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1，西藏都有哪些民族風俗習慣都是什么
2，西藏的風俗是什么
3，西藏習俗信仰
4，如果你要去西藏旅游那么需要先了解哪些風俗習慣呢
5，去西藏要注意當地人的哪些風俗習慣
6，西藏的風俗
7，西藏的風情風俗又什么講究嗎
8，西藏人民的生活習慣如何

1，西藏都有哪些民族風俗習慣都是什么

敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并說些稱贊茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人準備告辭，可以多喝幾口，但不能喝干，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等圣物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。

西藏都有哪些民族風俗習慣都是什么

2，西藏的風俗是什么

西藏的風俗就是對待客人要熱情，不論是走、坐、說都是以客人為優先。某一些區域是不吃魚肉的，另外吃飯的聲音安靜為禮貌。如果中途遇到宗教設施，需要從左往右繞行。切記不要用手摸西藏人的頭頂，這是非常不禮貌的。西藏的文化是以印度佛教為根基的，以古象雄文化最為明顯，已經滲透到西藏人民生活的各個方面。不論是生產、生活、民俗還是信仰，都能夠看到古象文化的影子。如果想去西藏理由的朋友，可以先試著了解古象文化，這樣就不會那么容易觸犯到西藏人民的某些生活習慣。

西藏的風俗是什么

3，西藏習俗信仰

是的，這個是西藏特有的朝圣習俗。你說的這個叫等身拜，在西藏民間叫法是磕長頭。正確的拜法是：向前行走3步，雙手舉過頭頂，合十，再分開不放下，仍舉于頭頂，然后膝蓋著地，再全身拜伏于地《身體全部貼在地面》，雙手在貼地時轉于胸前，用手掌貼住地面，一直向前伸過頭頂，再合十，用額頭點下地面，然后起身，如此循環。什么時候，人們會選擇等身拜：從自己的家鄉去往心中的圣地《如拉薩的布達拉宮，da昭寺等》朝圣，那么就會從家鄉出發開始，一路拜到拉薩，白天磕長頭，晚上走到哪里就搭上帳篷，幾乎風餐露宿。最長的朝拜有一年多才到拉薩的,這個并不是節日才有的習慣。

西藏習俗信仰

4，如果你要去西藏旅游那么需要先了解哪些風俗習慣呢

原則就是堅持尊重與平等，藏族人民熱情好客（不是客套話，我在拉薩這幾年親身感受），同樣我們到了西藏也應該表現出相應的尊重和友好。在此之上自然要了解地區的民族習慣、日常禮節、宗教習慣、飲食習慣以及其他的禁忌內容。幾大類我是說出來了，細節你想問啥請仔細列出，太泛泛地問沒有針對性也不好回答。

獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字后面加“啦”字，以示對對方的敬重、親切。主人如請客人落座，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人；接受禮物，用雙手接。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無名指沾點酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。西藏主要的旅游景點是寺廟。目前，西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。而少數的苯教寺廟，轉經的方向正好相反，應該逆時針行走。同時，在寺廟佛殿之內，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內進行錄像、照相等。同時，西藏作為一個宗教信仰比較廣泛的地方，老百姓日常生活中的很多細節也跟宗教有著千絲萬縷的聯系。比如，很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種被稱做放生羊，不可對這些羊進行騷擾。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。

5，去西藏要注意當地人的哪些風俗習慣

1、接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，如在名字后面加個：“啦”字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容。室內就坐，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望。接受禮品，要雙手去接。贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶，酒，煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口。2、藏族最大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面更是嚴格。而樓主在一路撈導航網站鏈接到的相關旅行網站內瀏覽時了解到，藏族人雖吃牛羊肉，但他們是不會親手宰殺的。并且藏族人絕對禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉。3、吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。4、喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝5、忌在別人后背吐唾沫，拍手掌。6、行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。不得跨越法器，火盆。7、經筒，經輪不得逆轉。8、忌諱別人用手觸摸頭頂。9、進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸；在寺廟內要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便殺生。10、忌用單手接遞物品。主人倒茶時，客人須用雙手把茶碗向前傾出，以表敬意。11、忌在拴牛、拴馬和圈羊的地方大小便。12、忌用有藏文的紙當手紙或擦東西。13、進入藏胞的帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。14、忌將骨頭扔于火中。15、曾經在一路撈導航網站鏈接到的旅行網站內還看到一個進藏須知里寫到，當藏族家里病人或婦女生育時，門前都做了標記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記，切勿進入。16、藏族一般不吃魚嚇、雞肉和雞蛋，不要勉強勸食。但現在這類飲食習慣已有很大改變。17、每人均有兇日和吉日。兇日中，一切事情都不能做，只能在家里念經或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個地支終了、第二個地支開始時是一個兇年，如每個人的13歲、25歲、37歲、49歲（以此類推），都是兇年或“年關”，要特別小心，只有多念經、放布施才能避免災難。

6，西藏的風俗

獻哈達　　是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲朝佛像、建房豎柱、認錯請罪、拜會尊長、送別迎親、饋贈親友時使用，表示敬意、祝賀，表達純潔、誠摯之心。哈達有藍、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達，象征純潔、吉利。哈達一般用絲綢做成。五彩哈達是最為隆重的禮物，是獻給菩薩和迎親做彩禮用的特定的禮物。送接哈達有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達，要微微躬身，雙手捧著獻于手上或置座前桌上，獻后后退數步方能轉身離去，以示尊敬。長輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上。平輩獻哈達只需獻于手上。接受哈者，身體要微微前傾。恭敬地用雙手接過，然后舉過頭*掛在自己頸上，以示謝意。有事求人則要到他人家獻哈達，將哈獻于主人家神人龕前，對方應允留下哈達，不應允則當面退還。向對立的一方獻哈達，對方接受了哈達，意味著有可能化干戈為玉帛。　　磕頭　　信教群眾到寺院朝神拜佛和拜見大活佛時都要磕頭，以表示忠心和虔誠。磕頭時，不論男女都要將繞在頭上的發辮解開。脫下帽子（男人須將處巴套袖）。雙手著地磕三次，以表示尊重和親熱。路遇長者要脫帽讓路，若騎馬相遇，定要下馬致禮。　　敬酒敬茶　　常見為敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以滿杯為敬、主人先敬，客人喝酒時，先用食指沾酒向天空彈三次。祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，經主人同意也可不喝，以表示禮節。一般敬酒，主人先請客人喝三口添三次再滿杯飲干。如此主人家會很高興。敬酥油茶也是藏家的日常禮節。敬茶時講究長幼有序、主客有序和尊卑有序。先長輩、父母、客人和尊者，再晚輩和主人。若有客來，主人要用清水將碗洗凈、揩干、用火烘干。然后再斟茶用雙手捧獻于客人前，客人飲用后，主人會很快添上。除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止。起先斟茶時不能將碗倒滿，客人喝過一口后，主人可斟滿，以表示主人大方、不吝嗇。客人告辭時，茶碗里的茶不能全喝完，表示對主人的尊敬和有禮貌。　　鋪彩綢路　　是迎貴賓的特等禮節。迎接高僧活佛到家中時，在門前用白粉畫花邊和象征永恒的擁伸圖案。代替彩路表示尊重。煨桑（熏煙）和手捧香爐在門口迎接貴賓也為上等禮節，在民間婚禮中常施此禮，并增加兩個背水缸少女。

7，西藏的風情風俗又什么講究嗎

藏戲,歌舞,藏族雕刻技藝高超，位于西藏首府拉薩紅山上的布達拉宮，是世界上海拔最高的宮堡建筑群，以其建筑特色、輝煌的繪畫、雕塑藝術和珍貴的文物聞名遐邇。藏醫藥學是中國醫學的重要組成部分。藏藥講求炮制技術，尤對獸醫有獨到之處。醫藥學著作主要有醫方四續、算學可以預測日、月蝕及地方近期氣象。藏族信奉大乘佛教，大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些儀式和內容，形成具有藏族色彩的“藏傳佛教”。藏族對活佛高僧尊為上人，藏語稱為喇嘛，故藏傳佛教又被稱為喇嘛教。藏區經濟以畜牧業和農業為主。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族人民具有熱情好客，真誠重友誼的情操。敬青稞酒、酥油茶是藏族的一種禮俗。在日常生活中，家中有危重病人或家庭不順，戶外插青枝的葉或石頭上放紅線、用石壓刺枝，以示謝絕客人。　初次訪問藏民家庭和告別時均可用祝福語：扎西德勒（吉祥如意）。　藏族人絕對禁吃驢、馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉；吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響；喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。禁止在別人后背吐唾沫，拍手掌；行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行。不得跨越法器，火盆；經筒、經輪不得逆轉；忌諱別人用手觸摸頭頂。大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區，除糌粑外，很少食用其他糧食制品。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于儲藏又便于攜帶，食用時也很方便。在藏族地區，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，民間吃肉時不用筷子，而是將大塊肉盛入盤中，用刀子割食。牛、羊血則加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中制成血腸。肉類的儲存多用風干法。一般在入冬后宰殺的牛、羊肉一時食用不了，多切成條塊，掛在通風之處，使其風干。冬季制作風干肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風干肉的新鮮色味。等等等方面太多了。...得自己來西藏體會

8，西藏人民的生活習慣如何

1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。 2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。 3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在人人經過的地方。 4、不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。 5、家里人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。 6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。 7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、地毯等。 8、黃昏時，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。 9、過了中午以后，不能把家里的任何財產拿出去

大部分藏族日食三餐，但在農忙或勞動強度較大時有日食四餐、五餐、六餐的習慣。絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區，除糌粑外，很少食用其他糧食制品。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于儲藏又便于攜帶，食用時也很方便。在藏族地區，隨時可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時皆可食用。藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，民間吃肉時不用筷子，而是將大塊肉盛入盤中，用刀子割食。牛、羊血則加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中制成血腸。肉類的儲存多用風干法。一般在入冬后宰殺的牛、羊肉一時食用不了，多切成條塊，掛在通風之處，使其風干。冬季制作風干肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風干肉的新鮮色味。最常見的是從牛、羊奶中提煉的酥油，除飯菜都用酥油外，還大量用于制作酥油茶。酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是經常制作的奶制品，藏族普遍喜歡飲用青稞制成的青稞酒。在節日或喜慶的日子尤甚。藏族的炊餐灶具自成一體。在藏族地區，家家都備有酥油茶筒、奶茶壺。大部分地區的藏族都以干牛糞為燃料，以鐵三角架為灶。云南藏族茶具、酒具、餐具喜用銅制。其他地區的藏族喜用木碗并漆上紅、黃、橙色的油漆。比較講究的還要在碗上包銀。牧區的藏族都要隨身配帶一把精制的藏刀，主要用來切割食物，還用于宰羊、剝皮、削帳房厥子等勞動，藏刀的制作歷史悠久，工藝精湛。典型食品：藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，還有很多，例如：足瑪謎飯，藏族傳統宴席食品，用足瑪、大米、酥油等煮制而成。血腸，藏族傳統菜肴，用牛（羊）血為主要原料制成。奶酪，藏族傳統菜肴，用牛、羊奶發酵后制成。 ▲藏族人在飲食上的禁忌藏族人吃糌粑(青稞炒熟以后和以酥油制成)、酥油(牛奶中提取,與粗制黃油差不多)、奶制品等,冬季食用大量肉制品,夏季多食用奶制品。熱酥油可以止血。到牧區后不要輕易喝牛奶,因為那是從牧場采集來后直接就飲用,未經任何加工、熱量大,容易拉肚子。