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1，封狼居胥是什么 意思具體解釋和故事

霍去病的故事，你可以看一下百度百科http://baike.baidu.com/view/111483.htm

封狼居胥是什么意思具體解釋和故事

2，霍去病封狼居胥在碑文上寫的什么內(nèi)容

四夷既獲諸夏康兮。國家安寧樂無央兮。　　載戢干戈弓矢藏兮。　　麒麟來臻鳳皇翔兮。　　與天相保永無疆兮。　　親親百年各延長兮。

你好！沒有資料證明霍去病在狼居胥山上立碑~~~現(xiàn)在即使有碑很可能是后人立的，而且不是考古界對狼居胥山的位置也有存疑么？希望對你有所幫助，望采納。

霍去病封狼居胥在碑文上寫的什么內(nèi)容

3，飲馬瀚海封狼居胥西規(guī)大河列郡祁連是什么意思

元狩二年（公元前121年），漢武帝任命十九歲的霍去病為驃騎將軍。于春、夏兩次率兵出擊占據(jù)河西（今河西走廊及湟水流域）地區(qū)渾邪王、休屠王部，殲敵4萬余人。俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國、將軍等120多人，同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩(wěn)定了局勢，渾邪王得以率4萬余眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區(qū)，為打通了西域道路奠定基礎。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”

飲馬瀚海，封狼居胥。西規(guī)大河，列郡祁連意思乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古肯特山)，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山(今蒙古肯特山以北)舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海(沙漠別稱或曰即今俄羅斯貝加爾湖)。再看看別人怎么說的。

飲馬瀚海封狼居胥西規(guī)大河列郡祁連是什么意思

4，霍去病是如何在狼居胥山封禪的

狼居胥山，古山名，漢元狩四年（公元前一一九年）霍去病出代郡塞擊匈奴，封狼居胥山，一說在今蒙古人民共和國境內(nèi)的肯特山，一說即今河套西北狼山，皆與《史記》、《漢書》所載當時用兵途徑不合。　　歷史之謎的狼居胥山，狼居胥山是漢武帝的大將霍去病出兵漠北與匈奴打仗時所封的一座山名，距今已有兩千多年的歷史了。載入《史記》與《漢書》中，弄清這座古山的位置，對研究漢武帝時期與匈奴單于的戰(zhàn)爭用兵途徑及其歷史都有一定的意義。多年來人們一直在尋找這座歷史名山，但都沒有較詳細的考察和報道，《辭海》里也沒確切的解釋。狼居胥山的所在地問題已成了歷史之謎。　　最新的考證結(jié)果　　據(jù)李云清近年來考察的資料：清康熙帝在率師征葛爾丹的戰(zhàn)役中《清鑒》是這樣記載的：“三征葛爾丹，帝親征，渡黃河幸寧夏，勒銘于狼居胥山，五月還京師。”又，根據(jù)現(xiàn)存于內(nèi)蒙古博物館的“圣祖（康熙）御制崇福寺碑文”中有關記載：“是冬朕復師鄂爾多斯，剿撫并用，厄魯特眾繹歸命，而葛爾丹仍未向順。丁丑，率師駐狼居胥山麓，官兵分道進。葛爾丹計窮自斃，子女就獲，余黨悉平。”此碑文與《清鑒》記載是一致的，從寧夏去的狼居胥山。另據(jù)《朔漠方略》一書記載，康熙三十六年四月庚戌朔，“狼居胥山碑文”《朔漠方略》有記載，三征葛爾丹：“第一次在康熙三十五年二月，駐蹕拖陵，到達克魯倫河；第二次在三十五年冬，駐蹕鄂爾多斯；第三次在三十六年二月，由云中直抵寧夏，循賀蘭山出邊，次狼居胥山麓。”這樣看來狼居胥山所在地位置已基本清楚了，應經(jīng)寧夏繞賀蘭山出邊如蒙古境內(nèi)不遠矣！　　關于康熙三征葛爾丹的行軍路線及時間，《清史稿》中有較詳細記載，“...丁丑，上駐蹕寧夏，察恤昭莫多、翁金陳亡棄兵。已卯，祭賀蘭山，庚辰，上閱兵，命侍衛(wèi)以御用食物均賜戰(zhàn)士。潤三月辛已朔，日有食之，庚寅...寧夏百姓聞上將行，懇留數(shù)日，上曰：“邊地磽瘠，多留一日，即多一日之擾，爾等誠意，已知之矣。夏四月辛亥，上次狼居胥山。”　　依據(jù)《清史稿》所載，康熙率軍從寧夏出邊后到達狼居胥山，從時間上推算于潤三月庚寅之后離開寧夏賀蘭山，于夏四月辛亥次狼居胥山，這樣計算共有十八天到二十天之間，按每天行軍50--70華里計算，二十天時間最多行程1000到1400華里，那么從地圖上看，由賀蘭山向北最多能達到戈壁阿爾泰山，說什么也不會到達肯特山附近。肯特山距賀蘭山有兩千里之遙，當時大部隊行軍作戰(zhàn)一般每天行軍在50華里左右，70華里以上可謂急行軍了。另據(jù)史料記載，漢代將軍霍去病出代郡塞二千余里封狼居胥山乃還，從代郡塞到狼居胥山二千余里的地方也正合距今蒙中蒙邊境不遠的蒙古國一邊的戈壁阿爾泰山脈。從行軍方向上看應為今地圖上標明的呼爾呼山或古爾班賽汗山（古爾班博克多山）附近。

史書只記載了是暴死的。古代醫(yī)療條件差，少年夭折的現(xiàn)象很正常。霍去病不也只活到了24歲。