1、意識(shí)的區(qū)別人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于有無(wú)意識(shí)，人有主觀能動(dòng)性,man和動(dòng)物的一個(gè)根本區(qū)別是，人類(lèi)是有創(chuàng)造力的，可以制造工具和機(jī)械來(lái)改變生存空間和環(huán)境；其他人動(dòng)物只能根據(jù)環(huán)境改造自己,人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于人是社會(huì)性的,人與動(dòng)物)的第二個(gè)根本區(qū)別:人類(lèi)通過(guò)種植和飼養(yǎng)來(lái)創(chuàng)造食物和加工食物；其他動(dòng)物只能根據(jù)環(huán)境選擇食物。

作為一個(gè)種群，人和動(dòng)物最大的區(qū)別是兩個(gè)方面:第一，動(dòng)物基本上憑本能行動(dòng)，而人有獨(dú)立的意識(shí)，有一定的目的性和計(jì)劃性。第二，人總是有意識(shí)地生活在一定的社會(huì)關(guān)系之下，因此，人類(lèi)必須有禮貌和正直。馬克·吐溫說(shuō)過(guò):人是世界上唯一應(yīng)該或者能夠臉紅的人動(dòng)物。人和動(dòng)物最大的區(qū)別就是有沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的思想，有沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的想穿衣服。

man和動(dòng)物的一個(gè)根本區(qū)別是，人類(lèi)是有創(chuàng)造力的，可以制造工具和機(jī)械來(lái)改變生存空間和環(huán)境；其他人動(dòng)物只能根據(jù)環(huán)境改造自己。人與動(dòng)物)的第二個(gè)根本區(qū)別:人類(lèi)通過(guò)種植和飼養(yǎng)來(lái)創(chuàng)造食物和加工食物；其他動(dòng)物只能根據(jù)環(huán)境選擇食物。人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于人是社會(huì)性的。社會(huì)化是個(gè)體從自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人的過(guò)程。在社會(huì)化的過(guò)程中，人們發(fā)展了自己的心理能力、健全的人格和行為。人類(lèi)有超越本能的能力。這是因?yàn)槿四X中大約有1億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，它們組成了各種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，是自然界中最完整的信息處理系統(tǒng)。人腦不僅能使人掌握語(yǔ)言，學(xué)習(xí)和積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還能使人具有抽象思維能力，表現(xiàn)出極大的主動(dòng)性。

1、意識(shí)的區(qū)別人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于有無(wú)意識(shí)，人有主觀能動(dòng)性。他們能仔細(xì)觀察和分析事物，他們也能創(chuàng)造和使用各種工具。人是有思維意識(shí)的，但是動(dòng)物沒(méi)有這樣的思維意識(shí)。2.語(yǔ)言上的差異:動(dòng)物的語(yǔ)言不同于人類(lèi)的語(yǔ)言，動(dòng)物的語(yǔ)言混亂模糊，沒(méi)有更多的思考和邏輯。只是一種本能，一種暫時(shí)的行為。只有人類(lèi)的語(yǔ)言才能說(shuō)是理性的，邏輯的，有思想的，有思想的。所以人不同于動(dòng)物的語(yǔ)言，最后進(jìn)化到談?wù)撊说乃季S能力和思維力。3.思維的差異:人的思維能力和思維力是分三個(gè)層次來(lái)分析的。第一關(guān)，人類(lèi)生存。說(shuō)起來(lái)很有意思，大自然賦予了宇宙萬(wàn)物，每一種生物都有一種獨(dú)特的生存能力，這種能力叫做本能。例如，它賦予蜘蛛織網(wǎng)的本能，而正是這張網(wǎng)決定了它的生存。

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