野孩子樂隊(duì)，野孩子樂隊(duì)代表作

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1，樂夏2最德高望重的樂隊(duì)野孩子究竟什么來頭
2，野孩子樂隊(duì)代表作
3，野孩子樂隊(duì)的簡(jiǎn)介

1，樂夏2最德高望重的樂隊(duì)野孩子究竟什么來頭

野孩子是一九九五年成立的中國(guó)內(nèi)地民謠樂隊(duì)，這支樂隊(duì)的音樂風(fēng)格富有民間色彩，極具獨(dú)特，將現(xiàn)代音樂和民間傳統(tǒng)音樂進(jìn)行相結(jié)合。因此野孩子的音樂非常有特色，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單去模仿傳統(tǒng)的民間音樂，也不是直接將民間音樂進(jìn)行改變，而是在他們的音樂當(dāng)中去體現(xiàn)這些民歌的特色。在野孩子的歌曲當(dāng)中，有西北民間的歌曲，還有花兒、維吾爾族的民歌歌曲等等，這些音樂形式都可以被他們?nèi)〔模瑢⑵鋺?yīng)用于他們的音樂當(dāng)中。如今這個(gè)樂隊(duì)的固定陣容是張佺、馬雪松、武銳、郭龍和王國(guó)旭。對(duì)于這支樂隊(duì)印象最深刻的就是那首《黃河謠》，這是一首非常深入人心的歌曲。這首歌能夠在沒有任何伴奏的情況下，將民歌的那種自然而又隨心的境界完美的表達(dá)出來。在民謠的江湖中，野孩子的地位是非常高的。野孩子就好像是民謠江湖中的一個(gè)武林高手，是許多民謠歌手所追逐的偶像。野孩子樂隊(duì)這么多年來的音樂風(fēng)格一直都深入人心，這些年所演繹的每一首膾炙人口的作品讓人印象深刻。其實(shí)樂隊(duì)能夠?qū)⒁魳纷龀闪鱾鞑攀钦姹臼隆Ｒ昂⒆泳褪沁@樣一支樂隊(duì)，他們的音樂成為了流傳，而不是流行，這是民謠界中難能可貴的一支樂隊(duì)。盡管曾經(jīng)遭遇過更換隊(duì)員的情況，但是這支樂隊(duì)還是成功存留下來，并且取得如今這般優(yōu)秀的成績(jī)。

樂夏2最德高望重的樂隊(duì)野孩子究竟什么來頭

2，野孩子樂隊(duì)代表作

野孩子樂隊(duì)，是成立于1995年的中國(guó)內(nèi)地民謠樂隊(duì)，由主唱兼吉他張佺、手風(fēng)琴郭龍、吉他馬雪松、手鼓王國(guó)旭、打擊樂武銳組成。1995年2月在杭州組建，有張佺、小索兩名成員。1999年，錄制了第一張小樣《咒語》，并作了樣帶發(fā)行演出;同年11月，參加英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院(ICA)舉辦的"北京在倫敦"藝術(shù)節(jié);同年，鼓手高輝離隊(duì)。2000年6月，與鼓手周國(guó)彬再次合作，參加了在北京法國(guó)學(xué)校舉辦的"法國(guó)音樂節(jié)";同年8月，在北京"藏酷"酒吧作了專場(chǎng)演出，并錄制了第一張現(xiàn)場(chǎng)演出CD《IN THE LOFT》。2014年，簽約樹音樂;同年，發(fā)行了第二張專輯《平等路》。2020年7月，參加音樂綜藝節(jié)目《樂隊(duì)的夏天第二季》。

野孩子樂隊(duì)代表作

3，野孩子樂隊(duì)的簡(jiǎn)介

他們不追逐流行時(shí)尚，因?yàn)樗麄冎勒嬲囊魳窂牟粫?huì)過時(shí)。他們是野孩子，來自中國(guó)西北。上述的特征在野孩子早期創(chuàng)作的歌曲“咒語”便顯現(xiàn)出來。在這個(gè)歌中，張佺高亢的音色為此歌增添了只有在西北民歌中才能找到的色彩。當(dāng)小索和張佺決定在一起作音樂時(shí)，各種來自西北的音樂形式，例如信天游（一種陜北的民歌形式），花兒（一種在甘肅，青海和寧夏非常流行的民歌），還有秦腔（陜西的地方戲曲），都成為他們音樂語言的組成部分。在野孩子的音樂中可以偶爾聽到秦腔中常用的“平行四度”。歌唱讓我如此接近大地和勤勞質(zhì)樸的人民。在歌唱的路途上，讓我關(guān)照和自潔自己的心靈，去實(shí)踐生命中美好的幻想。高考失敗后，我開始在一家廣告公司做設(shè)計(jì)。這段時(shí)間彈琴唱歌是我唯一的精神寄托。在九二年春天，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)美國(guó)人，在他的住所里我聽到了他用彈吉它并掛著口琴唱出的美國(guó)民謠，他還向我介紹鮑勃·狄倫，以及美國(guó)六十年代的民歌運(yùn)動(dòng)。遺憾的是，我們沒認(rèn)識(shí)幾天這個(gè)美國(guó)人就離開了中國(guó)。在這段時(shí)間，我白天上班，晚上在一家酒吧唱一些嘩眾取寵的口水歌，以博得觀眾的掌聲。時(shí)間一長(zhǎng)，我再也忍受不了那些生意人的豪飲作態(tài)，終於在夏天產(chǎn)生了離開廣州的念頭。當(dāng)時(shí)就想背起吉他到全國(guó)走走，在朋友的百般挽留下，我還是一意孤行。終於在1992年10月20日過完我23歲的生日坐上開往北京的火車，開始了我音樂道路上第一步。“這一次我離開了家越來越往遠(yuǎn)/往後的事該如何去面對(duì)”這首《越來越遠(yuǎn)》可以說是我民謠之路的開山之作。對(duì)於前途我無時(shí)不在思索著。在開往北京的列車?yán)铮覠o法入眠。窗外的黑暗象謎一樣無法洞穿。我感到這一次的出行，將是一次永遠(yuǎn)無法回頭的旅程，盡管我的身後有我的善良勤勞的父母，和我那難忘的童年生活，以及太多的牽掛。但是，列車有節(jié)奏的震動(dòng)聲卻不停地吸引和催促我，看著周圍熟睡的陌生人和車窗上自己的鏡影。我只能用一行淚水來強(qiáng)忍著這時(shí)候的心情。一種空前的自由感突然的到來卻讓我膽怯。這時(shí)候的自由不再是一個(gè)字眼，一個(gè)概念，而是一股巨大的旋風(fēng)，一股把火車推進(jìn)黑夜的力量。過了長(zhǎng)江，過了黃河，過了所有陌生的村莊，終於在十月二十二日的早晨到達(dá)了北京站。這是二十多年來我坐過最長(zhǎng)時(shí)間容量的火車，也應(yīng)該是徹底改變我生命軌跡的一次拋引。多年以后，我在《過路人》中唱到：“在火車站的過道上/他這樣的模樣/沒有人愿意多看一眼/過路的人啊/總是匆匆地走遠(yuǎn)。”是啊，有誰會(huì)去搭理一個(gè)陌生的過路人呢?看著手中剛買的地圖，卻找不著一個(gè)可以去的地方，這時(shí)候的地圖對(duì)我又有何用呢?在這個(gè)沒有親朋的城市，哪里才是我落腳的地方?我真想回到列車上，讓火車?yán)^續(xù)往前開，永遠(yuǎn)別停止，讓我永遠(yuǎn)在旅行中，那該多好啊！做了無數(shù)次殘缺不連的薄夢(mèng)後，我再一次醒來，這時(shí)我終於可以安下心來看手中的地圖，安排下一步我該去的地方。當(dāng)時(shí)最想去的地方是中央美院。找了很久才找到地圖上的美院。最後決定在前門站下車。當(dāng)我一出站才發(fā)現(xiàn)夜幕已降臨，遠(yuǎn)處的天安門城樓被一片灰色籠罩著。我懷著復(fù)雜的心情走過廣場(chǎng)，很奇怪，當(dāng)時(shí)一點(diǎn)都不激動(dòng)。也許這個(gè)地方太神奇，我對(duì)她一點(diǎn)陌生的感覺也沒有。我一直走，後來穿過王府井，卻怎么也沒有找到中央美院。最後在實(shí)在累得不行了，加上一天沒吃東西，便找到一家蘭州拉面館，花了六毛錢吃了一碗拉面。這家在華僑大廈對(duì)面的拉面館後來成了我在北京的最愛。而當(dāng)時(shí)我并不知道它的北邊就是我日後賴以生存的地方。第一次看“野孩子”演出是2001年夏天，那天晚上LOFT俱樂部的后花園空氣清新，沒有多余的廢話和毫無干系的打擾。當(dāng)粗礪不羈的音樂聲響起，我楞了一下，未經(jīng)刻意雕琢的鄉(xiāng)琴，手鼓和歌聲渾然一體，把整個(gè)夜晚的色澤打磨得發(fā)亮，氣息里也攙雜了幾許黃沙。再看臺(tái)上小索和張佺——微閉著眼睛，端正起身體，對(duì)著麥克風(fēng)心無旁騖地大聲唱著。小索的臉上找不到一絲平日的羞澀和笑容。在演出間隙，手風(fēng)琴手張偉給我解釋了一些聽不太明白的歌詞，“你們的手都滿上了，把我們的姑娘的心都整得病上了”。他告訴我“野孩子”的音樂來自西北的民歌，來自甘肅、青海的“花兒”、“信天游”……那是青天黃土孕育的聲音，樸實(shí)的詩歌，干燥溫暖，濕潤(rùn)悲涼，直擊心臟。回到家，我寫了“怒火中燒的野孩子”，說他們的歌里能聽到“大慈悲”。 1995年，小索和張佺沿著陜西和山西境內(nèi)的黃河徒步走了一個(gè)月。他們和村民在一起，傾聽農(nóng)民和牧人的歌聲。7月份，他們?nèi)チ烁拭C的蓮花山，參加了一年一度的“花兒會(huì)”，一個(gè)人們聚集在一起唱“花兒”的節(jié)日盛會(huì)。人們用不同的方言，用即興想起的歌詞唱著花兒。年輕人互相唱著花兒，唱出對(duì)心上人的愛。野孩子樂隊(duì)小索說：“我們?cè)谀莾簩W(xué)會(huì)了如何歌唱。”彈著箱琴，小索和張佺開始在一起唱出了他們第一批作品，“弄品”和“離開”。1996年3月，小索和張佺到了北京。他們有了一個(gè)新成員，鼓手高輝，以使他們的音樂增強(qiáng)節(jié)奏。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)Conga鼓太異域了，他們嘗試了使用腰鼓，一種通常是掛在腰上，由舞者邊舞邊敲的鼓。他們嘗試把兩個(gè)腰鼓并排放在一起，并將其中一個(gè)的一半截去來提高音色。野孩子很快開始在北京的酒吧里演出，并用他們獨(dú)特的方式吸引了一些固定的追隨者。他們寫出了更多的歌，“消失”，“你知道”等等。他們的一些音樂動(dòng)機(jī)變成了器樂曲，例如“大橋下面”，是在三元橋下面創(chuàng)作出來的。“生活在地下”是關(guān)于他們剛來北京時(shí)住的地下室。“地鐵”的靈感來自于那些在地鐵站賣唱的音樂人。除了寫他們自己的歌，他們也改編了一些民歌。其中最受歡迎的是兩首維吾爾族民歌“流浪漢”和“青春圓舞曲”。“流浪漢”原名“Sikenashka”。每一個(gè)維族人都會(huì)唱。在固定的旋律中，歌者即興編出新的歌詞。維吾爾族人經(jīng)常整夜整夜不停地歌唱。在“流浪漢”中，野孩子將傳統(tǒng)的歌詞與他們自己的歌詞融合在一起。“姑娘姑娘，別著急哎，我請(qǐng)個(gè)畫家畫下你。把你畫在那吉它上哎，擁抱著吉它我擁抱著你”……“人說北京的馬路寬，半個(gè)小時(shí)我到對(duì)面，人說北京的姑娘好，可是我沒有戶口還是個(gè)窮光蛋。”“青春圓舞曲”也是一首著名的維吾爾族民歌，由民間音樂家王洛賓（1913-1996）傳播到全國(guó)各地。“太陽下山明天依然爬上來，花兒謝了明天還是一樣地開，我的青春一去不復(fù)返，我的青春小鳥一樣不回來。”在野孩子的“青春圓舞曲”中，旋律背后是強(qiáng)勁的鼓聲，不是對(duì)已逝去的青春的感傷，而是用音樂和美酒贊美生活。但是，生活不是一直都美好。有時(shí)樂隊(duì)成員也會(huì)感到失落，對(duì)未來感到迷茫。“我想知道生活在哪里，太陽下山了，月亮下山了……北京，北京，我要去哪里。”這是一首寫于1998年名叫“北京”的歌中的一段。野孩子寫了大約30首歌。樂隊(duì)成員也發(fā)展到五個(gè)人。除了小索和張佺，還包括張瑋（手風(fēng)琴，小打，和聲），李正凱（貝司），和陳志鵬（鼓）。盡管野孩子曾被倫敦現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)去演出，但他們還很難說是有名。除了有時(shí)去其他城市演出，他們經(jīng)常在北京三里屯的“河”酒吧和“芥末坊”演出。張佺說：“我還在尋找了解生活，但我知道我會(huì)活著，寫歌，唱歌。” 他們未必人人都能操起吉他歌唱，卻個(gè)個(gè)都從來沒有停止過在心中高唱屬于自己的歌。2001年3月，小索與朋友在三里屯南街一起創(chuàng)辦了名叫“河”的酒吧。開始，只是20平米的小小空間，樸素的木質(zhì)門面，樂隊(duì)坐在酒吧中央，周圍的觀眾只能擁擠簇?fù)碇S意彈唱，隨著人數(shù)增多，他們盤下旁邊一家酒吧，打通墻壁，修了簡(jiǎn)單的舞臺(tái)，購置調(diào)音臺(tái)和音響，河酒吧成了越來越有形有狀像模像樣的音樂根據(jù)地，吸引來的人也越來越多了。野孩子樂隊(duì)不知道有多少人會(huì)深深懷念那些個(gè)河酒吧的夜晚，臺(tái)上臺(tái)下用音樂煽風(fēng)點(diǎn)火，有人爬上桌子，有人醉倒在地，有人無法自控地沖上臺(tái)抓起一把琴或麥克風(fēng)。往往開始是某支樂隊(duì)在演出，到后來就成了若干支不同樂隊(duì)的即興大拼盤。可以是民族或者BLUES，插電或不插電，有人聲演唱或只是樂曲，攙雜著手鼓、笛子、手風(fēng)琴、瓦熱普、口弦、搖鈴、雨棍以及各種古怪的樂器，沒有人制定規(guī)則，沒有人被拒絕在外面，音樂就那么象河水一樣肆無忌憚地流淌。“美好藥店”的小何經(jīng)常在演出間隙里拍賣自創(chuàng)的書法作品和T恤，吧臺(tái)可以買到每一張你在酒吧里聽到的音樂專輯。到了夏天，門外總是擠滿人，或蹲或坐在窗根前，手里提著啤酒瓶子。一個(gè)樸素的中國(guó)小伙子劉義偉和幾個(gè)意大利姑娘合伙賣他們手工制作的小飾品——大概很少會(huì)有人想起他當(dāng)年也是叱咤一時(shí)的重金屬樂隊(duì)吉他手。他們吃羊肉串和烤馕，抽莫合煙葉，聊天，大笑不止，打手鼓，唱歌，那些活潑的外國(guó)姑娘穿著鮮艷的民族裙子旁若無人地跳起舞。三輪挎子是這些人常用的交通工具，有時(shí)候一輛挎子上要坐五六個(gè)人，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)睾魢[而來，天色微明的時(shí)候才滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)睾魢[而去。河酒吧成了名副其實(shí)的文藝青年之家，不會(huì)因?yàn)槟銢]錢買酒就向你吝嗇每一點(diǎn)聲響。經(jīng)常來這兒的人都是沉浸于烏托邦式狂喜里的孩子，音樂是彼此間沒有障礙的共同語言。這里有時(shí)候會(huì)舉辦主題活動(dòng)，如紀(jì)念海子的演出和詩歌朗誦會(huì)，張貼在墻壁上那些熟悉的詩句在結(jié)束后可以揭下來帶回家；還有“舌頭”樂隊(duì)不插電演出，原來以華麗兇猛著稱的舌頭也能這么樸實(shí)無華——酒吧里的觀眾溢到街上，窗戶上糊滿興奮的臉，那算是“盛況空前”的一次吧。無可否認(rèn)，河酒吧的鼎盛時(shí)期正是北京地下音樂暗潮洶涌的時(shí)期。這支匯集了各種城市邊緣文化的隊(duì)伍象湍急的河水一樣歌唱著感動(dòng)與幸福，也歌唱著痛苦與斗爭(zhēng)前進(jìn)。到2003年8月，河酒吧轉(zhuǎn)讓，很多人惶然失去了最心愛的據(jù)點(diǎn)。到了夜晚，居然感覺到如此不習(xí)慣和無所適從。大家分散開去，尋找各自夜晚的歸屬之地，而像河酒吧那樣人頭濟(jì)濟(jì)的喧囂卻一直沒出現(xiàn)過。野孩子的音樂可以用不插電的風(fēng)格，完美獨(dú)特的合聲、配器來形容。明快而富有民間色彩的節(jié)奏和獨(dú)具風(fēng)格的演唱，對(duì)現(xiàn)代音樂和民間傳統(tǒng)音樂的有機(jī)結(jié)合，使他們的音樂即不是對(duì)傳統(tǒng)民間音樂的簡(jiǎn)單模仿，也不是生硬的改編傳統(tǒng)民間音樂。這來源于他們成長(zhǎng)時(shí)民歌的影響，他們的作品同時(shí)記敘著中國(guó)民間音樂的歷史。離開家的磨練和對(duì)音樂的執(zhí)著注定了他們音樂中如大西北的坦蕩和多產(chǎn)，在創(chuàng)作了30多首作品和換了幾個(gè)鼓手之后，2000年由張?jiān)徍托∷鲝男陆M建野孩子樂隊(duì)，有李正凱、陳志鵬、張瑋的加入?yún)⒓恿朔▏?guó)小學(xué)的音樂節(jié)。樂隊(duì)依舊保持著每年參加黃河兩岸舉行的"花兒會(huì)"這個(gè)由民間主動(dòng)發(fā)起的上萬人參加的對(duì)歌大會(huì)。小索，這個(gè)蘭州人，野孩子樂隊(duì)主創(chuàng)人員，2004年10月30日，因患癌癥去世.民謠這個(gè)被人們遺忘的野孩子，他就像小索這樣的人一樣在生活里努力下掙扎著.小索那個(gè)用靈魂歌唱堅(jiān)決不茍同商業(yè)化的一個(gè)人，就在2004年的今天離開了.野孩子樂隊(duì)小索走了，河在這一瞬間，仿佛凝固。在這個(gè)繁華的城市下.人們忙碌著...他們忘卻了仰望天空，他們忘卻了流淚，他們忘卻了... 可是這個(gè)世界上總有些人還認(rèn)真的仰望天空去尋找那北斗星.總有人認(rèn)真地獨(dú)自歌唱...獨(dú)自憂傷著。他們不追逐流行時(shí)尚，因?yàn)樗麄冎勒嬲囊魳窂牟粫?huì)過時(shí)。他們是野孩子，來自中國(guó)西北。在追悼會(huì)之后的酒桌上，在兩天后的紀(jì)念演出上，大家都不時(shí)提起小索的名字，掛念著他的可愛，但是誰也沒有更多地悲傷流淚。每個(gè)人都在小索身上看到了人生必然的結(jié)局，那反而讓人感到安心。生活還會(huì)繼續(xù)，心中的音樂也不會(huì)就此平息，就像河水不會(huì)停止流淌。我又想起那段悼詞，“野孩子的歌是大自然循環(huán)反復(fù)的節(jié)奏，小索的來和走，也是一樣的平淡。他走了，有一天我們也都會(huì)走，但是歌聲會(huì)再次響起，有生活的地方，也總會(huì)有河。” 當(dāng)野孩子樂隊(duì)主唱小索逝世后一周年，在亞運(yùn)村無名高地酒吧一個(gè)小型的紀(jì)念音樂會(huì)，野孩子的朋友們一起悲傷地紀(jì)念這個(gè)一輩子用靈魂唱歌的民謠歌者。小索，這個(gè)蘭州人，野孩子樂隊(duì)主創(chuàng)人員，2004年10月30日，因患癌癥去世。我和他素未平生，可是從他的音樂中.總讓我矯情的悲傷起來.野孩子樂隊(duì)民謠這個(gè)被人們遺忘的野孩子，他就像小索這樣的人一樣在生活里努力下掙扎著.小索那個(gè)用靈魂歌唱堅(jiān)決不茍同商業(yè)化的一個(gè)人，就在2004年的今天離開了。在這個(gè)繁華的城市下.人們忙碌著，他們忘卻了仰望天空，他們忘卻了流淚，他們忘卻了。可是這個(gè)世界上總有些人還認(rèn)真的仰望天空去尋找那北斗星.總有人認(rèn)真地獨(dú)自歌唱，獨(dú)自憂傷著。他們不追逐流行時(shí)尚，因?yàn)樗麄冎勒嬲囊魳窂牟粫?huì)過時(shí)。他們的樂器大都來自西方，但你可以聽出他們的音樂是深深扎根于中國(guó)西北的民間音樂。他們是野孩子，來自中國(guó)西北。“我最喜歡西北民歌的樸素和簡(jiǎn)單"，張佺說“聽上去就是人們?cè)诮o自己唱歌，而不是表演。”由于出生于一個(gè)有著濃郁民間音樂傳統(tǒng)的地方，小索和張佺有著對(duì)歌唱最本質(zhì)的愛。小索曾經(jīng)在蘭州的建筑工地上聽過工人們（大部分是民工）唱歌。對(duì)他們來說，歌唱作為一種力量支撐著他們艱難的生活。張佺的童年是在甘肅和青海的農(nóng)村度過。在那兒，他從土地是勞作的農(nóng)民那兒學(xué)會(huì)了唱歌。那些農(nóng)民用自然的聲音歌唱著生活的快樂和憂傷，這深深地影響了張佺關(guān)于音樂的理念。"從明天起，我只愿面朝大海，春暖花開。"我真心希望小索可以在天堂里面朝大海，春暖花開。得知小索離開的消息，我想起陶淵明的《挽歌》“親戚或余悲，他人亦已歌。”野孩子樂隊(duì)先哲說，死生如晝夜，可對(duì)于當(dāng)事者那是通天徹地的黑暗，而生者盡可躲進(jìn)小屋，點(diǎn)亮燈，死亡在窗外，只能觀看，卻無法援手，對(duì)于逝者我們深深歉疚。1998年，我在斜陽居唱歌，第一次見到小索，再見面是在河酒吧，一個(gè)桌上喝酒，那是醺醺的燒熱了的黃酒，煮著楊梅，當(dāng)時(shí)說了些什么話，已淡忘了。后來，我主編《低岸》，收錄了野孩子的幾首歌詞。那時(shí)，感覺他們的音樂里和諧完美的和聲，純凈的吉他，有時(shí)會(huì)消弱民歌本身的顛覆性和張力，但那也只是白璧微瑕。野孩子的音樂仍是中國(guó)最樸實(shí)、最真誠(chéng)的音樂，尤其是他們的現(xiàn)場(chǎng)，那種來自于本土的律動(dòng)，可以破壁而出，直刺人心。多少挑著擔(dān)子去逃荒的農(nóng)民，嘉峪關(guān)外的駝隊(duì)，殘陽如血的西北大地，把一輩子的愛恨寄托在一只花兒里的人們，在他們的音樂里永生。而今，和聲已不在，只留下唯一的旋律，孤獨(dú)地游向未來。最好的墓碑豎在人的心里，最好的悼念，是一個(gè)人坐在黑暗中，想起他，默默中揪心，一根頭發(fā)漸漸變白。愿小索點(diǎn)亮他的歌一路照耀，通過死亡，愿他重生于黃河岸邊，彈吉他，組建樂隊(duì)，來北京，去西安、蘭州演出，去巴黎地鐵賣唱，把幾文法郎嬉笑著帶給北京的朋友，重建河酒吧，與兄弟們把酒高歌，感嘆音樂的魅力，感嘆人生無常，感嘆我們?cè)?jīng)那樣年輕。

野孩子樂隊(duì)的簡(jiǎn)介