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1，中國哲學史上幾種典型的矛盾觀

好像一些爭論的話題都可以算吧，例如人性論，道器之爭，有無，體用，理欲之類的，都可以算是吧

從很久以前就有兩位學者在爭辯究竟是“人之初，性本善”還是“人之初性本惡”

出世與入世是讀書人永恒的話題

中國哲學史上幾種典型的矛盾觀

2，政治矛盾觀

)①矛盾就是對立統一。矛盾雙方的既相互對立，又相互統一要求全人類共同履行遏制氣候變暖的使命，要求各國根據不同國情，在應對氣候變化上承擔有區別的責任。 ②矛盾既有普遍性，又有特殊性，二者是相互聯結的。在應對氣候變化問題上堅持“共同但有區別的責任”原則，體現了矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。

不同的世界大的方向變了事情也要變，事情不同則要做好準備，矛盾是普遍的，每種情況又是不同的，祖先是不能幫人分析現在的情況拿出具體措施的，這就要后人獨立思考，勇于承擔敢于承擔，遇到問題敢分析情況解決，調查研究，充分了解情況認真分析情況，大膽假設，小心論證，拿出好的措施方案，實現一些目標，不斷隨情況和時間調整優化自己的制度。

政治矛盾觀

3，唯物辯證法的根本觀點是矛盾的觀點吧矛盾的觀點都有哪些嘞具體

確切是說，矛盾的觀點或對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。對立統一的基本內容可概括為4性：斗爭性和同一性（或叫對立統一）；普遍性和特殊性（或叫共性個性）。前兩性叫做矛盾的兩種基本屬性；后兩性叫做矛盾問題的精髓。同一性是矛盾雙方互相依存互相貫通互相轉化的趨勢；斗爭性是矛盾雙方相互排斥相互制約的趨。普遍性和特殊性又叫共性和個性，或一般和個別。具體問題具體分析強調的就是矛盾的個性。矛盾的普遍性就是說矛盾是無處不在，無時不有。特殊性有三層含義：一，不同事物的矛盾各有其不同特點。如江蘇的情況必定有和上海不同之處，中國的情況和發達國家的情況一定有不同之處，所以就要堅持中國特色。二，同一事物的矛盾在不同發展階段有其不同特點。三，構成事物的矛盾是矛盾群，在這些矛盾群中必有某個矛盾處于支配地位；而同一矛盾的雙方也有不同的性質地位和作用。不同的矛盾有主要矛盾和次要矛盾之區別，根本矛盾和非根本矛盾之區別；同一矛盾的雙方又有主要方面和次要方面之區分。

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4，什么是矛盾觀

辯證矛盾觀提出以前，我國的“矛盾”觀指的就是形式邏輯中的矛盾律，矛盾雙方就是非此即彼、有你無我的絕對排斥關系，我國的一個成語“自相矛盾”生動地揭示了這一關系。但馬克思主義傳入我國后，辯證矛盾觀得以傳播，矛盾就不只是絕對排斥關系了，而是對立統一的關系。

對立統一規律又稱矛盾規律，是唯物辯證法的實質和核心。第一，對立統一規律揭示了普遍聯系的根本內容和事物發展的內在動力；第二，對立統一規律是貫穿于其他規律和范疇的中心線索；第三，矛盾分析方法是我們最根本的認識方法。人們認識事物就是要認識事物的變化和發展的原因，而事物變化和發展的根本原因在于事物內部的矛盾性，因此，矛盾分析方法是我們最根本的認識方法。馬克思主義哲學對于對立統一規律在唯物辯證法中的地位和作用的論斷，（1）對立統一規律揭示了世界普遍聯系的實質。辯證法是關于普通聯系的科學，世界是普遍聯系的統一整體，聯系是復雜多樣的。但不論是什么樣的聯系，其根本內容都是互相排斥的對立面之間的相互關系，即既對立又統一。所以，聯系就是矛盾，只有把握對立統一規律，才能說明事物的聯系，了解聯系的內容和本質。（2）對立統一規律是唯物辯證法的發展觀區別于形而上學發展觀的根本標志。辯證法是永恒發展的科學，只有從對立統一中，才能了解發展的動力源泉、根本內容和實在過程；才能從根本上同形而上學的發展觀區別開來。（3）對立統一規律是理解、把握唯物辯證法其他規律和范疇的鑰匙。唯物辯證法作為完整而嚴密的科學具有豐富內容，它是由三個基本規律（質量互變規律、對立統一規律和否定之否定規律）和若干范疇所組成。在全部辯證法的內容中，唯有對立統一規律是核心，它貫穿于一切其他規律和范疇。只要以它為指導，其他規律和范疇便可獲得深刻的解釋和正確的規定。