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1，宋江人物形象分析
2，水滸傳宋江人物形象分析是怎么樣的
3，宋江鬧西岳華山宋江人物賞析
4，三國演義宋江的人物特點
5，宋江人物評價

1，宋江人物形象分析

徹頭徹尾的土包子一個

宋江人物形象分析

2，水滸傳宋江人物形象分析是怎么樣的

《水滸傳》宋江人物形象分析：1、孝，就是他對父兄的情感，這個在作品中深有體現。比如，宋江見北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會大亂；自己又愛跟江湖好漢結交，遲早會出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關系便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。2、義，特別體現在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見不同的好漢們也不得不認同他的真誠的行為態度。3、忠，就是對所在國家堅定不移的信念，梁山中，李逵是反國家的，魯智深是懷疑國家的，多數英雄則沒有什么明確的國家概念，宋江則不同，他把國家放在了一個最重要的位置，所以他做了領袖，梁山的結局就只能是招安、征遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結局則只能是喝毒酒身亡。4、智，主要表現在歷次戰爭，取得最后的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質的話，那么，出色的組織能力就是宋江的專長。綜上，孝、義、忠、智這四個方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質成就他的事業的。當然，宋江的局限性也在這四個字中暴露無遺。宋江的臨事而懼、愛才如命、兄弟情長等性格在文中尤其有非常多的細節表現。

水滸傳宋江人物形象分析是怎么樣的

3，宋江鬧西岳華山宋江人物賞析

宋江引三路人馬來少華山，賺宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，殺了賀太守，救了史進，魯智深、宋江對宿太尉畢恭畢敬，表示要歸順朝廷。徐州縣芒碭山中樊瑞、項充、李袞要吞并梁山泊，宋江派林沖收擒，林沖初戰大敗～

宋江鬧西岳華山宋江人物賞析

4，三國演義宋江的人物特點

宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，并不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，并且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在后面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如“愛習槍棒”、“ 揮金似士”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。

你好！宋江是《水滸傳》里面的人物，三國演義人物有劉備，曹操，孫權，諸葛亮，關羽，呂布等人1、宋江：綽號：及時雨性格特點：為人仗義、善于用人，但總想招安。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

奸詐，厚道，忠義，慷慨。還有，宋江是巜水滸傳》里的吧！

宋江是《水滸傳》里面的人物，三國演義人物有劉備，曹操，孫權，諸葛亮，關羽，呂布等人1、宋江：綽號：及時雨性格特點：為人仗義、善于用人，但總想招安。

5，宋江人物評價

宋江是一個性格復雜的人 <水滸傳>中的宋江是一個具有復雜性格的人.宋江是帶著他全部復雜矛盾的性格出場的.作者這樣介紹他: 那押司姓宋名江.表字公明.排行第三.祖居鄆城縣宋家村人氏.為他面黑身矮.人都喚他做黑宋江,又且于家大孝.為人仗義疏財.人皆稱他做孝義黑三郎.--他刀筆精通.吏道純熟.更兼愛習槍棒.學得武藝多般.平生只好結識江湖上好漢:但有人來投奔他的.若高若低.無有不納.便留在莊上館谷.終日追陪.并無厭倦,若要起身.盡力資助.端的是揮霍.視金似土.人問他求錢物.亦不推托.且好做方便.每每排難解紛.只是貝周全人性命.時常散施棺材藥餌.濟人貧苦.貝周人之急.扶人之困.以此山東.河北聞名.都稱他做及時雨.卻把他比的做天上下的及時雨一般.能救萬物. 這個介紹很全面.又很概括.從這里我們知道了宋江出身于地主家庭.受著儒家思想的教育.供職于統治階級陣營.為人又仗義豪俠.喜好結交江湖上好漢.這就勾勒出了宋江形象的草圖.定下了他性格的基調.點出了他生命的主要基因.以后.宋江的性格就是在這個基礎上逐步發展起來的.他的一切言行都可以從這里找到根源. 忠義是宋江的主體性格.但卻不是他性格的全部,他的全部性格要復雜得多.豐富得多.也深刻得多.他慈悲仁愛.救苦救難.卻又偶爾表現出殘忍狠毒.不擇手段,他頗富政治遠見.極具雄才大略.有時卻有顯得目光短視.昏庸糊涂,他善于聽言納諫.從善如流.有時卻又剛愎自用.拒絕良策,一方面.他以掃除社會黑暗勢力為己任.另一方面.他又以盡忠國君為最高行為準則,一方面.他創建了梁山事業.另一方面.他又毀掉了梁山事業--這些看似矛盾的東西有機地統一在宋江身上.是那么真實.自然.它們造就了宋江這個特定的藝術形象. 縱觀宋江一生.他其實既不敬[忠".也不守[義".[忠義"二字.只不過是他用來玩弄權謀的法寶而已.他可以根據自己的需要.為他的任何卑劣的行為披上一件漂亮的[忠義"外衣.夜讀水滸.讓我感受最深的便是:要警惕現實生活中像宋江一樣拉大旗作虎皮的人

《水滸傳》中最值得爭議的人物，就是宋江。宋江有著不少值得表揚的優點，他對老太公很孝敬，對朋友很仁義，對國家很忠誠，等等，所有的這些，都符合我們所理解和信奉的人生美德。也正是這個原因，在梁山泊，幾乎所有的人都能夠接受他，以至于當天王晁蓋過世之后，他比較順利地成為眾好漢的頭領。這既是歷史給予他的機遇，也是他一直以來積德和努力的結果。說得好聽一點，叫做“順乎民意”。但是宋江也有很多局限，從前對宋江的批判，曾經把問題歸結到他的“投降”。這個觀點，我不太同意。就政權關系來說，他的行為是一種“投降”。因為他屬于農民軍的陣營，而皇帝所代表的陣營，是屬于貴族地主階級的。特別是他率領眾兄弟攻打方臘，以一個農民軍的力量，剿滅另一個農民軍的力量，這確實也涉及到階級立場的問題。但是，就宋江一貫的思想特點來說，他好象并沒有把自己作為“農民階級”，他始終關注“替天行道”，其中的“天”代表著一種“血統”的延續，說得具體一點，他關心的是“國家”而不是“政權”。按說，以他的軍事實力，殺到開封“奪了鳥位”是有可能的，但是最終這個“血統”的觀念約束著他，使他做出最后的決策。這里的這個“血統”，其實就是他眼中和心中的“國家”。宋江的局限，其實很昭然。他接受招安，完全是主動的自覺的行為。他的出發點正象他一直念叨的那樣，要給眾兄弟找一個光明的出路。事實上，他的眾兄弟有多少人“稀罕”這樣的“光明的出路”呢？林沖嗎？柴進嗎？盧俊義嗎？花榮嗎？還有本來就生活在底層的阮氏兄弟、李逵等人嗎？可以說，幾乎沒有人稀罕著這所謂的“光明的出路”，而真正需要這“光明的出路”的人，最典型的只有宋江一個人。可是他的結局怎樣呢？從早年的一個押司，到后來的被封為州官，也就那么一回事兒，還不如他做梁山頭領的地位高。而作為一個押司出身的宋江來說，從押司到州官，也許已經就是一個“光明的出路”啦。按說，宋江很心安理得啦。宋江的感受，暫且不評。就說宋江為了這個所謂的“光明的出路”，究竟付出了多大的代價。108將損失大半，害死了這么多的自家弟兄，這是其一；剿滅了階級兄弟，偏離了作為“階級”的感情，這是其二。也許還有其三、其四。從綜合績效來看，宋江的行為是得不償失的虧本行為。也許，他這樣做，維護了他內心深處的“國家”和“血統”，但是這樣的一種信念，是不是純粹的高尚，或是純粹的自私，在那個特定的故事中，還真的值得討論。宋江有他好的一面，也有他不好的一面。評價一個人，就是要全面地看。我也歌頌宋江的不少美德，但是，在歌頌和表揚他的同時，我說，他在一些事情上，其實也是自私的。而且，這種自私，是建立在損人的前提下的，這種行為，有點令人不齒。