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1，七月初七是什么節(jié)
2，七月十五是什么節(jié)
3，農(nóng)歷七月十一是什么日子

1，七月初七是什么節(jié)

農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，也稱為“乞巧節(jié)”。 2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認為是“中國情人節(jié)”。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。據(jù)傳說，每到農(nóng)歷七月初七，牛郎、織女在“鵲橋會”。這時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。

七夕節(jié)

這首歌我也聽過，挺好聽的，“七月七日晴突然下起了大雪不敢睜開眼希望是我的幻覺 ……”旋律很美，每一次聽都會被它牽動情緒。七月初七其實是中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，也稱乞巧節(jié)，不過現(xiàn)在人們也把它當成情人節(jié)一樣過。至于送禮物嘛，我覺得你可以考慮一下送對戒哦，有個品牌叫做樂維斯，那里可以以實名制的方式定制戒指，把對方的名字刻在戒指里，“以我之名，冠你指間。一生相伴，一世相隨。”這樣美的寓意，聽著就讓人陶醉，就如那首歌一樣，每一次聽到，都會怦然心動~

七月初七是什么節(jié)

2，七月十五是什么節(jié)

農(nóng)歷七月十五,是我國民間的一個重要節(jié)日.佛教徒稱之為盂蘭盆節(jié),道教則稱之為中元節(jié)，民間俗稱為：“鬼節(jié)”。中原農(nóng)家也稱這天為“牲口節(jié)”，此日有許多敬奉耕牛的活動。在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農(nóng)家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節(jié)與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說：“打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。”牲口節(jié)的起源，據(jù)說與中國明朝皇帝朱元璋有關。傳說，朱元璋從小失去了父母后，生活貧困，被迫去給財主放牛。這天，財主想起“馬不吃夜草不肥”的說法，硬逼干了一天活的朱元璋和長工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓，而財主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過，指揮伙伴們偷來殺牛刀，大家一齊動手，殺牛的殺牛，燒火的燒火，不一會兒，一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮時，打著飽嗝的伙伴們發(fā)愁了，牛少了一頭，財主定會變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會兒，指揮眾人將剩下的牛肉藏起來，把牛尾巴插在山坡上，然后讓一個小伙伴回去報信，謊說牛鉆到地底下了。中原是農(nóng)耕地區(qū)，大牲畜是家家耕地的主要“勞力”，秋耕又是牲口最繁重的勞動，人們把農(nóng)歷七月十五專門奉為“牲口節(jié)”，足見人們對牲畜的重視以及牲畜在人們生產(chǎn)生活中所起的重要作用。

七月十五是什么節(jié)

3，農(nóng)歷七月十一是什么日子

農(nóng)歷七月的節(jié)日主要有兩個：一個是農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)；另一個是農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)。那么，到底有沒有農(nóng)歷七月十一的節(jié)日呢？農(nóng)歷七月十一又是什么日子呢？簡言之，農(nóng)歷七月十一的確有的地區(qū)過節(jié)日，但不是全國性的節(jié)日，只能說是地區(qū)性的節(jié)日。一、有些地區(qū)流行從農(nóng)歷七月十一開始過中元節(jié)。中元節(jié)從古至今是全國性的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在農(nóng)歷七月十五（又叫七月半）這一天過節(jié)祭祖，與清明節(jié)（公歷4月5日前后）、寒衣節(jié)（農(nóng)歷十月初一）一起稱為“三大鬼節(jié)”。這三個節(jié)日都有一個共同點，那就是祭祖。中國歲時節(jié)令有所謂“三元”，即正月十五“上元”、七月十五“中元”和十月十五“下元”。在不少地區(qū)，中元節(jié)過得很隆重，從農(nóng)歷七月十一就開始過節(jié)祭祖了，一直延續(xù)到農(nóng)歷七月十五，甚至有的地方還延續(xù)到農(nóng)歷七月十六。因此，這些從農(nóng)歷七月十一開始過中元節(jié)的，就把農(nóng)歷七月十一至七月十五（或七月十六）這幾天都稱為“中元節(jié)”了。二、漢族客家人把農(nóng)歷七月十一稱為“山歌醮（讀jiào）”。山歌醮是漢族客家人傳統(tǒng)民間節(jié)日，流行于廣東梅縣、五華一帶。每年農(nóng)歷七月十一至十六舉行。這天，當?shù)厝艘獮槲屣@帝君即傳說中的火神做壽誕。一位民間女歌手，登上五華縣古塔頂上，與八方歌手對唱應答，通宵達旦氣氛熱烈，當?shù)亟凶觥吧礁桴础薄＿@個節(jié)日蘊含著驅災避難的意思，后來逐步發(fā)展為民間歌會。三、惠安有人把農(nóng)歷七月十一稱為“無頭節(jié)”。據(jù)《惠安縣志》記載：“明嘉靖三十九年(1560)倭掠輞川，積骸盈野。”由于屢受倭寇侵擾，建造了輞川城，老百姓全部居住在城內(nèi)。有一年農(nóng)歷七月十一，倭寇又來侵擾惠安沿海一帶，收買了城內(nèi)奸細，暗中約定開城門的時間。奸細唯恐倭寇傷及家眷，便與倭寇事先議定“凡本角落家人不能殺”，并以手臂纏黑帶來區(qū)別。這一消息一傳，大家都照辦，倭寇攻進城后，輞川城內(nèi)大部分人都在臂上纏黑帶，避開殺禍，唯獨居住在煙樓山西邊的標美陳氏家族不知情而被殺無數(shù)，只有少數(shù)人僥幸逃出城外避難。后來，沿海倭亂全部平息，逃出城去的標美百姓一直到第二年的正月初五才回城過春節(jié)。為了不忘輞城農(nóng)歷七月十一的災難，紀念正月初五的返回家同，輞川標美陳氏每年就增加農(nóng)歷七月十一和正月初五兩個節(jié)，稱“無頭節(jié)”。四、上海崇明人在農(nóng)歷七月十一瓜齋節(jié)，在這一天流傳吃瓜習俗。

是2021年8月18日。農(nóng)歷，中國傳統(tǒng)歷法。它根據(jù)月相的變化周期，每一次月相朔望變化為一個月；并把一個太陽回歸年劃分為24段，形成二十四節(jié)氣。通過參考太陽回歸年，設置閏月使其平均歷年與回歸年相適應。農(nóng)歷融合陰歷與陽歷形成為一種陰陽合歷歷法。農(nóng)歷又有夏歷、陰歷、舊歷、華歷、中歷等稱。因使用“夏正”，舊時多稱為夏歷，1970年以后“夏歷”改稱為“農(nóng)歷”。農(nóng)歷屬于陰陽合歷，其年份分為平年和閏年。平年為十二個月；閏年為十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等于一個朔望月。中國科學院紫金山天文臺歷算組發(fā)布1、計算采用北京時間為標準。2、太陽和月亮位置的計算依據(jù)國際天文學聯(lián)合會（Internation Astronomical Union）下屬的基礎天文標準評審委員會（the Standards Of Fundamental Astronomical Reviewing Board）推薦的天體位置歸算標準模型。3、朔所在的農(nóng)歷日為農(nóng)歷月首。4、冬至所在的農(nóng)歷月為十一月。5、如果從某個十一月開始到下一個十一月（不含）之間有13個農(nóng)歷月，則取其中最先出現(xiàn)的一個不包含中氣的農(nóng)歷月為閏月。6、十一月之后第2個（不計閏月）農(nóng)歷月為農(nóng)歷年的起始月。7、農(nóng)歷年干支的參考時間：對應于北京時間公歷1984年2月2日零時起到1985年2月20日零時止的時間間隔的農(nóng)歷年為甲子年。8、農(nóng)歷日干支的參考時間：對應于北京時間公歷1984年1月31日的農(nóng)歷日為甲子日。以上內(nèi)容參考百度百科——農(nóng)歷

這一天,是二十四節(jié)氣中的處暑. 處暑是反映氣溫變化的一個節(jié)氣。 "處"含有躲藏、終止意思，"處暑"表示炎熱暑天結束了。

農(nóng)歷七月十一是什么日子