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1，河南的文化風俗

節日都一樣、就是有廟會、我駐馬店不知道別的

河南有登封少林寺有開封木蘭祠有商丘芒碭山有登封嵩山是孟子老子的故鄉有伏曦陵有包公府春節包餃子放鞭炮拜年二月二日回娘家端午節吃粽子等等等

河南的文化風俗

2，河南的風俗有哪些河南的風俗介紹

1、龍抬頭節（二月初二）。農歷二月初二，是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲升天的日子，故稱“龍抬頭節” 或“青龍節”。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。按老年人的說法。這是為了表示對龍的尊敬。在這個節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。 2、端午節（五月初五）。農歷五月初五，是我國傳統的端午節。在河南民間，端午節的起源有兩種說法，一說是為了紀念屈原，一說源于田文端午立新規。伴隨著生動有趣的傳說，河南的端午習俗越發顯得豐富多采。有民謠這樣說：“五月五，麥子熟，包好粽子過端午。”說明包粽子、吃粽子，是河南端午節里一項重要的民俗活動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。 3、過小年（六月初六）。農歷六月初一，是中原民間比較重視的節日。在豫東和豫南，都有六月初一過小年的說法。特別是農村，更為重視。人們把這天當作慶祝豐收、祀求豐年的節日。這時，麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農民的心頭和眉稍。人們在屋中、院內、麥場里擺上供桌，放上饃、棗山（饃的一種）和桃、李等五種瓜果，用斗盛滿新收的小麥，斗上貼紅色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季風調雨順，五谷豐登。之后，人們高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的“雜燴菜”。大人們在麥場里猜拳行令，孩子們邊吃邊耍，十分盡興。

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3，河南的民俗有哪些

；禁見刀剪，以免破家；禁掃地，以免金銀外流；禁倒尿盆，以免污穢神靈。三十晚上要丟剩飯，叫隔年飯。初一早起也要丟剩飯，以兆吉慶有余。1980年以后，熬年增加了新的內容，很多有條件的人家聚集在電視機旁，觀看精彩的電視節目，將近子時，各家的青年右手掂著炮，左手拿著火，右腳跨門外，左腳踩門里，眼觀電視屏，擺開搶點頭響炮的架式。電視屏上子時一到，隨著悠揚的鐘聲，千家萬戶的鞭炮聲齊鳴，起火、煙花、兩響等各種彩炮將天空點綴得五光十色，眼花繚亂。初一磕頭。人們天不明吃罷扁食后，晚輩先給家中長輩磕頭，然后結伙去別家（一般是本族）磕頭拜年。家里除留一位德高望重的老人受頭外，其余都到左鄰右舍，甚至三里五村向親族新友拜年。若晚輩是小孩，或新婚媳婦，長輩要給幾個壓歲錢。走親戚。走親戚的次序是：外甥走姥姥家，閨女攜婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情況外，都要回拜。民間有"初一初二娥媚月，初三初四好拜節"之說。破五節。農歷正月初五為破五日，具有迷信色彩。人們認為，初五、十四、二十三為不吉之日。正月初五是年后的第一個不吉日，非常忌諱"走親串友"，積壓自在家改善生活過節。

河南的民俗有哪些

4，河南有哪些民俗民風

百家衣和百家飯：百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 "藍"諧音"攔"，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著未滿周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。　　紅雞蛋報喜：中原的一些地區，嬰兒出生以后，嬰兒的父親會迫不急待地將喜訊告訴孩子的姥姥，此稱報喜。報喜時要帶上禮品，這些禮品也是報喜的信息標志。報喜時常帶紅雞蛋。誰家生了小孩，就要把煮熟的雞蛋涂上紅色。　　鬧洞房，通常進行的活動有咬蘋果、咬喜糖、走獨木橋、夫唱婦隨等。　　龍抬頭節，農歷二月初二是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲升天的日子，故稱“龍抬頭節”或“青龍節”。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。。在這個節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。在眾多的食俗活動中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。民間認為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。　　中岳廟會，每春季農歷三月初十和秋季十月初，會期長達10天。廟會主題是流行在當地的一種求子習俗，人們俗稱為"拴娃娃"。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項活動。　　河南三門峽市的"百佛頂燈" ,在元宵節前后表演。　　淮陽盛大隆重的太昊陵廟會 ,每年自農歷一月二日始，至三月三日止，會期一個月.　　盤古廟會，每年三月。當地祭奉盤古的主要目的不外乎是祈雨、求子、保平安。傳說中盤古爺有行三場私雨的權利。所以，百姓需要雨水的時候，只要向盤古乞求，盤古就能滿足人們的心愿。當地山民中還有一種說法，盤古爺愛干凈，三月三廟會以后下一場洗山雨，沖沖人們留在山上的污穢。廟會期間人們之所以向盤古求子，也是因為盤古爺盤古奶捏泥人繁衍了人類。　　.........................

5，河南的風俗是什么

1 愛情方面：提到它－得有媒人，也就是拉紅線的人，他（她）先和你們雙方說哈～接著就是見面小見面－－大見面小見面：就是讓你倆獨處一室，親人在外面等著。讓你倆談談心，感覺一哈，怎么樣。大見面：也就是小見面成功的基礎上才有大見面，當雙方感覺可以，就有了大見面。也就是成了。男方要給女方一些錢當定禮。也就是這事定了。1，河南人吃飯，河南人吃飯都是在門口吃的，每天三餐都是。各人端上一個碗，里面有的是菜，有的是面條，有的是糊糊，我們都特愛喝那種用面直接打成的湯，一天不喝就好像生活中少點什么一樣。蹲或半蹲在門，或依在門上邊吃邊嘮，講東講西，一個大飯場有的能有百十口人在一塊吃，場面十分壯觀，我以前始終認為只我們周口這一片是這個吃法，不想我去河北的時候在火車上，豫北也是如此，這可以說在全國來講，是河南人的一大特點。 2，河南人出門，河南人出門也是一大特點，你無論在火車上或者在汽車上，只要看見拿著或扛著編織袋，里面裝著被子，或者其它雜七雜八的東西的，他一定是河南人，并且是我們豫東這一片的可能性更大。有一部電視劇把河南人這一點刻畫的淋漓盡致，電視劇的名字我忘了，但我清楚的記得是一幫河南人在上海的發展的歷程。 3，河南人睡覺，河南人睡覺很隨便，如果在家里的話，當然還是睡到自己的床上，一旦出門了，無論是農民還是工人知識分子，只要有個地就行。至少我周圍的人是這樣。如果是農民工，在大街上，磚頭上，工地上，大橋下，隨便一個地方都能呼呼大睡。知識分子我也算上一個吧，在單位的時候，我還有我的許多同鄉都是這樣，別的省人都是在一個新地方半夜還睡不著，而我們出差時，一般都跟家里一樣，到地兒先睡覺再講其它的，這一點我覺得別省的應該跟我們學學！` 4，河南人干活，河南人干活都是把最累的讓給別人，自己做一些稍微輕一點的活，從這幾天收麥子的過程中可以發現這一點。但是力所能及的還是自己干重點的活，只要不是懶人，干活還是可以的。干自己家的活，一般的河南人都是干不下來的，如果就兩個人自己的活，干著干著就沒意思了，但如果人一多的話，活干的也快了，渾身也有勁了。 5，河南人喝酒，河南人愛喝酒，雖說酒量不大，但也有太多的人喜歡喝上兩口，有時候沒有菜，就著兩個醋蒜，或者煮上兩個雞蛋，幾個人就能把幾斤撂進肚里去。有的人喝多了愛說話，這是全國的酒民共有的性格，但更多的河南人是喝了酒以后不像其它省的人愛發酒瘋，而是無論在哪兒喝多了，都要努力的回家，并且大部分人都能夠自己回到家里，然后一頭栽到床上呼呼大睡，至到酒醒。這說明河南人的酒風還是好的。河南人喝酒愛劃拳，土話叫做來枚，很有河南的酒文化，這一點在全國來說也是獨一無二的。 6，河南人吸煙，河南人吸煙在全國來講，煙民可以說是最多的一個省，首先河南人是最多的，每十個中國人里就有一個是河南人，而每四個人中就有一個是煙民，由于河南人愛吸煙，使國家的稅收多了許多。河南人吸煙從來不獨吸，一般人多的時候，有其中一位想吸煙了，都是把煙拿出來，散一圈之后才會自己把煙點上。是煙民煙癮一般都不小，像一個普通農民，一天可以消滅五十支煙，也就是二合多，其實帳不能仔細算，仔細算一下，十有八九的煙民都會戒煙。一天二合煙，一合煙以現在的標準來算最低也得二塊錢，一天四塊，一年就是一千三百多塊，如果不吸煙省下了，可以買一臺好點的電視機了。 7，河南人抬杠，河南人在全國來講，是最喜歡抬杠的，兩個人會因為一點小事抬的面紅耳赤，并且一直會各不相讓，最終一方失敗一方得勝了才會結束，如果一直沒有結果，他們會不斷的找證人，找材料，一定會把對方說服或者等待對方說服自己。 8，河南人交流，河南人交流跟別的地方也略有不同。首先講講鄰里關系吧，鄰里關系里，大部分都是平輩，小叔叔跟嫂子隨便亂，隨便鬧，哥哥都不會說啥，侄子跟嬸子也是亂的很，哪怕嬸子大罵他娘他也不會生氣，這是風氣。再說說親戚吧，親戚里面內侄跟姑父也是見了面好點說點笑話也就算了，有的見了面就是罵，當然這一般都不是至內親，一般都是其它該叫姑父或者姑爺的。可以隨便亂著玩，哪怕罵到祖墳上冒煙也不會有人玩惱的，這就是規矩！~ 9，河南人穿衣，河南人穿衣是最不講究最不干凈的我個人認為，不管是普通老百姓，還是工人，還是商人。如果在大街上正走著一個人，穿著猶如剛從地里干活回來一樣，請你不要認為他是農民，或者不能肯定的說他是農民。他有可能是莫個公司的經理，他身上的那件破又臟的西服有可能是羅蒙的，這不是危言聳聽，確是真事。 10，河南人罵人，河南人最會罵人，除了國罵他媽的，你媽***等等常見的，還有諸多外省人聽都沒聽過的罵人語言，你像鱉孫，鬼孫，妻孫這可以說是河南人的省罵。還有許多我都不一一舉出來了。據我們老家一位老太太講，兩個潑婦吵架，罵了一上午，竟然沒有罵重樣的！~

．喝茶：在鄲城，喝茶被賦予了另一層含義，特指吃晚飯。這可能是在困難時期，人們以紅薯做晚飯時的湯叫紅薯茶，并以此為晚飯，從那時而延續了下來的。 2．俺爸、俺媽：河南人說“俺”是一大方言特點。豫東人說“俺”的時候意為“我們”、“我們的”。當然，“俺爸”、“俺媽”以及其他一些稱呼親屬的“俺某某”是用在對被稱呼人以外的第三人時說的。但在鄲城，“俺爸”、“俺媽”卻用在當面稱呼父母時，尤其是小孩當面叫父母時都是“俺爸”、“俺媽”地叫，相當于“爸、媽”。 3．文：貨幣單位，相當于“元”、“塊”。因此外地人聽鄲城人說“幾十文”、“百文”時常一臉迷惑，其實就是幾十塊錢、百十塊錢，但顯得更為簡略，而且略有顯擺的意思。 4．迷見：丟失，找不到了。在太康等地也有此方言。比如說某某東西迷見了，不知情的人都以為是“面了”，其實其實是丟失了。 5．招呼：修理，拾掇。如說“師傅，我車子壞了，請給我招呼招呼。”意思就是修理修理。 6．拿哩嚴、拿不嚴：“拿哩嚴”指辦事成功率高，沒有任何困難，“拿不嚴”則相反，沒有把握。也可以用在對人，對某人“拿哩嚴”就是指對該人施加的影響足以左右其決定。 7．姑娘：本義是指未婚的女孩，在鄲城除這一層含義外，還指姑姑。如“張三該叫她姑娘哩”，就是指張三的姑姑。 8．zhang：遍查字典均無此字，在鄲城方言中是安裝、放置的意思，如“把燈泡zang上”。在太康等其他縣有“放、添加”的意思，如“往面條里zhang點鹽”，就是指往里面放點鹽。河南人愛吃的飯有；

1．喝茶：在鄲城，喝茶被賦予了另一層含義，特指吃晚飯。這可能是在困難時期，人們以紅薯做晚飯時的湯叫紅薯茶，并以此為晚飯，從那時而延續了下來的。 2．俺爸、俺媽：河南人說“俺”是一大方言特點。豫東人說“俺”的時候意為“我們”、“我們的”。當然，“俺爸”、“俺媽”以及其他一些稱呼親屬的“俺某某”是用在對被稱呼人以外的第三人時說的。但在鄲城，“俺爸”、“俺媽”卻用在當面稱呼父母時，尤其是小孩當面叫父母時都是“俺爸”、“俺媽”地叫，相當于“爸、媽”。 3．文：貨幣單位，相當于“元”、“塊”。因此外地人聽鄲城人說“幾十文”、“百文”時常一臉迷惑，其實就是幾十塊錢、百十塊錢，但顯得更為簡略，而且略有顯擺的意思。 4．迷見：丟失，找不到了。在太康等地也有此方言。比如說某某東西迷見了，不知情的人都以為是“面了”，其實是丟失了。 5．招呼：修理，拾掇。如說“師傅，我車子壞了，請給我招呼招呼。”意思就是修理修理。 6．拿哩嚴、拿不嚴：“拿哩嚴”指辦事成功率高，沒有任何困難，“拿不嚴”則相反，沒有把握。也可以用在對人，對某人“拿哩嚴”就是指對該人施加的影響足以左右其決定。 7．姑娘：本義是指未婚的女孩，在鄲城除這一層含義外，還指姑姑。如“張三該叫她姑娘哩”，就是指張三的姑姑。 8．zhang：遍查字典均無此字，在鄲城方言中是安裝、放置的意思，如“把燈泡zang上”。在太康等其他縣有“放、添加”的意思，如“往面條里zhang點鹽”，就是指往里面放點鹽。河南人愛吃的飯有；