大多深圳本地人都有著中國傳統(tǒng)美德，勤儉持家。羅湖沒歸深圳時他們是深圳人嗎，冇啊，依照深圳的房價，隨便一套房也是好幾百萬上千萬，而深圳本地人，很多已經(jīng)不是幾套房的數(shù)量，而是幾棟樓，搜姐認識的深圳本地人，其低調(diào)程度讓搜姐刷新了三觀，年之前寶安還是縣深圳還是村沒有深圳市，寶安縣人是深圳人嗎非也，毫無瓜葛，后來改了，深圳市寶安區(qū)，所以誰都可以是深圳人，這個區(qū)域就是各個地方的人，我不認同深圳的文化沒有歸屬感，我不會自稱深圳人。
1、深圳本地人都去哪了？
我一個深圳熟人，自稱深圳人，6x年他爸從韶關(guān)搬來的，他爸也自稱深圳人，身份證號韶關(guān)號，他結(jié)婚了有孩子了還是一家五口住在一起，買不起新房，買不起新車，全家開一輛車。1979年3月，建市時，轄深圳、南頭、松崗、龍華、葵涌、龍崗6個區(qū)，1979年10月，設(shè)立羅湖區(qū)。羅湖沒歸深圳時他們是深圳人嗎，冇啊，79年之前寶安還是縣深圳還是村沒有深圳市，寶安縣人是深圳人嗎非也，毫無瓜葛，后來改了，深圳市寶安區(qū)，所以誰都可以是深圳人，這個區(qū)域就是各個地方的人，我不認同深圳的文化沒有歸屬感，我不會自稱深圳人。
要自信，那沒上過大學，職專的韶關(guān)老鐵深圳土生長大，也自稱深圳人，買不起房，他怎么本地了，他爹從韶關(guān)來的，他爹也是我眼中的深圳人，就是愿意自稱就自稱，沒人管。b站up拉紅桑自稱深圳人，爸媽都東北來的，爺奶可能關(guān)里來的，人家也自稱深圳人，怎樣能怎樣，認同，就是深圳人咯我有各種理由不認同自己，你只要說一聲，我是深圳人，亮出身份證你就是深圳人了，我問戶籍的人，有身份證就是深圳人了嗎？工作人員說，對。
我居住幾年對深圳沒啥感情，不喜歡那邊的吃和喝對那邊人年輕人很欣賞，但我并不喜歡，我喜歡圖書館，但是我并沒有任何一點認同感。毫無認同感，我在那邊住了一年的別墅，吃了一年海鮮，喝了一年湯，我沒有任何感覺自己是廣東人，也不愛吃，我就是燕趙子弟，深圳就是我的戶籍，是我上升的臺階。我面對國家職能部門必須得說自己是深圳人，生活里我都說自己是滄州的，
我也是這么做的。這是移民地區(qū)該有的正常現(xiàn)象，我的孩子即便在深圳出生長大講著白話客家話，我也會教導他，你的根在河北滄州，你是河北人，你也是深圳人，你還是長春人，你多重身份，文化融合，是一個地地道道的中國人，你的家族在整個華夏大陸上遷移，這個世紀深圳經(jīng)濟好我們來到這，下個世紀下下個世紀，我們經(jīng)濟不好，你就去上海，去大理，去西雙版納，去諸暨，去黃驊，我們的家族不是大多數(shù)那樣定居某地世居某地的家族，我們就是探索的家族，讓你的孩子可以是華夏文明任何地方的人，可以是云南人，貴州人，甘肅人。
2、深圳本地人是廣府人，還是客家人呢？
深圳沒山，體現(xiàn)不了傳統(tǒng)，你說原居民是什么好，他們是后期搬過來大量生孩子的，造成的如果你說原居民，看你那個時間段來分跟定義，下面是明清勢力分布圖，廣府在本地人不存在這個概念，我也不知道誰命名的，在只有在上海，客家，潮汕人心中才有強勢地位，其他國內(nèi)很少看到，其實廣府是指西江文化，指差不多語言，文化，習俗的一類人，核心區(qū)域就廣肇倆府地方，好難被客家人同化，就算客家人，閩搬再多過來他們依舊保持自己文化，甚至起沖突，其他范圍看就看輻射了，惠州有自己的原居民，只不過不受廣府重視，沒人搬過去，同時客家人大量過來后生孩子，變成粵客混合區(qū)，后來就直接變客家人地盤了，再下一步向深圳少人地區(qū)滲透，之前他有向廣肇府地區(qū)滲透，最后搞矛盾被打敗，跑了別的地方了，形成現(xiàn)在局面，還有你們不用擔心客家人，他只有有機會一定主動介紹自己是客家人，不用你們捕風捉影去證明，如果一個人活了幾十年都沒沒跟人提到自己是客家人，那么他一定不是客家人，他那個觀念是他親父親培養(yǎng)的，他不會受環(huán)境影響，客家人有自己的文化，跟語言，粵有粵語，粵文化簡稱嶺南文化。
3、深圳是廣府地區(qū)還是客家地區(qū)，深圳本地人說粵語還是客家話？
首先來說，廣東省每個市都有客家人，因為是廣東人，也經(jīng)常走香港、深圳、廣州等地，說說自己的看法，深圳關(guān)內(nèi)的話大多數(shù)說的是莞寶片或者廣府片應(yīng)該有少許客家話，關(guān)外西部說白話多，東部惠陽分過來的地區(qū)客家話多。深圳還是有很有同學，對話基本上都是說白話，是不是客家人就不清楚了，只能說明白話占主要地位，還有現(xiàn)在普通話普及的比較好，要不就白話要不就普通話（關(guān)內(nèi)的情況），感覺最近幾年客家深圳的說法越來越多，但只能說深圳確實有客家人，是深圳的本地族群之一，跟其他市一樣。
