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1，求田問舍怕應羞見劉郎才氣的典故
2，鱸魚堪膾求田問舍樹猶如此三個典故是什么

1，求田問舍怕應羞見劉郎才氣的典故

高中語文教材中的解釋——求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣：據《三國志·魏書·陳登傳》載，許汜(sì)曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相與語，自上大床臥，使客臥下床”。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房，“如小人(劉備自稱)欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪”。求田問舍，置地買房。劉郎，劉備。才氣，胸懷、氣魄。詞典中的——【出處】君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語。　《三國志·魏書·陳登傳》意思是東漢末年，廣陵太守陳登見胸無大志的好友許汜來拜訪，問他有什么事情。許汜說只想謀求田地，購置房產，陳登只是簡單招待他，讓他睡下床。幾年后，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，劉備說：“要是我就會讓你睡地上。” 與前文的季鷹歸未是相似的，作者于此是說，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰（字季鷹）、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時。作有此志向，表示對比效果。大概就是這樣了，我們老師分析得很透徹，但是我有點忘了...

求田問舍怕應羞見劉郎才氣的典故

2，鱸魚堪膾求田問舍樹猶如此三個典故是什么

“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。（見《晉書·張翰傳》）現在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。 “求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志·陳登傳》）“怕應羞見”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。 “可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據《世說新語·言語》，桓溫北征，經過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說： “木猶如此，人何以堪？” 樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的宿愿不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。

典故：季鷹：西晉張翰字季鷹，在洛陽為官，見秋風起，因思吳中菰菜羹，鱸魚膾，遂棄官南歸。（出自《世說新語》） “休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸末？”意思是：不要說鱸魚肉絲鮮美，秋風呼呼刮滿天，我不會象西晉的張季鷹，為貪吃家鄉美味而棄官。他要借此表達的是自己不愿歸隱，又英雄無用武之地的苦悶。求田問舍出處《三國志·魏書·陳登傳》：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語。” 樹猶如此《世說新語??言語》中有記載，桓溫在北伐時路過金城，見到自己早年栽種的柳樹已經有十圍那么粗壯，不由得感慨：“木猶如此，人何以堪！”

鱸魚堪膾求田問舍樹猶如此三個典故是什么