夸父逐日是中國(guó)上古時(shí)代神話傳說(shuō)故事，故事出自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》,夸父追日是什么故事,《夸父追日》是一篇文言文神話故事，選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》,故事內(nèi)容：講的是巨人夸父追趕太陽(yáng)，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事,夸父逐日的故事，反映了中答國(guó)古代先民戰(zhàn)勝自然的愿望。

夸父逐日是中國(guó)上古時(shí)代神話傳說(shuō)故事，故事出自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，放到人們的心里面，于是就開(kāi)始追逐太陽(yáng)。他口渴的時(shí)候喝干了黃河、渭水，但根本不夠喝，只好準(zhǔn)備往北邊的大湖或大澤去喝水，在奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園，而他的身軀化作了夸父山。夸父逐日實(shí)際上是中華民族歷史上的一次長(zhǎng)距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險(xiǎn)。但是，由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)太陽(yáng)的運(yùn)行和中國(guó)西北部地理狀況的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的，最終悲壯地失敗

相傳在黃帝王朝時(shí)代，夸父族首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，于是開(kāi)始逐日，和太陽(yáng)賽跑，在口渴百喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路度途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父問(wèn)山。夸父逐日的故事，反映了中答國(guó)古代先民戰(zhàn)勝自然的愿望。擴(kuò)展資料：夸父是中國(guó)上古時(shí)期神話傳說(shuō)人物之一，在中國(guó)神話傳說(shuō)及東方神話之父袁珂所著《中國(guó)神話傳說(shuō)》中有著非常精彩的描述。在黃帝時(shí)期，北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神后土的子孫，稱夸父族。夸父族人都是熱心腸、善于奔跑、身懷巨力的人。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的個(gè)個(gè)身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。夸父族的人幫助蚩尤部落對(duì)抗黃帝部落，但是后來(lái)被黃帝打敗

《夸父追日》是一篇文言文神話故事，選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。故事內(nèi)容：講的是巨人夸父追趕太陽(yáng)，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事，這篇古代神話表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的精神，反映了古代先民探索自然，征服自然后強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。這個(gè)故事向人們展現(xiàn)了夸父為了族人的幸福而勇于獻(xiàn)身的精神，充分地反映了古代先民勇敢地與自然災(zāi)害做斗爭(zhēng)的事實(shí)，這個(gè)世界正是有了夸父和無(wú)數(shù)個(gè)與夸父一樣勤勞、勇敢、堅(jiān)定不移、不怕?tīng)奚娜藗儯捌秃罄^和奮勇向前，才有了社會(huì)的進(jìn)步、人類文明與科技的發(fā)展。夸父追日不僅給人以豐富的想象，也給人以多方位的思考，只有重視時(shí)間和太陽(yáng)競(jìng)走的人，才能走得更快；而越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的知識(shí)；也只有獲得更多的知識(shí)，才能和時(shí)間競(jìng)走，才能不致落后于時(shí)間，落后于這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)。