有美麗的容顏與如雪的肌膚。）海玲（寓意：大海的精靈。）佳瑤（有美麗大方，逍遙快樂之意。）夢琪（寓意：平安吉祥，擁有美好的未來。）雅楠（有幽雅大方，意志堅強之意。）瑞欣（寓意：吉祥如意，快樂安康。）

五行涂屬水水生木木生火建議:涂+屬木+屬火

除晨曦