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戴公廟,從長沙望城戴公廟到西站坐幾路公交車查詢結果

來源:整理 時間:2022-09-16 20:51:15 編輯:長沙本地生活 手機版

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1,從長沙望城戴公廟到西站坐幾路公交車查詢結果

W116路約42分鐘/11公里戴公廟(公交站)步行至戴公廟94米乘坐W116路,在汽車西站西下車 21站步行至目的地215米長沙汽車西站

從長沙望城戴公廟到西站坐幾路公交車查詢結果

2,長沙戴公廟哪個最靈驗

銀星路的老戴公廟。銀星路上的是最古老的一個,一千多年歷史,經歷過多次歷史劫難,幾次被毀滅幾次重建。

長沙戴公廟哪個最靈驗

3,想知道 從長沙火車站 到 長沙市望城縣黃金東路的戴公廟 怎么坐公交

312終點站汽車西站下車坐918在“黃金路口”下車,打摩的去戴公廟。
在火車站前廣場坐立珊線公交 到湖南師大下車,前行約100米左邊是湖南師大體育館,在體育館前坪坐903路公交,在戴公廟站下車或在火車站售票廳后廣場坐118路車,到望月湖小區下車,原地換乘903,到戴公廟站下車

想知道 從長沙火車站 到 長沙市望城縣黃金東路的戴公廟 怎么坐公交

4,長沙市戴公陵園是葬的誰

駕車路線:全程約3.1公里起點:戴公廟 1.從起點向正東方向出發,行駛70米,左前方轉彎 2.行駛30米,右轉 3.行駛50米,右轉進入黃金大道 4.沿黃金大道行駛60米,調頭進入黃金大道 5.沿黃金大道行駛1.5公里,右轉進入月亮島路 6.沿月亮島路行駛1.3公里,右轉進入金星北路 7.沿金星北路行駛90米,到達終點終點:戴公廟陵園招呼站
雖然我很聰明,但這么說真的難到我了

5,如何到長沙普瑞溫泉酒店

907A線到普瑞下市區線路 華夏--洗心禪寺 夏06:00-20:30 冬06:30-20:00 上車1元,跨藕塘2元 長沙眾旺公交有限責任公司去程:華夏 - 開福寺東 - 開福寺 - 開福寺西 - 新河 - 銀盆嶺大橋西 - 安居樂園 - 觀沙嶺 - 石嶺塘 - 金嶺小區 - 觀沙路口 - 佑母塘路口 - 谷岳路 - 北二環 - 谷山村 - 文家坡 - 藕塘 - 十八丘 - 銀星路口 - 戴公廟 - 南山·蘇迪亞諾 - 罐子嶺 - 黃金路口 - 駕考中心 - 普瑞 - 雷鋒大道路口 - 高家塘 - 四堂村 - 謝家坪 - 洗心禪寺 (30站)回程:洗心禪寺 - 謝家坪 - 四堂村 - 高家塘 - 雷鋒大道路口 - 普瑞 - 駕考中心 - 黃金路口 - 罐子嶺 - 南山·蘇迪亞諾 - 戴公廟 - 銀星路口 - 十八丘 - 藕塘 - 文家坡 - 谷山村 - 北二環 - 谷岳路 - 佑母塘路口 - 觀沙路口 - 金嶺小區 - 石嶺塘 - 觀沙嶺 - 安居樂園 - 銀盆嶺大橋西 - 新河 - 開福寺 - 開福寺東 - 華夏 (29站)
長沙普瑞溫泉酒店在望成坡路,也就是長沙與望成中間,從河西榮灣鎮乘913路車可以到達,在西站坐長望直線也可以到達
如果是坐公交車的話,照樓上所說的就可以了,不過時間比較久。要快的話,可以到汽車西站或者市政府后打車到普瑞酒店,打表估計不超過50塊,但打表不一定會去,因為回程他可能拉不到客。

6,萬木鎖云龍天留于戴公是什么意思

這兩句詩出自蘇軾《訪張山人得山中字二首》,是蘇軾寫給他在云龍山隱居的朋友“云龍山人”張天驥的。萬木鎖云龍:意思是在描摹云龍山上草木繁茂,把云龍山比作一條龍,被無數參天大樹鎖了地上。天留與戴公:意思是“這真是上天賜給你張天驥的禮物啊”。戴公是指戴逵,東晉隱士,畫家、音樂家,書法家王羲之的好友,這里面用來比喻張天驥,因為他們兩個都是有才華、有風骨的隱士。這是一種詩詞里常見的手法,像王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》里“復值接輿醉,狂歌五柳前”,就是把裴迪比作楚狂人接輿,把自己比作五柳先生陶淵明。前面有人把“戴公三圣”都拿出來,實在是太離譜了,民間野祀的小廟神仙,怎么可能拿出來比喻自己超然世外的隱士高人朋友,完全驢唇不對馬嘴。
云龍山萬木蔥蘢、景色宜人;這是大自然饋贈給戴公的。戴公:戴公三圣(戴宗德、戴宗仁、戴宗義三兄弟)
這兩句詩出自蘇軾《訪張山人得山中字二首》,是蘇軾寫給他在云龍山隱居的朋友“云龍山人”張天驥的。萬木鎖云龍:意思是在描摹云龍山上草木繁茂,把云龍山比作一條龍,被無數參天大樹鎖了地上。天留與戴公:意思是“這真是上天賜給你張天驥的禮物啊”。
張山人即北宋隱士云龍山人張天驥,深受道家哲學的影響.此詩是蘇軾在張山人這里暢樂心情的自白,也是云龍山美妙景色的寫照。 相傳戴公三圣(戴宗德、戴宗仁、戴宗義三兄弟)均武藝起群,有將帥之才,先后七次受皇封(故該村名為七峰村);見義男為,曾于嚴寒風雨中兩次在洞庭湖臨資口下水救船,搭救55人;還擅長醫道,施財舍藥、普濟眾生,做了無量功德,被當地鄉民歌頌,后得道成真,尊稱為戴公三真人,于是“鄉人感思立祠祀焉”,于七封山中修建戴公廟。 由于蘇軾和張山人都深受道家哲學的影響,所以我認為此“戴公”就是相傳的戴公三圣。

7,從黎湘路去戴公廟怎么走

駕車路線:全程約800.6公里起點:湘食尚黎光店1.深圳市內駕車方案1) 從起點向正東方向出發,沿黎光工業路行駛130米,左轉進入泗黎路2) 沿泗黎路行駛1.3公里,左前方轉彎進入X2433) 沿X243行駛230米,直行進入四黎南路4) 沿四黎南路行駛1.4公里,右轉進入林坪路5) 沿林坪路行駛1.1公里,直行進入蛟坪大道6) 沿蛟坪大道行駛130米,朝G94/廣州/深圳/東莞方向,右轉7) 行駛410米,朝東莞/廣州/G94/G9411方向,稍向右轉上匝道2.沿匝道行駛320米,直行進入珠三角環線高速3.沿珠三角環線高速行駛60.1公里,朝廣州/惠州/G35方向,稍向右轉上匝道4.沿匝道行駛1.8公里,直行進入濟廣高速5.沿濟廣高速行駛31.5公里,稍向右轉上匝道6.沿匝道行駛550米,直行進入廣州繞城高速7.沿廣州繞城高速行駛15.8公里,朝華南快速(南)/廣州城區/天河/黃埔方向,稍向右轉上匝道8.沿匝道行駛1.2公里,直行進入京港澳高速9.沿京港澳高速行駛299.0公里,過武江大橋約1.4公里后,直行上匝道10.沿匝道行駛2.0公里,直行進入京港澳高速11.沿京港澳高速行駛337.3公里,稍向右轉上匝道12.沿匝道行駛1.5公里,直行進入長沙繞城高速13.沿長沙繞城高速行駛32.6公里,朝益陽/常德/岳麓大道方向,稍向右轉上匝道14.沿匝道行駛1.6公里,直行進入長張高速15.長沙市內駕車方案1) 沿長張高速行駛710米,直行進入長張高速2) 沿長張高速行駛20米,稍向右轉進入長張高速3) 沿長張高速行駛100米,直行進入岳麓大道4) 沿岳麓大道行駛520米,朝東方紅路/旺龍路/梅溪湖方向,稍向右轉進入岳麓大道輔路5) 沿岳麓大道輔路行駛380米,左轉進入東方紅路6) 沿東方紅路行駛2.1公里,直行進入東方紅北路7) 沿東方紅北路行駛170米,直行進入東方紅路8) 沿東方紅路行駛350米,右轉進入黃金西路9) 沿黃金西路行駛2.0公里,過右側的美的(黃金店)約130米后,直行進入黃金東路10) 沿黃金東路行駛2.3公里,調頭進入黃金東路11) 沿黃金東路行駛20米,到達終點(在道路右側)終點:戴公廟
搜一下:從黎湘路去戴公廟怎么走

8,長沙哪里可以拜菩薩

推薦幾個比較好的地方,當然啦,上面的幾位說的開福寺毫無疑問是不錯的,然后還有榔梨鎮的“陶公廟”和另一處的“戴公廟”,歷史都相當久遠,可以去搜一下~
開福寺啦!歷哥還去相信這個啊
去開福寺,撒
杭州可以拜菩薩的寺院很多啊 靈隱寺、凈慈寺、法喜寺、法凈寺、法鏡寺、靈順寺、永福寺、韜光寺等。 1. 靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓,處于西湖西部的飛來峰旁,離西湖不遠。靈隱寺又名“云林禪寺”,始建于東晉(公元326年),到現在已有一千六百多年歷史,是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭,看到這里山峰奇秀,以為是“仙靈所隱”,就在這里建寺,取名靈隱。后來濟公在此出家,由于他游戲人間的故事家喻戶曉,靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時,靈隱寺曾兩次擴建,大興土木,建成為九樓、 十八閣、七十二殿堂的大寺,房屋達1300 余間,僧眾達3000人。 2.凈慈寺是西湖周圍的第二大名剎,“濕紅映地,飛翠侵霄”,與靈隱寺并稱南北兩山之最。 凈慈寺最早叫“慧日永明院”,是五代十國時期后周顯德元年(954年)吳越王錢謬為永明禪師所建。永明(904-975年)本姓王,名延壽,字沖元。自幼信佛。永明禪師佛學造詣很高,著作甚豐,主持杭州靈隱寺、六合塔的修建,并創建凈慈寺,成為凈慈寺的開山祖師。 濟公,僧名道濟(1148-1209年),是南宋時期僧人。原名李心遠,據《北石間集》、《凈慈寺志》記載,是臺州(浙江臨海)人,初在杭州靈隱寺出家,后移住凈慈寺并長期在這里修行,最后也在凈慈寺圓寂。關于濟公的許多傳說大多與凈慈寺有關,因此后人認為他是羅漢下凡,稱他為“降龍”,在殿內塑像供奉他。 3.法喜寺又名上天竺寺,該寺創建于五代吳越王時(907—960年),原名天竺看經院。清代乾隆時改名為“法喜寺”。為天竺三寺中規模最大的一座寺廟。 4.法凈禪寺又稱中天竺寺 位于天竺山之稽留峰下 四周群山環抱 景色幽美 歷史上還有有“稽留旭日” “合澗沉鐘”、“七星潭月” “永清竹浪”等為“中竺十二景” 可見景之絕色 中天竺始于隋 乃中印度高僧寶掌禪師所創 師生時左手握拳 至七歲剃度時始展掌 掌中現一明珠 故得名。 5.法鏡寺位于浙江省杭州靈隱寺之南,兩寺僅飛來峰之隔,東晉咸和元年(326年),靈隱天竺的天山祖師慧理來到武林山下,依山臨江,廣建寺院。 6.靈順寺俗稱華光廟,又稱財神廟。據文獻記載,至今已有1000多年的歷史。 7.永福寺位于杭州市靈隱景區內,飛來峰西側,是杭州市佛教協會新近恢復的一座千年古剎。 8.韜光寺是蜀地名僧韜光禪師所建。一日,禪師辭師出游,師父囑咐說:“遇天可前,逢巢則止。”唐穆宗長慶年間(821-824)當他游至靈隱寺西北巢枸塢時,正值白居易(字樂天)任杭州刺史,心想:“吾師命之矣。”遂卓錫于此。 五代后晉天福三年(938年)吳越王重建,改名廣巖庵,宋真宗大中祥符間(1008-1016年)又名法安院,后寺以人名,為韜光寺。 供您參考 合十
文章TAG:戴公廟戴公長沙望城

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