但亞歷山大大帝卻把“荷馬史詩”中的每一個故事都當成了歷史事實,一方面，史料價值“荷馬史詩”是在民間口頭文學的基礎上形成的,荷馬史詩作者由古希臘詩人荷馬創(chuàng)作，他根據民間流傳的短歌進行合成,荷馬史詩兩部分史詩全部分為24卷，“荷馬史詩”以六音步調體寫成，是古希臘口頭文學的代表作。
公元前8世紀，“荷馬 史詩”講述了特洛伊戰(zhàn)爭的故事。傳說中的特洛伊最終被古希臘的木馬所破。雖然書中描述的故事夾雜著傳說和神話，但人們分不清特洛伊是真實存在還是傳說。但亞歷山大大帝卻把“荷馬 史詩”中的每一個故事都當成了歷史事實。據說亞歷山大大帝在公元前334年進攻波斯人的途中曾在特洛伊停留，向曾幫助希臘人打敗特洛伊人的諸神獻祭。后來，對特洛伊的故事非常感興趣的羅馬人揭竿而起，建立了統治地中海沿岸的國家。他們還建造了一座名為新特洛伊的城市，位于今天的土耳其。到了公元6世紀，隨著羅馬人的離開，這座城市被遺棄了。
荷馬史詩作者由古希臘詩人荷馬創(chuàng)作，他根據民間流傳的短歌進行合成。荷馬 史詩兩部分史詩全部分為24卷，“荷馬 史詩”以六音步調體寫成，是古希臘口頭文學的代表作。一方面，史料價值“荷馬 史詩”是在民間口頭文學的基礎上形成的。它的原始材料是許多世紀積累下來的神話傳說和英雄故事，保存了古代文化真實自然的特征。同時也說明了在古代文化中心東地中海早期，其文學已經達到了高度的繁榮。史詩它開始以文字流傳下來后，經過許多世紀的加工和打磨，成為最終版本。這種特殊的優(yōu)勢與古代愛琴海文明和雅典、亞歷山大之后的日子里奴隸制文化的繁榮是分不開的。它既是一個古老的民間故事史詩，又是一部藝術水平很高的文學作品。
{2。
