致橡樹教案，致橡樹在教學時候怎么發揮學生的主動性安排什么活動

來源：整理時間：2023-06-24 03:32:28 編輯：好學習手機版

1，致橡樹在教學時候怎么發揮學生的主動性安排什么活動

朗讀、辯論、角色扮演（正反面）、結合實際談感想等，方法很多啊

致橡樹在教學時候怎么發揮學生的主動性安排什么活動

2，高一語文第一冊致橡樹教案

作為一無名無私奉獻的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。教案應該怎么寫呢？以下是我收集整理的高一語文第一冊《致橡樹》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。一、教材分析 1、知識內容本課包括的主要內容有《致橡樹》內涵的把握，象征手法的運用。 2、地位和重要性《致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內容，是高考考查的內容范圍；通過對這一節的學習，既可以讓學生了解關于舒婷關于朦朧詩的知識，又可以加深對意象概念、象征手法的理解，而且可以幫助學生樹立正確的愛情觀、人生觀。 3、教學目標根據《致橡樹》一課的教學大綱及它在高中語文中的地位和作用，按照三個維度設計即知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀，我制訂了如下教學目標（1）知識目標：初步了解作家作品，加深對當代詩特點和發展趨勢的認識。（2）能力目標：繼續培養學生解讀詩歌意象的能力；初步培養學生仔細品味意境與情感的能力及作品評價能力。（3）情感目標：樹立正確的愛情觀，培養獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。 4、教學重點與難點重點：理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。難點：體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢等特色。準確把握詩歌的情感與主題。 5、課時安排 1課時二、教學方法根據本節課的內容及學生的實際水平，我采取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學方法。這一節屬于意象比較強的一節課，因此首先我布置學生預習，對有疑問的地方劃上著重號，在上課開始時通過放配樂朗誦、學生齊讀、個別同學單獨讀等方式使學生對詩歌大意有初步的了解。然后提出問題，與學生共同探討。在教學過程中，我采用師生共同討論的學習方法；運用設問、反問、疑問的教學語言來吸引學生的注意力，充分調動學生學習的興趣，活躍了課堂氣氛；使學生的思維活動緊跟上老師的教學思路，學生才有可能努力找到解決問題的方法。真正體現了學生是學習的“主體”，老師是學習的“主導”。在教學的過程中，學生思維充分調動起來，對問題產生深刻的思考、探索，在此時教師再稍作一點點啟發、點撥使學生的能力得到充分發揮，體現了素質教育中能力的培養。多媒體投影可以加大一堂課的信息容量；使教學內容生動、形象、鮮明地得到展示。三、學習方法詩歌可以點燃生命的激情，升華人的的情感價值和理想境界。基于此，中學階段必須幫助學生掌握科學鑒賞新詩的方法，培養學生通過意象解讀新詩的能力。 “重美讀”是新詩的重要學習方法。詩歌的美感是自己體會出來的。學生應該充分發揮自己的主觀能動性，在學習過程中通過閱讀在初步理解的基礎上，來不斷加深、強化，在教師的指導下，開始找出意象、分析意象。詩通過意象表達詩人的思想感情，所以解讀詩歌的關鍵在于意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩人眼里有著截然不同的含義。“凌霄花”在舒婷的詩中是攀附權貴的象征，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特征，完全可以作為百折不撓、積極進取的象征。意象掌握了，詩歌的大意就可以把握了。詩歌往往運用象征手法，通過具體的事物表現某種特殊的含義，挖掘出意象的象征意義，詩歌就完全解讀了。要結合作品的創作背景，進行類比式聯想，領悟詩歌的情感與主旨。四、教學過程在教學過程中我分四個階段即新課導入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學中，我力求發揮學生主動作用，充分調動他們的學習積極性，以啟發、引導為教師的責任。（一）導入階段愛情是人類永恒的話題。有人說：親情是根，讓生命延續；友情是葉，讓生命舒展；愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結于愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達自己的愛情觀。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”就是其中精彩的幾筆。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？這節課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》吧。（二）新課講解階段 1、詩人否定了什么樣的愛情觀？通過六個意象分成三組，通過凌霄花否定了攀附式愛情，通過鳥兒否定了癡戀式愛情。不滿足于泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。 2、詩人提出了什么樣的愛情觀？詩人通過橡樹與木棉兩個大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個性出現，要能夠命運與共。同時提出愛的.最高境界應該是愛對方堅定的信念、執著的追求與靈魂深處動人的美麗。 3、通過比較閱讀《致橡樹》與《我愿意是急流》，以加深對文章的理解。《致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情，不滿足于一味奉獻式愛情，她所追求的愛，是雙方的彼此平等。而且認為只有在人格價值各自獨立上，才能有真正平等基礎上的互相理解。《我愿意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個系列的意象群中，他始終把男性作為時代的挑戰者、社會的主宰者，為了心愛的人可以奉獻出自己的一切。（三）拓展階段 1、指導學生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》本詩同樣運用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛的雙方，認為人在追求堅貞愛情的同時，崇高的理想更不能放棄。 2、指導學生閱讀中國傳統文學中關于愛情觀的描寫。以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》為例，加深對本詩和傳統詩歌的了解。（四）結束階段讓學生做課本P14第二題。通過作業反饋對所學知識掌握的效果，以便課后解決學生尚有疑難的地方。總之，在這一節課的教學中，我始終抓住學生是學習的“主體”；教師在教學中是“主導”，引導學生主動去探索問題，發現問題，思考問題，解決問題進而優化整個教學。附：板書設計：攀附式愛情否定癡戀式愛情一味奉獻式愛情致精神獨立、人格平等嶄橡心靈相依、互相扶持新樹肯定共同語言、心有靈犀的各具特色、形象鮮明愛同甘共苦、命運與共情堅定信念、執著追

高一語文第一冊致橡樹教案

3，致橡樹學案答案

詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無言的會意。望采納謝謝~

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致橡樹學案答案

4，語文致橡樹教案

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，時常會需要準備好教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么你有了解過教案嗎？下面是我幫大家整理的語文《致橡樹》教案，希望對大家有所幫助。　　語文《致橡樹》教案篇1 　　教材分析(教材重點、難點、雙基分析) 　　1、《致橡樹》的主題思想(詩歌表現出來的愛情觀)。　　2、《致橡樹》的主要藝術特色，特別是詩中象征手法的運用。(分析詩歌中的意象及其象征意義。) 　　教學目的(知識能力、德育的目標要求) 　　1、理解詩歌中鮮明而各具特色的意象。　　2、理解詩歌抒發的思想感情。　　3、感受詩歌語言表現出來的節奏。　　4、培養學生熱愛自然，熱愛人生，熱愛生活的感情。　　教具錄音機教學方法誦讀指導　　教學過程學生活動　　一、作者簡介　　舒婷，原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發表詩歌。《福建文學》圍繞她的詩作展開關于“朦朧詩”討論，當時爭議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯創作室工作。現為中國作家協會福建分會理事。主要作品有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協會第一屆“1979——1982”全國優秀新詩二等獎)、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優秀詩歌獎。　　二、《致橡樹》是一首怎樣的詩? 　　解析：《致橡樹》是一首愛情詩，感情色彩強烈，又具有清醒的理性傾。詩的抒情主人公化作一株木棉，而她所愛的對象則是一株橡樹。“致橡樹”是“木棉”對“橡樹”的真情傾訴。在這真摯誠懇的傾訴中，表達了詩人對愛的熱烈追求，否定了傳統的完全依附性和單純奉獻性的愛情觀，肯定了平等的、獨立的、同甘共苦的愛情觀，抒發了一位自尊而向往獨立的愛情生活的女子的心聲，表現了詩人對愛的理解和信念。　　三、《致橡樹》是怎樣否定傳統的愛情觀的? 　　解析：全詩可分為兩個部分。　　第一部分是否定傳統的愛情觀。　　首先詩人以形象的比喻，否定了完全依附性的愛情觀。“攀援的凌霄花。對于“高枝”，“癡情的鳥兒”對于綠陰，都是依附性的。它們離了高枝和綠陰則無處安身。更不能“炫耀”和“高歌”。　　其次，詩人又用排比句式，否定了單純奉獻性的愛情觀。泉奇制勝-源一味送出“清涼的慰藉”，險峰則為了“襯托你的威儀”，還有日光，奉獻出全部的光和熱，還有春雨.只是滋潤了對方的心田，……這都是一方對另一方的單一的奉獻，卻得不到應得到的溫暖：　　這兩種愛情觀都是以犧牲一方作為愛的前提，是漫長的封建社會男尊女卑的陳腐觀念的潛流影響，也是封建道德在我們民族心理上的積淀。詩人用排比句，以堅定不移的否定詞語，表達了不容置疑的態度。在否定依附性的愛情觀時，詩人用了“絕不像”“絕不學”;在否定奉獻性的愛情觀時，詩人用了“也不止像”，“也不止像”，“不，這些都還不夠”。　　四、《致橡樹》是怎樣抒寫詩人的獨立、平等的愛情觀的? 　　解析：詩的第二部分抒寫詩人的獨立、平等的愛情觀。　　首先，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”。“作為樹的形象”，這與前面的“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”形成鮮明對比，突出了必須有獨立的、與對方有同樣的地位和人格。這種愛，有堅實的根基和感情的交流：“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”。這種愛，相敬如賓而心心相印，互相理解。“每;陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽得懂我們的言語”。兩個人可以分別保持著自己獨立的迥異的形象和性格：“你有你的銅枝鐵干”，剛毅、頑強，是個英勇的男子漢;“我有我紅碩的花朵”，美麗、溫柔，是個感情豐富的新女性。　　其次，真正的愛情應該能夠同甘共苦，終身相依。詩人以寒潮、風雪、霹靂比作生活中的苦難，用霧靄、云霞、虹霓比作生活中的歡樂，雙方分擔苦惱，共享幸福。　　最后，作出斬釘截鐵的結論：偉大、堅貞的愛情應該是不僅愛他的外表，更要愛獨立的　　人格和扎扎實實的根基。　　五、《致橡樹》的主要藝術特色是什么? 　　解析：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構思奇特、巧妙，意蘊深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區，卻又各有自己獨立的特點。一個又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖;一個高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內在的力量。兩株相傍，“站在一起”，表現了詩人的既獨立、又自尊的崇高而堅貞的愛情觀。　　詩人在詩中所否定的傳統的愛情觀，往往并非是人的感情和價值的平等的結合，而是權勢和財勢的結合，于是雙方自然成為主導和從屬、依附和被依附、統治和被統治的關系。這樣就失去了愛的本質。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現實意義。這也是這首詩發表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。　　《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，.又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細膩的情和愛，表達了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因為它的這個特點，使這首詩蘊含著豐富的社會內涵，耐人咀嚼，令人回味。　　這首詩的韻律舒暢而有節奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復。有些詩句是成雙成對的，這不僅增強了語勢，更有節奏感。兩個“我如果愛你”，又引出兩個“絕不”和兩個“也不止像”。“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字數相同，詞性相對，不求嚴格對仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個韻，音節連貫綿長，一氣呵成，蘊含著脈脈深情，又富于音樂美。　　總之，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細節去概括生活的面貌，揭示事物的本質。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現自己的意象。這樣利于表現當代人復雜的內心世界。很明顯，她接受了一些歐美現代詩歌藝術的表現手法，構成了她特異的藝術風格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術營養，使之日臻成熟。　　板書設計　　致橡樹舒婷　　1、象征。“橡樹”“木棉” 　　2、對偶和比喻手法的運用　　語文《致橡樹》教案篇2 　　一、教學目標及重點　　上個世紀80年代前后的朦朧派詩人，帶著他們被傷害后的怨憤和茫然，帶著從生活底層而來的沉思和對于追求的渴望，以奇異的形式構思成詩。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導學生了解“朦朧派”詩歌的特點，在詩歌中體會比喻和象征等手法的使用，從意象身上探究作者對愛情的感悟。　　本課的重點，應是朗誦舒婷的詩歌，品讀富有感染力的語言，了解詩歌中的修辭手法，體會詩人對于愛情本質的理解。　　二、教學過程　　 1、預習階段。　　（1）布置學生朗誦這首詩。　　（2）借助參考書或網絡，了解朦朧詩。　　參考：產生于20世紀60年代末到80年代初的新詩潮。　　（3）借助參考書或網絡，了解作者簡介。　　參考：舒婷，當代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。　　原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發表詩歌。《福建文學》圍繞她的詩作展開關于“朦朧詩”討論，當時爭議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯創作室工作。現為中國作家協會福建分會理事。主要作品有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協會第一屆“1979——1982”全國優秀新詩二等獎）、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優秀詩歌獎。　　（4）借助參考書或網絡，了解橡樹、木棉的形象特點。　　參考：英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；高大雄偉，使人感到有一種內在的力量。　　 2、課堂教學活動。　　《致橡樹》　　（1）檢查課前預習效果。　　朦朧詩——產生于20世紀60年代末到80年代初的新詩潮。　　舒婷，當代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。　　（2）誦讀本詩，老師訂正部分重點字讀音。　　①炫、藉、戟、靂、靄、嵐、霓（xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）　　②威儀/儀容攀援/攀登　　（3）請同學談談標題的含義。問題：①橡樹是誰？②誰致橡樹？③致（告訴）橡樹什么？帶著問題，再次誦讀詩歌。　　參考：①橡樹代指男性；②“木棉”（女性）致橡樹；③告訴他自己的愛情觀。　　（4）研讀詩歌，討論問題。　　討論1：作者在詩歌中否認了那幾種形象，它們分別代表現實中哪幾種愛情？　　參考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡樹的高枝證明女性自身的價值；　　鳥兒——“為綠陰重復單調的歌曲”，一廂情愿式，女性單方面的頻頻示愛，喪失女性的尊嚴；　　泉源、險峰、日光、春雨——“長年送來清涼的慰藉，增加你的高度、襯托你的威儀”，奉獻式，女性向男性單向、忘我的愛的奉獻。　　討論2：在否定上述幾種意象時，作者運用了哪幾個短語，試分析。　　參考：“絕不像”、“絕不學”、“也不止”、“甚至”。　　這幾個剛性十足的短語強化了詩人對下面三種愛情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹的愛情模式。　　討論3：作者通過六個意象歷數自己否定的愛情模式，那么，作者認為真正的愛情應該是怎樣的呢？　　參考：①在詩文“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現了相愛的戀人關系，“樹”、“站”二字則突出了在愛情中男女雙方的平等，獨立。　　②在詩文“你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中，明確的指出，理想中的愛情，男女雙方應各有其自己的特點，且在心智和能力等方面相互匹配。　　③在詩文“我們分擔寒潮、風雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中，指出，真正的愛情應該經的起人生的考驗，無論是苦難還是幸福，都應該相互陪伴、相互支持，正如古詩所說的“執子之手，與子偕老”。　　總之，理想愛情中的男女，應該如并肩而立的橡樹和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛，以此共同強健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情。才是值得追求的.。　　討論4：愛情是一個永恒的話題，在歷史上，還有許多像“木棉”和“橡樹”這樣的愛情，請舉例并談談你的觀點。　　參考：開放性答題，意在拓寬學生的思維模式，展開聯想，在別人的故事中，體會愛情的真正含義——相互獨立、彼此尊重、不離不棄。　　（5）在探討了部分問題之后，請同學們有感情的再次誦讀這首詩，再誦讀中通過語氣、語調的調整，讀出作者否定哪些愛情觀，而肯定那種愛情觀。　　（6）主旨探究——在作者的愛情觀背后，隱藏的是一種新、舊觀念的沖撞，怎么理解這種現象？　　參考：全詩表現出詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現代女性覺醒的角度出發，利用詩中的意象，為女性爭取尊嚴、獨立和人生價值。詩人以詩為鐵錘，決心砸碎就的傳統強加于女性身上的枷鎖。　　（7）《致橡樹》的主要藝術特色是什么？　　參考：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構思奇特、巧妙，意蘊深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區，卻又各有自己獨立的特點。一個又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；一個高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內在的力量。兩樹相傍，“站在一起”，表現了詩人的既獨立、又自尊的崇高而堅貞的愛情觀。　　詩人在詩中所否定的傳統的愛情觀，往往并非是人的感情和價值的平等的結合，而是權勢和財勢的結合，于是雙方自然成為主導和從屬、依附和被依附、統治和被統治的關系。這樣就失去了愛的本質。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現實意義。這也是這首詩發表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。　　《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細膩的情和愛，表達了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因為它的這個特點，使這首詩蘊含著豐富的社會內涵，耐人咀嚼，令人回味。　　這首詩的韻律舒暢而有節奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復。有些詩句是成雙成對的，這不僅增強了語勢，更有節奏感。兩個“我如果愛你”，又引出兩個“絕不”和兩個“也不止像”。“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字數相同，詞性相對，不求嚴格對仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個韻，音節連貫綿長，一氣呵成，蘊含著脈脈深情，又富于音樂美。　　總之，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細節去概括生活的面貌，揭示事物的本質。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現自己的意象。這樣利于表現當代人復雜的內心世界。很明顯，她接受了一些歐美現代詩歌藝術的表現手法，構成了她特異的藝術風格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術營養，使之日臻成熟。　　（8）小結。　　《致橡樹》熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想，詩人從現代女性覺醒的角度出發，利用詩中的意象，形象地表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。在“木棉”對“橡樹”的真情傾訴中，表達了詩人對愛的熱烈追求，否定了傳統的完全依附性和單純奉獻性的愛情觀，肯定了平等的、獨立的、同甘共苦的愛情觀，抒發了一位自尊而向往獨立的愛情生活的女子的心聲，表現了詩人對愛的理解和信念，具有積極的社會意義。　　（9）布置作業。　　比較分析李商隱《無題》、白居易《長恨歌》、《詩經·氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說。　　討論、明確：　　①李商隱《無題》——“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”忠貞不渝。　　②白居易《長恨歌》——“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。 ③《氓》——“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”女性對難男性的依附。裴多菲《我愿是急流》——依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關系，男性作為時代的挑戰者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。　　④秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。　　語文《致橡樹》教案篇3 　　教學目的：　　（1）理解詩歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發的思想感情　　（2）理解詩人的愛情觀和理解詩中意象的象征意義　　教學重點：　　詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀　　教學難點：　　象征的表現手法　　教學方法：　　誦讀法、點撥法、討論分析法　　教學過程：　　一、導入：　　愛情是永恒的話題，它是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長時，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己的愛情觀。那么，當代女詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？就讓我們一起走進她的《致橡樹》。　　二、讀一讀：感知課文　　1、學生大聲地朗讀課文　　2、學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。　　3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）　　三、說一說：討論分析詩的內容　　1、詩人否定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？　　詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻也是不夠。　　意象：攀援的凌霄花癡情的鳥兒泉源、險峰、日光和春雨　　2、詩人肯定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？　　詩人追求高尚、進步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎上各自實現自我的價值。　　意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨立；每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質；“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。　　3、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什么寫法？　　不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。　　4、詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？　　可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。　　課后作業：　　聽龐龍歌曲《兩只蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛情畫面，你有說明樣的感觸？用不少于500字的小文章書寫你的感受。

5，致橡樹

致橡樹作者：舒婷我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒為綠陰重復單調的歌曲；也不止像泉源長年送來清涼的慰藉；也不止像險峰增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下葉，相觸在云里。每一陣風過我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你銅枝鐵干，像刀、像劍也像戟；我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛—— 不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

6，關于致橡樹

致橡樹表達的感情是兩個人彼此獨立但是又相互扶持扎根在一起，不是依賴不帶任何虛榮，建議感情中帶自信

舒婷的《致橡樹》，應以充滿感情和摯愛去朗讀。可擺渡一下網上應該有配樂朗誦。舒婷的《初春》網上就有，

致橡樹舒婷我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。賞析：舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生于福建石碼鎮。1969年下鄉插隊， 1972年返城當工人。1979年開始發表詩歌作品。1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。 “橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象征的手法構造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。

7，舒婷的致橡樹內容和賞析

內容：《致橡樹》現代·舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。賞析：詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。通過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。擴展資料：創作背景：《致橡樹》是舒婷的成名作，舒婷自己也承認：“10年來寫了不少散文隨筆，總量已經遠遠超過詩歌。可是大多數讀者只記得我寫詩，常常把我的名字等同于《致橡樹》。”在《真水無香》一書中，她回憶了《致橡樹》的原型和創作過程。

《致橡樹》我/如果/愛你—— 絕不像/攀援的/凌霄花，借你的高枝/炫耀自己；我/如果/愛你—— 絕不學/癡情的鳥兒，為綠蔭/重復單調的/歌曲；也不止/像泉源，常年/送來清涼的/慰藉；也不止/像險峰，增加/你的高度，襯托/你的威儀。甚至/日光。甚至/春雨。不，這些/都還不夠！我/必須是你/近旁的/一株/木棉，做為/樹的形象/和你/站在一起。根，緊握/在地下；葉，相觸/在云里。每/一陣風過，我們/都相互/致意，但/沒有人，聽懂/我們的/言語。你/有你的銅枝/鐵干，像刀、像劍，也像戟；我/有我紅碩的/花朵，像/沉重的/嘆息，又像/英勇的/火炬。我們/分擔寒潮、風雷、霹靂；我們/共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛/永遠分離，卻又/終身相依。這才是/偉大的/愛情，堅貞/就在這里：愛——不僅/愛你偉岸的/身軀，也愛你/堅持的位置，足下的/土地。

致橡樹我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛你—— 絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。賞析：詩歌是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數優美的詩歌，經過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術上的雙重享受和熏陶。這是一首經典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。