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本文目錄一覽

1，詩經(jīng)有哪些藝術特征
2，詩經(jīng)形式的特點
3，詩經(jīng)的風格特點
4，詩經(jīng)表現(xiàn)手法有哪三種
5，詩經(jīng)有哪些主要的藝術特征
6，詩經(jīng)有什么特點

1，詩經(jīng)有哪些藝術特征

1）賦、比、興的運用，既是《詩經(jīng)》藝術特征的重要標志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。2）《詩經(jīng)》的句式，以四言為主，四句獨立成章，其間雜有二言至八言不等。二節(jié)拍的四言句帶有很強的節(jié)奏感，是構成《詩經(jīng)》整齊韻律的基本單位。四字句節(jié)奏鮮明而略顯短促，重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環(huán)往復，節(jié)奏舒卷徐緩?！对娊?jīng)》重章疊句的復沓結構，不僅便于圍繞同一旋律反復詠唱，而且在意義表達和修辭上，也具有很好的效果。3）《詩經(jīng)》的押韻方式多種多樣，常見的是一章之中只用一個韻部，隔句押韻，韻腳在偶句上，這是我國后世詩歌最常見的押韻方式。4）　《詩經(jīng)》的語言不僅具有音樂美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。

詩經(jīng)有哪些藝術特征

2，詩經(jīng)形式的特點

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。與風、雅、頌合稱“六義”?！对娊?jīng)》共收錄詩歌305首，在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東、湖北北部一些地方，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠?！把拧笔钦曆艠?，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”.

《詩經(jīng)》，語言形式基本上都是四言體，韻部系統(tǒng)和用韻規(guī)律大體一致，而且有些套句出現(xiàn)在異時異地的作品中（如“彼其之子”、“王事靡盬”等）。古代交通不便，語言互異，各時代、各地區(qū)的歌謠，倘非經(jīng)過加工整理，不可能出現(xiàn)上述情況。可以認為，由官方制作樂歌，并搜集和整理民間樂歌，是周王朝的文化事業(yè)之一，在《詩經(jīng)》時代是不斷進行著的。

詩經(jīng)形式的特點

3，詩經(jīng)的風格特點

1、其中的“征戍詩形式多樣”等等。 2，《詩經(jīng)》可看作是“平民文學”，因此，《詩經(jīng)》的特點就在于它的平淡、自然與“寫實”。上升到一個高度，便是所謂的詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。貌似填“寫實”風格特點，這個特點應該是。不過偶覺得填“古樸”風格也對。

1樓正解賦比興

賦比興是藝術手法不是風格可能填“多樣”哦，應該那些詩歌是收集回來的，多數(shù)是百姓創(chuàng)作的勞動歌謠

賦比興

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”即土風、風謠。包括“周南”、“召南”、 “秦”、“豳”、“魏”等（今天山西、陜西、河南，河北、山、湖北北部一帶）十五個地方的民歌。“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌。其中又分“大雅”和“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯瑁譃橹堋Ⅳ?、商三頌，其中“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興三種。其中“賦”就是鋪敘直陳的手法，“比”即是打比方，“比喻”；“興”即是起興，“先言它物以引起吟詠之詞也”。賦、比、興與風、雅、頌合稱“六義”?！　　对娊?jīng)》全面地展示了我國西周至春秋中葉的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。

詩經(jīng)的風格特點

4，詩經(jīng)表現(xiàn)手法有哪三種

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法有：賦、比、興1、賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。2、比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻。3、興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。賦、比、興的運用，既是《詩經(jīng)》藝術特征的重要標志，也開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。關于賦、比、興的意義，歷來說法眾多。賦、比、興三種手法，在詩歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術形象，抒發(fā)了詩人的情感。擴展資料從文學發(fā)源的整個過程來說，興是早期詩歌的特征；從詩歌作者的層次來說，它是民歌的特征；如從創(chuàng)作方式來說，它是口頭文學的特征。采用興的手法的作品多在《國風》之中。漢代以后，雖《詩經(jīng)》被視為經(jīng)典，比興之法被提到很高的地位，但如同《詩經(jīng)·國風》一樣單純起韻的興詞并不見于文人的創(chuàng)作；而從引發(fā)情感的事物寫起的興，同比和賦的手法很接近。前人用賦、比、興來概括《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，十分精到。但對《詩經(jīng)》“賦”這種表現(xiàn)手法注意得不夠，在興和賦、比的關系上也一直未能劃分清楚。再就是將比、興看作詩的特征的主要體現(xiàn)。這是將《詩經(jīng)》中的“比興”和后代的“比興”混同之故。其實，對《詩經(jīng)》中賦法的研究，應是探討《詩經(jīng)》藝術手法的重要方面，這同古代文論史上探討“比興”概念的流變是兩回事。參考資料：搜狗百科—詩經(jīng)

賦、比、興賦是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法。比即比喻，明喻和暗喻均屬此類。興即起興，用其他東西引出要說的內容。

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦、比、興”三種?！百x者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！薄氨日?，以彼物比此物也。”“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！敝祆洹对娂瘋鳌焚x即是直接鋪陳敘述；比是比喻，有明喻、隱喻之分；興即起興，有引起聯(lián)想，烘托渲染氣氛的作用。大抵《國風》多用比興，《大雅》多用賦法。賦比興手法的運用，使《詩經(jīng)》具備了動人的藝術魅力。《詩經(jīng)》主要采用四言詩和隔句用韻，但亦富于變化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，顯得靈活多樣，讀來錯落有致。章法上具有重章疊句和反復詠唱的特點，大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語，加強了語言的形象性和音樂性?！对娊?jīng)》中的一些篇章工于描寫，勾劃出許多生動的細節(jié)，《七月》寫農家一年四季的生活，宛如一幅幅用美的民俗生活畫。

5，詩經(jīng)有哪些主要的藝術特征

《詩經(jīng)》無論是民歌還是文人詩，都是合過樂的歌詞，因而形式上有許多相同之處。如大都分章，四言為主，句尾押韻，且多是隔句用韻等等。但文人詩以敘事見長，如周人史詩大都是敘事詩，而民歌則多抒情詩；文人詩寫得較為板滯，文字干澀，不及民歌生動活潑而富于變化。《詩經(jīng)》藝術的最高成就，應以民歌為代表。總括起來，它有如下特色：1、從創(chuàng)作方法來看，《詩經(jīng)》民歌開創(chuàng)了文學史上現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，所謂“饑者歌其食，勞者歌其事?！薄澳信嗯c詠歌，各言其情”，正是它的特色，詩歌作者善于按照現(xiàn)實本身的情況，選取具有代表性的事件和人物，并通過生動的畫面，真實地、具體地再現(xiàn)當時的社會生活和斗爭，以表現(xiàn)主人公的思想和感情。從前面分析的民歌主題的多樣性、廣泛性看，就足以證明這點。我們所以能從中認識當時社會，了解歷史，并獲得真實感和形象感，總的來說都是這一創(chuàng)作方法帶來的藝術效果。2、從表現(xiàn)手法來看，比、興是《詩經(jīng)》民歌中廣泛采用的表現(xiàn)手法。前人把《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法概括為賦、比、興，當然是對的，不過比、興尤為重要。朱熹曾對賦、比、興作了非常簡要地解釋：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！薄百x者，敷陳其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也?！保ㄒ姟对娂瘋鳌分小蛾P雎》、《葛覃》、《螽斯》注）“比”就是以更具體而熟悉的事物來打比喻，“興”就是先描寫其他的事物來開個頭，一般是用景物起興。比、興手法在突出事物的本質特征和提示人物的內心世界、豐富詩歌的意境方面，都起了重要作用。“賦”，有鋪敘和直言的意思，就是除開比、興以外的一種直接描寫的手法。許多詩篇往往通過細節(jié)描繪，人物對話以及心理刻畫等手段展示人物的性格，其中較少雕琢，顯得樸實自然而富有生活氣息，象《靜女》、《伯兮》、《君子于役》、《溱洧》等篇都是這方面的優(yōu)秀作品。3、從形式看，多重疊句，保留了民歌的原始狀態(tài)。如《西南?苤苡》全詩十二句，兩句一組，各組之間只有一字不同，然而都很有韻味。清人方玉潤說：“讀者試平心靜氣涵詠此詩，恍惚聽田家婦女，三三五五，于平原曠野風和日麗之中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知情之何以移，而神之何以曠。”（《詩經(jīng)原始》）可見，重章迭句不是簡單的重復，而是對詩歌意境的不斷加深。4、《詩經(jīng)》民歌語言，亦以生動、形象、優(yōu)美、自然而富有音樂性為特色。詩歌作者不僅熟悉生活，而且熟悉當時語言，能運用語言的一些特性來表現(xiàn)生活，特別是大量運用近字和聯(lián)綿字，或雙聲，或迭韻，讀來自然和諧，富有音樂感。5、古代勞動人民雖然還處在生產(chǎn)力發(fā)展較低的歷史階段，但由于他們長期參加生產(chǎn)勞動和社會斗爭，就逐漸養(yǎng)成了敏銳的觀察力，也積累了豐富的知識。他們善于區(qū)別事物的善惡，發(fā)現(xiàn)事物的特征，并且通過口頭語言和歌舞場景表現(xiàn)出來。因而在詩歌創(chuàng)作中，不僅表現(xiàn)了他們對現(xiàn)實的認識和愛憎，而且還表現(xiàn)了他們善于以簡樸的語言描摹事物，以樸素的生活畫面反映社會現(xiàn)實的才能。這種現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，在“國風”中有較好的體現(xiàn)，并且成為詩經(jīng)顯著的藝術特點，給予后世詩歌以極大的影響。《七月》以素描的手法寫農奴們一年緊張的勞動生活，象一幅幅風俗畫一樣，那么真實、那么生動地把他們被壓迫被剝削的處境呈現(xiàn)在讀者面前?？墒亲詽h以來的儒者都認為它是周公所作，連駁小序最力的朱熹也看作是“周公以成王未知稼穡之艱難，故陳后稷公劉風化之所由，使瞽朦朝夕諷誦以教之。”這都是封建學者為掩蓋它的真實面目所施放的煙幕彈。其實，這首詩真正的意義就在于它是勞動人民自己的創(chuàng)作，以及它所表現(xiàn)的現(xiàn)實主義精神。方玉潤說得好：“《七月》所言皆農桑稼穡之事，非躬親隴畝，久于其道，不能言之親切有味也如是。周公生長世胄，位居冢宰，豈暇為此？”（《詩經(jīng)原始》）“國風”中更多的詩篇則是通過對具體事物物描寫，突出生活的一個側面或人物特征來表現(xiàn)作者對社會的認識和批判。象《黃鳥》（“秦風”）作者選擇了用活人殉葬的題材，通過人們對殉葬者深切的同情和惋惜來抗議這種暴行?！囤灬病罚ā拔猴L”）通過征夫想象中的親人對自己的囑咐來表現(xiàn)當時徭役、兵役帶給人民的痛苦。《氓》（“衛(wèi)風”）則通過女主人被遺棄的不幸遭遇、無限悔恨的傾訴和決絕的態(tài)度，使人們看出那個社會制度的罪惡，更有更深刻的批判力量。而《將仲子》“鄭風”女主人公自述的矛盾心情，令人感到那黑暗現(xiàn)實令人窒息的空氣和階級社會加于女子的桎梏?！皣L”中那些揭露統(tǒng)治者丑行的民歌，或再三指斥，或辛辣嘲笑，或狠狠詛咒，都深刻地表達了人民對階級敵的痛恨，也是對黑暗社會的有力沖擊。在形象塑造上“國風”也表現(xiàn)了現(xiàn)實主義藝術的特色。盡管“國風”中大都是抒情詩，但它們的作者仍能通過抒情主人公內心的直接傾訴，表現(xiàn)了它們的歡樂和悲哀，激起讀者的同情，而且也讓讀者看到主人公的行動和他們性格的特征，以及他們的不同面貌。《褰裳》（“鄭風”）是很短的一首詩，但那少女的音容笑貌是如此生動地浮現(xiàn)出來。《野有死麋》（“召南”）的末章是一個少女的獨白，它生動地表現(xiàn)了她在等待與愛人相會時內心的激動。《谷風》“邶風”和《氓》都是描寫婦女被遺棄的詩，二詩的主人公都有相同的不幸遭遇，但在主人公的傾訴中卻表現(xiàn)了完全不同的性格：前者性格是柔婉而溫順的，她那如泣如訴的敘述和徘徊遲疑的行動，以及“不念昔者，伊余來暨”的結尾，表現(xiàn)了她思想的軟弱和糊涂。后者性格則是剛強而果斷的，她能比較冷靜地陳述事理，并嚴厲譴責了男子的負心，而“反是不思，亦已焉哉”的結尾，更表現(xiàn)了她在訣別時的怨憤情緒和堅決態(tài)度?！皣L”中的景物描寫對人物也起了烘托的作用，例如《君子于役》：君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如這何忽思！君子于役，不日不月。曷其有恬？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？詩人以家畜、家禽傍晚歸來的生動景象襯托了女主人公倚門寧望歸人的悲傷心情，寫得那么樸素簡凈而又感人至深?！遁筝纭罚ā扒仫L”）則以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的清秋蕭瑟的景象，襯托主人公追求意中人而不見的空虛和悵惘。有些詩的起興也同樣對人物形象起襯托作用，如《桃夭》（“周南”）以鮮艷盛開的桃花起興，它正好是行將出嫁的少女們光采煥發(fā)的姿容。而《谷風》以“習習谷風，以陰以雨”起興，則暗示了將有一件不幸的事情發(fā)生。

賦比興！

《詩經(jīng)》有哪些主要的藝術特點？《詩經(jīng)》的藝術特點主要有三個方面：1. 詩經(jīng)運用用了賦、比、.興的藝術手法。2. 詩經(jīng)在結構上，經(jīng)常用重章復沓的結構方式。段和句或詞基本上是重疊的。3. 詩經(jīng)的詩句主要是以四言為主的。

6，詩經(jīng)有什么特點

《詩經(jīng)》關注現(xiàn)實，抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感，這種創(chuàng)作態(tài)度，使其具有強烈深厚的藝術魅力。無論是在形式體裁、語言技巧，還是在藝術形象和表現(xiàn)手法上，都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術上的巨大成就?！　×骸③摹段男牡颀垺の锷罚骸笆且栽娙烁形?，聯(lián)類不窮，流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊。故灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為出日之容，瀌瀌擬雨雪之狀，喈喈逐黃鳥之聲，喓喓學草蟲之韻。皎日嚖星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。并以少總多，情貌無遺矣。”　　但雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過，但不如國風中數(shù)量眾多，富于變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。　　總之，《詩經(jīng)》的語言形式形象生動，豐富多彩，語言藝術上取得的高度成就?！　∷囆g特點　　1、現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法　　2、樸素自然的藝術風格　　3、賦、比、興的表現(xiàn)手法　　4、復沓的章法，以四言句式為主，間或雜言（二至八言）　　5、動、形容詞的恰當運用，重言迭字擬聲狀貌，雙聲疊韻使聲調優(yōu)美　　文學價值　　1、光輝起點，開創(chuàng)現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路　　2、確定了民間文學在文學史的地位　　3、其中的優(yōu)秀之作，在藝術手法、語言和技巧上，對后世文學產(chǎn)生巨大影響　　4、周代禮樂文化的代表，為儒家所重視和推崇。　　《詩經(jīng)》作品的語言藝術特征表現(xiàn)在以下四個方面：　　1、名詞和動詞的豐富多彩和具象化?！对娊?jīng)》中的詞語豐富多彩，使用的單字近三千個，構成了眾多的詞匯，表述了極為豐富的生活知識。《詩經(jīng)》名詞、動詞的最大特征是它的具象化。周代是一個單音詞為主的時代，在表達同類事物的不同個體時，還沒有形成以抽象類概念為主構造復合詞的普遍能力，因此常用不同的單音詞來表示不同的個體。例如《詩經(jīng)》中很少使用抽象的一般性名詞“馬”，卻運用了三十多個具有描述作用的特殊名詞。如“鴇”指毛色黑白相間的馬，“黃”指毛色黃白相間的馬；“駱”指白毛黑鬣的馬等。這些具象化名詞的產(chǎn)生一方面說明周人對馬的熟悉程度，一方面也說明他們駕馭和使用語言的非凡能力?！对娊?jīng)》中的動詞也具有具象化的特征，如其中描寫手的動作的動詞就有五十多個，這說明了人們對人類動作的細心觀察以及創(chuàng)造語言的高超能力。　　2、擅長運用重言或雙聲疊韻詞來摹聲摹形。《詩經(jīng)》中這一類形容詞數(shù)量非常大，重言，如：夭夭、灼灼、遲遲、習習、霏霏、依依、皎皎等，雙聲如參差、踟躇、黽勉等，疊韻如輾轉、窈窕、逍遙、沃若等。其中重言詞又是最多的，這正是因為《詩經(jīng)》時代單音詞占多數(shù)，人們還不能大量創(chuàng)作復合詞，便只能依靠這種形式來增強抒情描寫的效果，并使詩歌的節(jié)奏整齊?！　?、二節(jié)拍的節(jié)奏韻律和語言的音樂美?！对娊?jīng)》的主體是二節(jié)拍的四言詩，帶有很強的　　節(jié)奏韻律規(guī)范?！对娊?jīng)》最常用的押韻方式就是在偶數(shù)句中隔句押韻，《詩經(jīng)》的押韻形式為后世詩歌的韻律形式奠定了基礎。雙聲、疊韻、重言詞的使用和規(guī)范的押韻，使《詩經(jīng)》的語言具有很強的音樂性和節(jié)奏感?！　?、重章復沓的章法?！对娊?jīng)》章法形式的重要特征就是重章復唱，也就是一首詩由若干章構成，章與章之間字句基本相同，只對應的變換少數(shù)字詞，反復詠唱。重章復唱的形式，又稱為疊詠體，是民歌中常用的樣式，這一方面因為民歌所要表達的情感是單純而深摯的，只有重要的反復詠唱才能充分抒情達意；另一方面是因為民歌是口頭傳唱的，這種形式便于記憶和傳誦。重章復唱的形式影響了《詩經(jīng)》的語言。首先它使《詩經(jīng)》中形成了一些套語，這些套語不僅方便了記憶，而且也是語言運用的一種技巧和表達主題的一種手段。重章復唱的形式還影響了《詩經(jīng)》的遣詞造句。因為套語有相對固定的形式，不能隨意改變，所以只能抓住中心詞進行錘煉，靠中心詞語的變換來敘事狀物、寫景抒情，從而取得突出的表達效果。如《芣苢》中變換了六個動詞，借此造成動作描寫的連貫、畫面的流動、情感的加深，可謂言簡意深。　　眾所周知，詩經(jīng)是我國歷史上最早的詩歌總集,是我國詩歌創(chuàng)作的源頭,它為后世的詩歌創(chuàng)作鋪墊了良好的基礎,有很高的藝術成就。下面我就同學們剛才精彩的發(fā)言做一下總結：　　首先，詩經(jīng)的表現(xiàn)手法看，一個最顯著特點便是"賦，比，興"手法的運用。1.賦，是直陳其事。詩經(jīng)中大多數(shù)文章都運用了這種手法。如：小雅中的采薇的詩句"昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。"不但寫的形象鮮明，而且通過情景對稱給人留下了極深的印象。2.興，是氣言托物以引起所詠之辭。如：《陳風月出》中"月出皎兮"、"月出皓兮"、"月出照兮"等，使詩中人物更形象。3.比，顧名思義上打比方，典型篇章便是《魏風碩鼠》中利用"碩鼠"形象的揭示了深刻階級寄生蟲的本質?？傮w來說，《詩經(jīng)》中運用"賦、比、興"的手法是相當成功的?！　∑浯危对娊?jīng)》中絕大部分都是抒情詩。其運用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，從社會生活的各個側面反映了廣泛的社會生活，構成一幅幅真實而生動的畫卷。如：《七月》、《氓》、《東山》等，都是以描寫細節(jié)冗長的著名詩篇。以上都是長篇的作品，但在《詩經(jīng)》中短小的詩也富有比較豐富的細節(jié)。如：《齊風十畝之間》中："十畝之間兮。桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮。行與子逝兮。"從中我們不難看出《詩經(jīng)》中大部分詩是主要通過對客觀事物的刻畫來反映詩人內心的感情，都應了"以我現(xiàn)物，物皆看我之色彩"這句話?！　≡儆校对娊?jīng)》中基本上均采用四言的形式。但也有一些作品句子長短變化很活，語氣很自然。如：《邶風式微》中"式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？"《詩經(jīng)》中有許多作品，質備章詞句四旋。有的只換幾個字，使詩歌賦予音樂感，便于吟詠，最典型的例子便是我們剛剛學過的《風充良》?！　【C上所述，《詩經(jīng)》這部偉大的詩歌總集對后世文學創(chuàng)作產(chǎn)生了極為巨大的影響，因此它的藝術成就具有無比深遠的影響?！　v來把《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，歸結為“賦”、“比”、“興”三類?！　　对娊?jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。　　所謂“賦”，就是“敷陳其事而直言之”。大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多?！　　氨取?，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意?！对娊?jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。　　“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興”，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。進一步，“興”又兼有了比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。但正因為“興”原本是思緒無端地飄移和聯(lián)想而產(chǎn)生的，所以即使有了比較實在的意義，也不是那么固定僵板，而是虛靈微妙的。如《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定?！　　对娊?jīng)》主要采用四言詩和隔句用韻，但亦富于變化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，顯得靈活多樣，讀來錯落有致。章法上具有重章疊句和反復詠唱的特點，大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語，加強了語言的形象性和音樂性?！对娊?jīng)》中的一些篇章工于描寫，勾劃出許多生動的細節(jié)?！　　对娊?jīng)》藝術特點總結　　《詩經(jīng)》關注現(xiàn)實，抒發(fā)現(xiàn)實生活觸發(fā)的真情實感，這種創(chuàng)作態(tài)度，使其具有強烈深厚的藝術魅力。無論是在形式體裁、語言技巧，還是在藝術形象和表現(xiàn)手法上，都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術上的巨大成就?！　×骸③摹段男牡颀垺の锷罚骸笆且栽娙烁形?，聯(lián)類不窮，流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊。故灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為出日之容，瀌瀌擬雨雪之狀，喈喈逐黃鳥之聲，喓喓學草蟲之韻。皎日嚖星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。并以少總多，情貌無遺矣?！薄　〉拧㈨炁c國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過，但不如國風中數(shù)量眾多，富于變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。　　總之，《詩經(jīng)》的語言形式形象生動，豐富多彩，語言藝術上取得的高度成就。

屈原的作品,以縱恣的文筆,表達了強烈而激蕩的情感。

古老的詩是以歌唱的形式表現(xiàn)出來的，所以詩即詩歌?！　≡姼璧奶攸c　　1.分行排列　　分行排列是詩歌區(qū)別于其它文體樣式的最基本的外在形式上的特點。　　2.飽含真情　　沒有情，無以談詩，不抒真情，就算不得詩人?！　?.立意新穎　　詩歌強調意的重要性，實際上意不光重要，還應該新穎，應該寫出“人人心中有，人人筆下無”的新意來，應該有獨特新奇的發(fā)現(xiàn)和感受。　　4.聯(lián)想自然　　聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，聯(lián)想到彼事物，把彼此自然聯(lián)結起來，沒有牽強附會之感?！　?.跳躍自如　　詩歌要在極短的篇章里包蘊極其復雜的思想內容，有時時空跨度很大，因此需要自然過渡，跳躍自如?！　?.凝練集中　　凝練，指語言，集中，指主題，即能夠用極其精練、準確、生動的語言，高度概括、集中地反映生活，言簡意深，在有限的詩句之內，容納豐富的思想內容?！　?.節(jié)奏和諧　　節(jié)奏作為音樂術語是指音響運動中，有規(guī)律地交替出現(xiàn)的長短、強弱現(xiàn)象。反映在詩歌中的節(jié)奏，則指詩句中詞和詞中間的音節(jié)停頓，或感情的抑揚頓挫、輕重緩急。前者為外在節(jié)奏，后者為內在節(jié)奏，只有外在和內在協(xié)調一致了，才會朗朗上口，具有音樂美?！　?.形象生動　　形象，本義是指人物或事物的形體外貌，具有可視可聞可觸可感的性質。古人對形與象是分別論述的，認為：形，指形體，是客觀存在的實體；象，是映象，是主觀對客觀的反映，是人通過視覺對物體的直觀映象。現(xiàn)在人們把“形”與“象”組合成一個復合詞，作為藝術概念，指作者根據(jù)現(xiàn)實生活中各種現(xiàn)象加以選擇、綜合所創(chuàng)造出來的具有一定的思想內容和審美意義的具體可感、鮮明生動的圖畫，包括人物、環(huán)境、景物等。　　9.意境優(yōu)美　　意，指意脈，即思想感情的脈絡；境，指境象，即意脈貫注的對象。意境合稱，指作者的思想感情和外界事物相結合產(chǎn)生的一種境界。詩人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過藝術手段描繪出來，構成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無限，得到一種韻味無窮的美感?！　?0.虛實相生　　有實有虛，虛實結合，才能把讀者帶到一個既不脫離現(xiàn)實、又能超越現(xiàn)實、亦真亦幻、迷離朦朧的藝術境界中去

意境自覺。內容都是民間詩歌。說到特點，抒情、柔美、纏綿、含蓄，每首詩都可以寫成一個故事，民間百姓的故事，未見得可歌可泣，但余音繞梁。讀《詩經(jīng)》要讀它的意境，雖然那些通假字有比較確切的解釋，但每首詩并無十分確切、統(tǒng)一的解釋，每個人都有不同的解釋，心情不同時解釋也不盡相同。讀《詩經(jīng)》能讀出美感來，拿自己翻譯的白話文反復地看又會生出新的感覺，能夠凈化心靈，從詩境中看到虛幻、希望、夢想，還有現(xiàn)實。也許這正是它流傳千古而不衰的力量源泉吧？總之，讀《詩經(jīng)》不要拘泥于某種解釋或定式，讀出自己的《詩經(jīng)》來才是最賞心悅目的。

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詩經(jīng)特點，詩經(jīng)有哪些藝術特征

本文目錄一覽

1，詩經(jīng)有哪些藝術特征

2，詩經(jīng)形式的特點

3，詩經(jīng)的風格特點

4，詩經(jīng)表現(xiàn)手法有哪三種

5，詩經(jīng)有哪些主要的藝術特征

6，詩經(jīng)有什么特點

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