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1，周宣王統治的繁榮階段稱為什么

宣王中興是指周宣王即位后，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使王道已衰落的周朝王室得到一時的復興，因此史家以“宣王中興”稱之，不過，宣王中興，為時并不長，到了宣王晚年，國勢又走下坡路了。

宣王中興

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宣王中興宣王中興周宣王即位后，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使已衰落的周朝一時復興。“任賢使能，周室中興焉”《詩經·大雅·烝民》宣王的主要功業，是討伐侵擾周朝的戎、狄和淮夷。宣王四年(前824年)，秦仲為大夫，攻西戎，被殺。宣王又命其子秦莊公兄弟五人伐戎，得勝。五年，宣王還曾與尹吉甫一起伐獫狁(即西戎)于鼓衙(今陜西澄城西北)。尹吉甫在征獫狁戰爭中起了重要作用，率師直攻至太原(今甘肅鎮原一帶)，迫使獫狁向西北退走。對于侵犯江漢地區的淮夷，宣王命召穆公及卿士南仲、大師皇父、大司馬程伯休父等率軍討

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3，求宣王中興的資料

周宣王即位后，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使已衰落的周朝一時復興。“任賢使能，周室中興焉”《詩經·大雅·烝民》　　宣王的主要功業，是討伐侵擾周朝的戎、狄和淮夷。宣王四年(前824年)，秦仲為大夫，攻西戎，被殺。宣王又命其子秦莊公兄弟五人伐戎，得勝。五年，宣王還曾與尹吉甫一起伐獫狁(即西戎)于鼓衙(今陜西澄城西北)。尹吉甫在征獫狁戰爭中起了重要作用，率師直攻至太原(今甘肅鎮原一帶)，迫使獫狁向西北退走。　　對于侵犯江漢地區的淮夷，宣王命召穆公及卿士南仲、大師皇父、大司馬程伯休父等率軍討伐，沿淮水東行，使當地大小方國中最強大的徐國服從，向周朝見。十八年，南仲派駒父、高父前往淮夷地域，各方國都迎接王命，并進獻貢物。這一時期，宣王還曾命方叔率師征伐荊蠻(即楚國)。　　為了鞏固對南土的的統治，宣王將其舅申伯徙封于謝(今河南南陽)。宣王二十二年，還繼續西周早年分封，封其弟友于鄭(今陜西華縣東)。　　不過，宣王中興，為時短暫。宣王晚年，國勢又走下坡路了。宣王連年對外征戰，非但沒有解決奴隸于奴隸主之間的矛盾，反而耗費了大量人力、物力、財力，雖然使西周的疆域擴大不少，但是從一定程度上加速了西周的滅亡。

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4，誰知道這句詩的出處和全文高分懸賞

　　《詩.小雅.庭燎》　　詩經·小雅——《庭燎》　　夜如何其？　　夜未央，庭燎之光。　　君子至止，鸞聲將將。　　夜如何其？　　夜未艾，庭燎晣晣。　　君子至止，鸞聲噦噦。　　夜如何其？　　夜鄉晨，庭燎有煇。　　君子至止，言觀其旗。　　【賞析】：　　《庭燎》描寫宮廷早朝的景象，表現君王勤于政事。詩以問答開始時，形象地表達時間的推移，透露問答后面人的性格，突出庭燎的煙光，暗示勤政，而含蓄有味。　　關于這首詩的主題，《毛詩序》說：“美宣王也。因以箴之。”齊詩、魯詩也都以為是宣王中年怠政，姜后脫簪以諫，宣王改過而勤于政，因有此詩。鄭玄箋云：“諸侯將朝，宣王以夜未央之時問夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有雞人之官，凡國事為期，則告之以時。”但作者是什么人，各家之說不一。方玉潤《詩經原始》以為“王者自警急于視朝”，為宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此詩應為宣王所作，根據有三條：第一，詩凡三章，從時間說由深夜漸向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，則應是居于朝廷者所作；如系大臣、諸侯所作，則就應按由家赴朝路途景象以時間先后為序加以描寫。第二，詩中三言“君子至止”，也是以朝廷為立足點言之。第三，“夜如何其”為王問雞人(掌報曉的人)之語，“夜未央”為由雞人所告知道的結果，與《周禮·春官·雞人》所載禮制一致。所以，以此詩為宣王所作較近詩情。　　詩共三章，第一章寫夜半之時不安于寢，急于視朝，看到外邊已有亮光，知已燃起庭燎；又聽到鸞聲叮當，知諸侯已有入朝者。說明宣王中興，政治穩定，百官、內侍皆不敢怠于事，諸侯公卿也謹于君臣大禮，嚴肅畏敬，及早入朝以待朝會；而宣王勤于政事、體貼臣下、重視朝儀的心情，也無形中見于言外。　　第二章時間稍后，但黑夜尚未盡，庭燎之光一片通明，鑾鈴之聲不斷，諸侯正陸續來到。朱熹說：“噦噦，近而聞其徐行聲有節也。”(《詩集傳》)第三章寫晨曦已見，天漸向明，庭燎已不顯其明亮。朱熹說：“煇，火氣也，天欲明而見其煙光相雜也。”(同上)按《說文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，則煇、光有別：朝旦為煇，日中為光。”又《禮記·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登車則有光。”說清早由家別大夫之時天尚不太亮，至登車時已大亮。則“有煇”指不太亮的光。這一則可與《莊子·逍遙游》中所說“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎”相證，二則可知火炬即將燃盡，故光不如前之明亮。此時來朝諸侯和天子俱抬頭看旗。鄭玄箋云：“上二章聞鸞聲爾。今夜向明，我見其旗，是朝之時也。朝禮別色始入。”觀旗而識別其封爵官位。　　昧爽視朝，本為定例，但昏庸之君往往有名無實。宣王勤于朝政，綱紀嚴肅，上下振作，造成中興氣象，由此詩即可看出。詩中雖未用比興，也無多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特點的情景，也細微地反映出詩人的心理活動和當時心情，實近于天籟。　　此詩為唐代賈至《早朝大明官》及杜甫、王維、岑參的和詩所效法。但賈至等人之作主要渲染宮廷的莊嚴華麗，朝儀的肅穆壯觀，君王的尊嚴神圣及大臣的雍容閑雅，稍嫌鋪張堆砌。此詩則著重表現了君王急于早朝的心情和對朝儀、諸侯的關切。“君子至止，言觀其旗”，寫人寫景結合在一起，頗能傳神。兩類詩都作于亂后新君剛剛即位之時，但就表現而言，《庭燎》較之唐詩更為真摯而簡練，讓人讀后深覺言有盡而意無窮。　　夜未央，“未央”一詞最早見于《詩.小雅.庭燎》：“夜如何其？夜未央。”意思是“未盡”、“不盡”。　　沒有盡頭的夜，何其漫漫，是冬日的夜？抑或是歡娛中的情侶心底最真摯的企望？夜還沒有過去，希望也就沒有消失。　　“未央”從來不代表頹廢與心碎，失落與無奈，其實，它真正要告訴我們的，是希望與未來，是光明與坦途。　　夜未央，一切都還沒有結束；夜未央，何來心碎？！　　參考資料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5659cc77010006jl.html