葉衡，衡人相力薦棄疾慷慨有大略翻譯

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-20 11:49:15 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，衡人相力薦棄疾慷慨有大略翻譯

葉衡入朝為相，竭力推薦胸有大志謀略過(guò)人的辛棄疾。

你好！“留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。”——《宋史辛棄疾傳》葉衡比較看好辛棄疾，等到他做了宰相，就極力推薦辛棄疾志向高遠(yuǎn)、文韜武略無(wú)所不精。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

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2，葉衡字夢(mèng)錫語(yǔ)法和句式

1、判斷句：葉衡字夢(mèng)錫，婺州金華人。2、倒裝句（狀語(yǔ)后置句）：貧弱困（于倍輸）。而均其額（于上之四等）。治為諸邑（最）。衡薦（于上）。3、（定語(yǔ)后置句）歲可得谷（數(shù)十萬(wàn)）。

課本中講語(yǔ)法和句式的內(nèi)容比較少,你可以去買輔助的參考資料再看看別人怎么說(shuō)的。

葉衡字夢(mèng)錫語(yǔ)法和句式

3，求一本古代重生小說(shuō)男主叫葉衡是個(gè)世子女主姓蕭是個(gè)翰林的女

錦繡閨途文/清風(fēng)逐月人不死一次，永遠(yuǎn)不知道自己錯(cuò)在哪里！蕭晗重活了一遭，發(fā)現(xiàn)前世在乎的東西似乎不那么重要了，可重生了，總要做些讓自己不后悔的事。誰(shuí)害她身敗名裂，誰(shuí)讓她嫡兄慘死？隨著真相漸漸浮出水面，她也意外地收獲了一段美滿姻緣。原來(lái)，只要堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)那些荊棘坎坷，人生便能如花綻放，一路錦繡！

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4，辛棄疾的詩(shī)菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦

菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦辛棄疾青山欲共高人語(yǔ),聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù).煙雨卻低回,望來(lái)終不來(lái).人言頭上發(fā),總向愁中白.拍手笑山鷗,一身都是愁.這首詞寫于淳熙元年(1174年)的春季,當(dāng)時(shí),辛棄疾任江東撫司參議官,是江東留守葉衡的部屬.葉衡對(duì)辛棄疾頗為器重,后來(lái)他升任右丞相兼樞密使,立即推薦稼軒為"倉(cāng)部郎官".寫此詞時(shí),葉衡尚未作"丞相",題目云"為葉丞相賦",是后來(lái)追加的.開篇即用擬人手法,說(shuō)"青山"想和"高人"說(shuō)話,"聯(lián)翩戰(zhàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)",是說(shuō)"青山"心情迫切,象千軍萬(wàn)馬一樣接連不斷地向人跑來(lái).山頭的云霧飛跑,看去似乎是山在跑,稼軒造句,堪稱奇絕."細(xì)雨卻低回,望來(lái)終不來(lái)."這兩句說(shuō),山間云霧在徘徊,(人)盼望降雨卻始終沒有盼來(lái).這里描寫山間煙云滾滾,山雨欲來(lái)的情景,但雨沒有盼到,他不免失望.這里顯然是借"青山"、"煙雨"來(lái)表達(dá)自己的思想.詞人壯志未酬,盼望與志同道合的"高人"共商國(guó)事,希望抗戰(zhàn)高潮到來(lái)……這一切最終并未實(shí)現(xiàn),他不免悵然若有所失.下片緊承上片,集中寫"愁"."人言頭上發(fā),總向愁中白."這兩句大意說(shuō),人們都說(shuō)頭發(fā)是因?yàn)閼n愁而變白的.可以想見,詞人因憂愁國(guó)事,此時(shí)頭發(fā)可能白了不少,雖然他這一年不過(guò)三十五歲."拍手笑沙鷗,一身都是愁."結(jié)尾兩句,詼諧有趣,而寓意頗深.他看到那滿山雪白的沙鷗,由白發(fā)象征"愁",想到沙鷗"一身都是愁",乃至拍手嘲笑,這或者有"以五十步笑百步"之嫌.事實(shí)上當(dāng)抗戰(zhàn)低潮之際,有些人對(duì)國(guó)家民族的前途完全絕望,而辛棄疾對(duì)敵斗爭(zhēng)的信心始終并未泯滅,這就難怪他嘲笑那"一身都是愁"的沙鷗了.本詞設(shè)喻巧妙,想象奇特,寫"青山"、"煙雨"有雄奇的色彩和奔騰的氣勢(shì).作者深沉的思想、胸中的抱負(fù)和憤懣,都在寫景中委婉含蓄地表達(dá)出來(lái). 我認(rèn)為既表現(xiàn)了他沉重的哀傷，家國(guó)淪陷，卻報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤。另一方面他對(duì)于戰(zhàn)斗的信心卻也從未泯滅，這也是他豁達(dá)的體現(xiàn)。

由眺望青山之悵惘陡轉(zhuǎn)而為揶揄沙鷗之詼諧，但曲斷意不斷，其脈絡(luò)仍清晰可見。雖著筆輕快，實(shí)則發(fā)自積郁。人們都說(shuō)頭發(fā)總是由此愁悶變白的。如果是這樣的話，那么水上的沙鷗通體皆白，豈不是一身都是愁嗎？詞人故意發(fā)此狂想，而且拍手笑之，似乎把上闋歇拍低徊沉郁的氣氛一掃而光了；然而仔細(xì)體味，就會(huì)察覺到那貫穿全詞的“愁 ”字并消失，或者說(shuō)詞人極力排遣這如煙雨一般的無(wú)盡的愁思，是感情上的掙扎，而非心靈上的解脫。人之發(fā)白并不完全由于人心之愁；而沙鷗通體皆白，是其自然特征，與愁何干？詞人故意造成邏輯上的錯(cuò)誤，說(shuō)得越幽默灑脫，反而越使人感到強(qiáng)自解愁而又不能解的痛苦，借說(shuō)鳥與愁無(wú)關(guān)，實(shí)說(shuō)愁與人甚切。人愁是實(shí)，鳥愁是虛，“一身都是愁”的是鳥還是人，不必拘泥于字句的解釋而自曉。故“拍手笑沙鷗 ”，一縱即逝；而“一身都是愁 ”，卻如電影上的“慢鏡頭”在觀眾視野里由快放慢了。實(shí)際上“一身都是愁”是與“煙雨卻低徊，望來(lái)終不來(lái)”暗中息息相關(guān)的。盡管詞筆回蕩曲折，然而透過(guò)層瀾，仍可以看清。白居易《白鷺詩(shī)》云：“人生四十未全衰，我為愁多白發(fā)垂。何故水邊雙白鷺，無(wú)愁頭上也垂絲。”辛詞蓋本于此。白詩(shī)言愁顯，辛詞言愁晦，其言愁一也。但辛詞多了“拍手笑”一層意思。不過(guò)就其形象來(lái)看，辛詞較之白詩(shī)更加繪聲繪色；就其感情來(lái)說(shuō)，則更加摯濃深切。參閱作者同年在建康所作的《水龍吟·登建康賞心亭》，何其激憤，何其憂愁！以至于“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚 ”！胸中積郁如此，則登賞心亭之所見所感都無(wú)非“獻(xiàn)愁供恨”而已。由此可見，在《菩薩蠻》之中亦飽含著詞人之愁，英雄之淚。某些喜劇會(huì)使有心的觀眾在笑聲中情不自禁地掉下熱淚。笑和眼淚，就是似乎矛盾卻又融合無(wú)間的。[4]