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1，飛來鐘怎么樣

君山景區里的一景，相傳是跟以前的古代打仗時來報信用的。其實誰知道這鐘是哪里來的啊，所以叫“飛來鐘”。岳麓山上也有這么一個景，都是不知道來歷的一口鐘放在那。環境還不錯，旁邊不遠是柳毅井。

好像不怎么樣吧

飛來鐘怎么樣

2，柳毅井多少年歷史了

柳毅井，是傳說故事《柳毅傳書》中洞庭龍宮入口，在洞庭湖畔君山和太湖洞庭東山各有一處柳毅井。蘇州東山席家湖啟園畔柳毅井，旁為桔林，距太湖不足200米，明代東山大學士王鏊于正德九年（1514年）手書“柳毅井”三字石碑，至今尚完好。柳毅井，位于岳陽市君山公園龍舌山山隅東側，傳書亭緊靠井臺后側，石井欄上刻有"柳毅井" ，又名桔井，是君山五大古井之一。

柳毅井多少年歷史了

3，柳毅井的傳說

優美的柳毅傳書的故事就發生在這里。其故事源于唐代李朝威（大約是中唐時人，生平已不可考）寫的《柳毅傳》，其內容為，唐儀鳳年間（公元676-679），書生柳毅赴京應考落第，歸經涇陽，偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅上前詢問得知，該女為洞庭龍女下嫁涇陽君，受其殘暴虐待至此。他受龍女之托，送信至君山，找到桔井，在井邊的桔樹上敲擊三下，守門的巡海神就將他接進了龍宮。見龍君，遞上書信，又訴龍女苦。龍君小弟錢塘君暴怒，作百丈赤龍，徑往涇陽，滅涇陽君，接回龍女，幾經曲折招柳毅為婿的故事。人民為了紀念柳毅傳書，改桔井為柳毅井，并在井旁建有柳毅傳書亭。明都御史吳延舉寫了這樣一首詩，來贊美柳毅傳書的義舉。謳歌歷史悠久的柳毅井。“牧羊坡上遇青娥，為托傳書意若何？望直窮尋桔樹，莫道遙隔洞庭波。龍宮弟子緘方啟，塵世朗君禍已多。留得舊時跡井在，井泉香冽出川阿。” 原著稱 “洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之社橘。君當解去茲帶，束以他物。然后叩樹三發，當有應者。”

柳毅井的傳說

4，武岡武陵井論壇是名字是根據武岡古井武陵井起名的嗎

武陵井，是湖南二十八古井之一，與洞庭湖君山柳毅井、長沙白沙井齊名，是古都梁十景之一，名“武陵春色”。武岡有十八古井么？這個網站應該是根據“武陵井”命名的吧，不錯，符合武岡本地特色，容易記，順便給武岡“武陵井”做了宣傳啊呵呵。。。看了下，應該是武岡的社區網站吧，希望能發展起來！

5，柳毅井的故事發生地

柳毅傳說的故事有聲有色天下傳，世人熟知。但故事發生地點一直說法不一。又傳說這口井與蘇州的太湖相通，東西遙對，兩山之間，千里迢迢，卻有“石穴潛通”，真是“乾坤吳楚雙開眼”。這下更使君山增添了神秘的色彩。江蘇吳縣東山鎮的東北翁巷村亦有一口“柳毅井”。據考，附近有龍女廟和白馬土地廟，傳為“柳毅傳書”曾系白馬在這里。太湖也有一口“柳毅井”，附近還有一石壁，說是柳毅傳書問訊之處。井邊有明正德五年（公元1510年）大學士王題刻的石碑。井圈苔痕斑剝，陳跡古雅，泉水香甜津芳，“旱澇無盈涸，風搖亦不濁”，是東山名泉之一。此外，傳說中的柳毅井，湖南常德的洪沾洲亦有一口，清澈的泉水千古流蕩，永不枯竭，被當地人說成是“柳毅傳書”下龍宮之處，也稱“柳毅井”。諸如此類，大概是因為柳毅傳書，歷盡千劫萬難，見義勇為的形象活在人們心中，把佳話的勝址說在當地，也就為當地的人們增加了幾分光彩。

6，湖南岳陽有什么地方好玩

君山，岳陽樓，柳毅井，湘妃竹，小喬墓，魯肅墓，汩羅江屈子祠等

岳陽很多地方都可以去玩的老城了嘛歷史遺跡很多的杜甫墓汨羅江屈原祠洞庭湖等等很多景點的你看下這里搜集還是很多的岳陽旅游景點 http://www.lvyou100.com/cityIndex.aspx?CID=430600 收藏

7，柳毅井的傳說

優美的柳毅傳書的故事就發生在這里。其故事源于唐代李朝威（大約是中唐時人，生平已不可考）寫的《柳毅傳》，其內容為，唐儀鳳年間（公元676-679），書生柳毅赴京應考落第，歸經涇陽，偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅上前詢問得知，該女為洞庭龍女下嫁涇陽君，受其殘暴虐待至此。他受龍女之托，送信至君山，找到桔井，在井邊的桔樹上敲擊三下，守門的巡海神就將他接進了龍宮。見龍君，遞上書信，又訴龍女苦。龍君小弟錢塘君暴怒，作百丈赤龍，徑往涇陽，滅涇陽君，接回龍女，幾經曲折招柳毅為婿的故事。人民為了紀念柳毅傳書，改桔井為柳毅井，并在井旁建有柳毅傳書亭。明都御史吳延舉寫了這樣一首詩，來贊美柳毅傳書的義舉。謳歌歷史悠久的柳毅井。 “牧羊坡上遇青娥，為托傳書意若何？望直窮尋桔樹，莫道遙隔洞庭波。龍宮弟子緘方啟，塵世朗君禍已多。留得舊時跡井在，井泉香冽出川阿。”原著稱 “洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之社橘。君當解去茲帶，束以他物。然后叩樹三發，當有應者。”

8，暑假準備跟同學去岳陽君山玩去過的朋友給個介紹

我暈現在暑假都過了了吧，明年暑假？君山還是很好玩的，君山位于洞庭湖中，與岳陽樓相望，它由大小72個山頭組成，總面積0.96平方公里，唐代詩人劉禹錫以“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”的妙筆描繪出君山的秀麗景色。歷史上的君山名勝古跡很多，有“36亭48廟5井4臺”之稱，現有二妃墓、柳毅井、龍涎井、飛來鐘、朗吟亭、酒香亭、聽濤閣、射蛟臺、封山印等20多處景點。君山盛產茶葉，其中君山銀針茶1956年在德國萊比錫國際博覽會上獲金獎，1957年被定為全國十大名茶之一。另外君山還有奇竹、異樹、金龜、仙雀等動植物，令人神往。島上人比較多，注意不要走散了。你跟同學的話估計一天就能看完了，游玩君山晚上可以去卞河街吃小吃或者去南湖廣場賞夜景都不錯。

9，明宗李嗣源曾把什么茶定為貢茶

君山銀針。

是君山銀針茶，君山銀針的傳說湖南省洞庭湖的君山出產銀針名茶，據說君山茶的第一顆種子還是四千多年前娥皇、女英播下的。后唐的第二個皇帝明宗李嗣源，第一回上朝的時候，侍臣為他捧杯沏茶，開水向杯里一倒，馬上看到一團白霧騰空而起，慢慢地出現了一只白鶴。這只白鶴對明宗點了三下頭，便朝藍天翩翩飛去了。再往杯子里看，杯中的茶葉都齊嶄嶄地懸空豎了起來，就像一群破土而出的春筍。過了一會，又慢慢下沉，就像是雪花墜落一般。明宗感到很奇怪，就問侍臣是什么原因。侍臣回答說“這是君山的白鶴泉（即柳毅井）水，泡黃翎毛（即銀針茶）緣故。”明宗心里十分高興，立即下旨把君山銀針定為“貢茶”。君山銀針沖泡時，棵棵茶芽立懸于杯中，極為美觀的。

君山銀針

10，湖南岳陽進

岳陽旅游　“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”。君山系洞庭湖中小島，位于岳陽市區西南方，水程12公里。總面積0.98平方公里.與千古名樓岳陽樓隔湖相望。是一個山體呈橢圓形，兩旁高、中間低的小島。山上有大小峰72個。　　君山，原名湘山，又名洞庭山，洞庭君山，洞庭山，湖山等，即神仙洞府之意。君山四周環水，景色旖旎，流傳于此的神話典故眾多。傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這里，死后即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。據《巴陵縣志》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺等眾多名勝古跡，現已修復的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來鐘等古跡。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅致，別具一格。　　君山四面環水，氣候溫和，雨量充沛，云霧繚繞，土地肥沃，宜于竹類和茶樹生長。有羅漢竹、斑竹、方竹、實心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點點斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時遺留下來的。島上所產的特色綠茶——君山銀針可謂馳名海內外君山銀針茶，唐時就定為貢品，專供帝王飲用。1956年萊比錫世界博覽會上，“君山銀針”被譽為“金鑲玉”，獲金質獎章，現為我國名茶之一。君山上的珍貴小動物－金龜，不僅可供觀賞，亦是藥用良材。　　君山有許多美麗動人的神話傳說，歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”。君山自古至今名貫中外，覽岳陽樓之華麗，沐洞庭湖之輝光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隱隱云間洞府，巍巍水上天堂，八百里風光旖旎，幾千年古跡昭彰，真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫出是君山”。當地有導游。

來岳陽當然是要參觀下岳陽樓，雖然不是什么好看的，但也是歷史文化名樓，還可以去君山玩玩，還不錯的。當然我是岳陽人，呵呵

不用找導游，岳陽沒什么好玩的！！岳陽樓，君山，汴河街（岳陽樓那一塊）南湖晚上去吧，機會好會碰上音樂噴泉

市區就岳陽樓,效區的話可以去君山,

說個簡單明確的咯到了岳陽主要是要吃風景就岳陽樓邊上轉轉到岳陽樓邊上有個烤肉串的地方吃下串風格很獨特一個老婆婆搞的晚上到第三中學天保吃龍蝦然后深夜炮臺山吃三毛或者太和的燒烤

沒必要找導游的。岳陽沒什么玩的，看看岳陽樓，逛逛君山公園就沒什么玩的了。岳陽樓可以免了，不用去了，到岳陽樓外面玩一下，比里面大得多，風景也不錯。岳陽樓里面狗屎都沒一砣。別花錢了。君山公園還是值得去玩的。六十一個人。南湖也可以去玩一下，很熱鬧的，晚餐左右去。運氣好的話，晚八點還有音樂噴泉，湖南最大的哦。建議路線：早晨6點到火車站上15路到君山公園，玩一天。再回來睡。第二天到岳陽樓外面玩，玩三四個小時，拍拍照，下午逛下岳陽。六點吃晚飯，吃完后，坐車到南湖。帶個相機，十點半回。第三天走人，如果你想刺激下岳陽的經濟，可以到處消費下。

11，老是看到一個叫柳毅傳書的戲有人能介紹一下嗎

柳毅傳書這四個字，已經成為一個典故，意指不畏艱難困苦，救人于危難之中。柳毅是唐朝李朝威的傳奇小說《柳毅傳》里的男主角，這部傳奇說，柳毅是湖南人，他在赴京的考試中落第，歸途行經涇陽時，遇到一個牧羊女子，自稱是洞庭湖龍王的女兒，嫁出后受到虐待，要柳毅為她傳書給洞庭湖龍王，打救她的災難。柳毅做到了，龍王為了答謝他，愿意把龍女許配給他。他當時婉拒了，說「始以義行之志，豈有殺其婿而納其妻者？」不過，后來他在兩度喪妻之后，最后還是娶了龍女，并且成為水神。到了元朝，尚仲賢便以此為題材，寫成了《柳毅傳書》的雜劇。清朝的孔尚任在《桃花扇·修禮》中說：「舌戰群雄，讓俺不才；柳毅傳書，何妨下海。」柳毅傳書的傳法，是怎么傳的？真的下海嗎？李朝威的傳奇小說里，是拿著書信到了洞庭湖畔，按龍女的方法找到一棵大橘樹，并且「易帶向樹，三擊而止。」便有人出現在水波間，指引了水路讓他前往龍宮。而元雜劇則說：「俺那洞庭湖口上，有一座廟宇，香案邊有一株金橙樹，里人稱為社橘。你可將這一根金釵兒擊響其樹，俺那里自有人出來。」兩個版本里都只有一棵「社橘樹」，敲響了樹便有人出來引路。但是，在現今的洞庭湖的君山之上，卻有一棵大橘樹，這棵樹旁，卻有一口井，當地人說這就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅傳書的井，柳毅當年傳書，就是透過這口井而進入龍宮的。厲害吧？湖南人用一口井，加上想象的創造力，把柳毅的故事聯系起來，成為有文化歷史價值的觀光井。

《柳毅傳書》，元代雜劇，尚仲賢撰。寫書生柳毅為龍女傳書，后結為姻緣的故事。劇情是：洞庭龍君之女龍女三娘，嫁涇河小龍為妻，其夫為婢仆所惑，罰三娘牧羊。淮陰書生柳毅落第還鄉，遇三娘，為三娘傳書洞庭龍君。龍君之弟火龍，吞食涇河小龍，救三娘回洞庭，逼柳毅與三娘成婚，毅以老母無人奉養辭歸。后柳母為毅娶盧家女，原來盧家女即三娘所化，二人恩愛愈深。《柳毅傳書》全名《洞庭湖柳毅傳書》。再看看別人怎么說的。

柳毅傳書」這四個字，已經成為一個典故，意指不畏艱難困苦，救人于危難之中。柳毅是唐朝李朝威的傳奇小說《柳毅傳》里的男主角，這部傳奇說，柳毅是湖南人，他在赴京的考試中落第，歸途行經涇陽時，遇到一個牧羊女子，自稱是洞庭湖龍王的女兒，嫁出后受到虐待，要柳毅為她傳書給洞庭湖龍王，打救她的災難。柳毅做到了，龍王為了答謝他，愿意把龍女許配給他。他當時婉拒了，說「始以義行之志，豈有殺其婿而納其妻者？」不過，后來他在兩度喪妻之后，最后還是娶了龍女，并且成為水神。到了元朝，尚仲賢便以此為題材，寫成了《柳毅傳書》的雜劇。清朝的孔尚任在《桃花扇·修禮》中說：「舌戰群雄，讓俺不才；柳毅傳書，何妨下海。」柳毅傳書的傳法，是怎么傳的？真的下海嗎？李朝威的傳奇小說里，是拿著書信到了洞庭湖畔，按龍女的方法找到一棵大橘樹，并且「易帶向樹，三擊而止。」便有人出現在水波間，指引了水路讓他前往龍宮。而元雜劇則說：「俺那洞庭湖口上，有一座廟宇，香案邊有一株金橙樹，里人稱為社橘。你可將這一根金釵兒擊響其樹，俺那里自有人出來。」兩個版本里都只有一棵「社橘樹」，敲響了樹便有人出來引路。但是，在現今的洞庭湖的君山之上，卻有一棵大橘樹，這棵樹旁，卻有一口井，當地人說這就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅傳書的井，柳毅當年傳書，就是透過這口井而進入龍宮的。厲害吧？湖南人用一口井，加上想象的創造力，把柳毅的故事聯系起來，成為有文化歷史價值的觀光井。

《柳毅傳書》是南京市越劇團于1956年排演的一出優秀劇目，竺水招、筱水招、商芳臣、蔣鴻鰲等老一輩越劇表演藝術家都參加了演出，1962年還拍成了電影，在全國產生了廣泛影響。柳毅傳書」這四個字，已經成為一個典故，意指不畏艱難困苦，救人于危難之中。柳毅是唐朝李朝威的傳奇小說《柳毅傳》里的男主角，這部傳奇說，柳毅是湖南人，他在赴京的考試中落第，歸途行經涇陽時，遇到一個牧羊女子，自稱是洞庭湖龍王的女兒，嫁出后受到虐待，要柳毅為她傳書給洞庭湖龍王，打救她的災難。柳毅做到了，龍王為了答謝他，愿意把龍女許配給他。他當時婉拒了，說「始以義行之志，豈有殺其婿而納其妻者？」不過，后來他在兩度喪妻之后，最后還是娶了龍女，并且成為水神。到了元朝，尚仲賢便以此為題材，寫成了《柳毅傳書》的雜劇。清朝的孔尚任在《桃花扇·修禮》中說：「舌戰群雄，讓俺不才；柳毅傳書，何妨下海。」柳毅傳書的傳法，是怎么傳的？真的下海嗎？李朝威的傳奇小說里，是拿著書信到了洞庭湖畔，按龍女的方法找到一棵大橘樹，并且「易帶向樹，三擊而止。」便有人出現在水波間，指引了水路讓他前往龍宮。而元雜劇則說：「俺那洞庭湖口上，有一座廟宇，香案邊有一株金橙樹，里人稱為社橘。你可將這一根金釵兒擊響其樹，俺那里自有人出來。」兩個版本里都只有一棵「社橘樹」，敲響了樹便有人出來引路。但是，在現今的洞庭湖的君山之上，卻有一棵大橘樹，這棵樹旁，卻有一口井，當地人說這就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅傳書的井，柳毅當年傳書，就是透過這口井而進入龍宮的。厲害吧？湖南人用一口井，加上想象的創造力，把柳毅的故事聯系起來，成為有文化歷史價值的觀光井。