紅樓夢(mèng)的作者是誰(shuí)，的作者是誰(shuí)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-23 11:10:46 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，紅樓夢(mèng)的作者是誰(shuí)

《紅樓夢(mèng)》又稱為《石頭記》《金陵十二釵》《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》。作者：曹雪芹，清代小說(shuō)家。本書前八十回由曹雪芹寫，后四十回由高鶚續(xù)寫。

曹雪芹!!!

曹雪芹

紅樓夢(mèng)的作者是誰(shuí)

2，紅樓夢(mèng)的作者是誰(shuí)

80曹雪芹，后40高鶚

前八十回曹雪芹，后四十回高鶚

前八十回合是曹雪芹所寫但后他病故接下來(lái)的四十回合是高鶚但總的來(lái)說(shuō)是曹雪芹

前80曹雪芹，后40高鶚

紅樓夢(mèng)的作者是誰(shuí)

3，紅樓夢(mèng)是誰(shuí)寫的

曹雪芹

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫成于清中期，《紅樓夢(mèng)》書內(nèi)提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。　　《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)長(zhǎng)久以來(lái)存在爭(zhēng)議，比較普遍的認(rèn)同是中國(guó)清代的曹雪芹。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹使用的寫作方法是“真事隱，假語(yǔ)存”脂硯齋的批語(yǔ)是：文筆細(xì)如牛毛。伏筆千里。在《紅樓夢(mèng)》中，賈家原型是曹家。賈母原型是康熙朝蘇州織造李煦的妹妹。賈代善原型不一定是曹寅。

紅樓夢(mèng)是誰(shuí)寫的

4，紅樓夢(mèng)是誰(shuí)寫的

清代詩(shī)人明義在其《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)序中說(shuō)：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，余見其鈔本焉。”另一位清代宗室詩(shī)人永忠作于乾隆帝三十三年的詠《紅樓夢(mèng)》詩(shī)題曰：“因墨香得觀《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)吊雪芹三絕句(姓曹)”。這大概是除《紅樓夢(mèng)》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時(shí)代人，雖然沒有證據(jù)表明他們認(rèn)識(shí)曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠(chéng)、敦敏兄弟有密切往來(lái)，因此他們的說(shuō)法被認(rèn)為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠(chéng)、敦敏兄弟的文字中找到關(guān)于曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者的記載。另外，在與曹雪芹同時(shí)代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的筆記中，也都有曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者的記載。1921年，胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》，在對(duì)清人筆記和曹雪芹家族考證的基礎(chǔ)上，確定曹雪芹為《紅樓夢(mèng)》作者，從此成為定說(shuō)。稍后脂本脂批的發(fā)現(xiàn)更強(qiáng)有力地支持了這一結(jié)論。近年來(lái)雖不斷有人提出《紅樓夢(mèng)》作者另有其人，但均缺乏足夠的證據(jù)。 ■關(guān)于后40回作者程偉元在120回本《紅樓夢(mèng)序》中說(shuō)，后40回中有20余回是他自“藏書家甚至故紙堆”中找到，剩余10數(shù)回則得之于“鼓擔(dān)”，他和高鶚只是“細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短”。但多數(shù)人相信，后40回實(shí)際上全出自于程高二人之手。近年來(lái)也有人提出，后40回續(xù)書者另有其人，程高確實(shí)只是作了編輯工作。也有人相信，后40回中有部分曹雪芹的舊稿。 1981年，陳炳藻通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)，得出全120回皆為曹雪芹原作的結(jié)論。學(xué)術(shù)界依舊沒有對(duì)此達(dá)成普遍共識(shí)。

一般的說(shuō)法是曹雪芹寫的前80回高鶚續(xù)的后40回也有紅學(xué)家認(rèn)為脂硯齋其實(shí)也相當(dāng)于參與了紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作所以也可以算作是作者續(xù)書有許多版本程高版只是最受認(rèn)可的一種也就是說(shuō) 其實(shí)后40回有很多作者