再來了解下為什么要說老家是河南首先老家河南是河南推介旅游文化的一種符號，作為現在的河南人一出生便在這片土地上，所以對這片土地是一種與生俱來的眷戀，就像平常我們出去別人問起我們是哪里的，當然會說自己老家在河南，而不是說祖上在哪里。感謝邀請，如果一定要找到自己的老家是哪里的，那么就要追溯到人類起源、混沌初開了，因此河南河北一些人說自己老家在山西大槐樹沒有錯，說在河南同樣也沒有錯。

1、河南河北有些人說自己的老家在山西洪洞大槐樹，為什么還說老家是河南的？

感謝邀請，如果一定要找到自己的老家是哪里的，那么就要追溯到人類起源、混沌初開了，因此河南河北一些人說自己老家在山西大槐樹沒有錯，說在河南同樣也沒有錯。先來了解下為什么一部分人說老家在山西洪洞大槐樹早在元末明初時期，河南作為中原大地，戰爭頻仍，人口銳減，根據史料記載在明初河南河北均只有180多萬人，現在河南僅鄧州市就有170多萬人，北宋的開封也是百萬人口的大都市，

所以當時可以說是地廣人稀，而山西人口超過400萬，與河北河南形成鮮明對比，于是統治者為了鞏固政權，便在明初進行了數十次的大遷徙，主要是將山西人遷往河南、河北、山東等地。現在河南的很多自然村都是建立于明朝時期，一些家族的家譜上對此事也有記載，所以山西洪洞大槐樹也是他們的老家，這是我們國人特有的歷史感，再來了解下為什么要說老家是河南首先老家河南是河南推介旅游文化的一種符號，作為現在的河南人一出生便在這片土地上，所以對這片土地是一種與生俱來的眷戀，就像平常我們出去別人問起我們是哪里的，當然會說自己老家在河南，而不是說祖上在哪里。

因此說自己老家是河南是我們對家鄉深厚的歸屬感，也體現了雖然是代代傳承，但都有屬于自己的時代，總之，我認為無論是我們的籍貫、祖籍，還是住址，都體現了我們深厚的歷史感和歸屬感，在代代傳承下，我們改變的是時代，但不變的則是中華文明的淵源流長。我是河南這些事兒，持續更新更多河南本地問答，歡迎關注、點贊、評論、轉發，謝謝！，

2、“老家河南”，“老家山西”，“老家山東”，到底哪是中國人老家？

中國人的“老家”是山西大槐樹還是河南？山西大槐樹走出來多少中國人？為何有人說河南才是中國人的老家？隨著現在生活水平的提高，來到假期的時候，很多人選擇出門旅游來放松自己，這也是生活質量提高的一種表現吧！我們到了一個陌生的城市或者一個地方，當地知道你是外地來的，也許會說歡迎你來到這，也許什么都不會說。但是，有一個地方不太一樣，那里的人讓人倍感親切，如果，你說我是外地來旅游或者要在這定居了，他會說歡迎回家，

大家已經猜到了，我說的這個地方就是山西大槐樹，我們年輕人可能沒有那么多感悟了，但是有很多老人還是比較懷念那個地方。很多老人在聊天的時候，都會問對方老家是哪里的，有些老人會說我的老家是河南，有的老人說我的老家是山東，還有一些老人說他的祖輩當年拖家帶口，從山西大槐樹歷經千辛萬苦搬到這的，作為東北人小的時候聽姥姥說他和姥爺還有大舅、大姨是怎么從山東來到黑龍江的，那時候還小沒有什么概念，現在回想起來，還是能夠感受到那時候老輩人離開家鄉去謀取生活的艱辛，誰愿意離開自己的家鄉呢？里面的心酸只有經歷過的人才能體會到！其實山西大槐樹是有歷史的，從明朝洪武年間就開始移民了，移民并不是因為山西生活不下去了，相反，那時候山西是風調雨順的，很多人其實是不愿意離開家鄉的。

但是，由于明朝剛剛建立，之前和前朝打仗各地都損失了很多人口，各地勞動力明顯不足，另外，當時中原一些地區還出現了嚴重的自然災害，多地出現旱災和澇災。那時候溫飽都成問題，也沒有余糧，遭受災害后，有很多人餓死了，再加上，勞動力少，很多農田甚至村莊都荒廢了。所以，朱元璋商議之后，就想從風調雨順和人口眾多的山西往外遷移一部分人到別住定居，

其實，這次遷移老百姓是不愿意的，但也不能拒絕，在當時是非常大規模的遷移。當時又不能，把一個村莊或者一個地區的人都遷移走了，那樣這邊也會出現勞動力不足的情況，所以，當時遷移的時候要求，四口之家要留下1個人，一個六口之家要留下來2個人，如果是8口人就要留下了3個人，我們現在感覺說得挺輕巧，但對當時的人來說，從熟悉的家里到外鄉定居是很不情愿的，不過又不能拒絕。