先到四川的湖廣籍移民因為當時的政策是自由占地，當然是要選依山傍水，地勢平坦、土質肥沃的土地落戶居住。成都市郊的洛帶古鎮就是著名的旅游景區，這里是東山客家人為主的一個聚集區，仍然較好的保留了客家風格的建筑、廟宇、會館和白墻青瓦的民居風韻，四川鄰水先祖李珍，宋時居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學正堂衙內安身，后移城內南街娶妻生三子。

1、兩湖填四川。我是四川人，祖籍湖北作為四川人的你，祖籍是哪里的呢？

四川鄰水先祖李珍，宋時居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學正堂衙內安身，后移城內南街娶妻生三子：金德、銀德、銅德，金德公遷居麻城縣孝感鄉，娶朱氏生子活修，活修、妣陳氏生子早富，早富、妣陳氏生子倫綱，倫綱、妣周氏生子萬性，萬性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陳氏生子李錦，李錦、妣林氏生二子李錫、李釗，李釗、妣楊氏三生二子：李錫、李樂，

釗公、妣楊氏三，隨兄錫公在河南開封府桂閣縣任所，同享榮華，年幼輕浮，命他管糧倉，私賣倉谷。錫公不知，被眾紳告之，上司批捉，釗公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商議，各自逃生，釗公遍游天下，不知所終，入川祖楊氏三，率子李芝、李樂弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城縣孝感鄉移入四川省鄰水縣太安鄉（今太和鄉）太安里二甲李家溝落業定居。

李芝公返歸原籍，樂公后裔有移居墊江縣等地。老字輩時大學正良萬業永興陽及第登金榜月中定朝綱開基本仁厚傳代懿禎祥施澤喜長遠發達自隆昌八大房合族字輩四十字敬宗逢泰運睦族致祥光仁孝培基厚詩書沛澤長為儀翔上苑用慧協當陽南楚先根在芬名振古香入川九世祖鳴春公，于嘉慶癸亥歲（1803年）邀集鄰水八大房合族，將“興”字品為“敬”字輩，

2、明末清初發生過“湖廣填四川”，四川成都這里的人可能來自哪個地方？

關于客家移民的地理分布簡單點說，入川的客家移民尊循的是＂先來后到＂的原則。如以粵、閩籍的最多，又以客家人為主體，但是，這兩地的移民是湖廣籍移民人川后，才大批入川的，先到四川的湖廣籍移民因為當時的政策是自由占地，當然是要選依山傍水，地勢平坦、土質肥沃的土地落戶居住。后到的粵籍移民一看風水寶地遭占完了，一聲嘆息，只有採取租佃好田土地耕種，或者向邊遠山區發展，所以粵籍移民與先到的湖廣籍移民相比，多定居在山區、丘陵或者成都平原的淺丘地帶，

具體分布為：在成都平原的周邊淺丘陵或者丘陵地帶，以成都為中心例，客家人分布在＂東山區＂，即龍泉山脈、邛崍山脈交界的地方，有金堂、新都、成都市的龍泉驛區或者在成都平原上的淺丘黃土地帶如簡陽、資陽、資中、內江等。目前，成都市郊的洛帶古鎮就是著名的旅游景區，這里是東山客家人為主的一個聚集區，仍然較好的保留了客家風格的建筑、廟宇、會館和白墻青瓦的民居風韻，

而居住這里的廖姓客家人較多，他們大致來自于河北平鄉，河南唐河，福建汀州、上抗、寧化，廣東新寧。還有葉姓，傅姓、鐘姓、包姓、周姓、崔姓等，筆者曾在這個區域生活了較長時間，他們的客家話我們根本聽不懂，同時也可以一口流利的成都話，寫幾個真正的客家話，大家翻譯一下：鑊頭一一走歸一一媛子一一啀一一夾公一一本文參考書目巜四川的客家人》自己答題。