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1，社會沖突理論

公說公有理，婆說婆有理

社會沖突理論

2，沖突理論根植于什么主義

社會沖突理論以科塞、達倫多夫為代表，重點研究社會沖突的起因、形式、制約因素及影響，是作為對結構功能主義理論的反思和對立物提出的。　　如果說結構功能主義強調的是社會的穩定和整和，代表社會學的保守派，那么社會沖突論則是強調社會沖突對于社會鞏固和發展的積極作用，代表社會學的激進派。該理論在20世紀60年代后期流行于美國和一些西歐國家。

沖突理論根植于什么主義

3，組織行為學沖突理論

目標設置理論是馬里蘭大學管理學兼心理學教授洛克（EdwinLocke）于1968年提出的。目標設置理論認為，目標是行為的最直接的動機，設置合適的目標會使人產生希望達到該目標的成就需要，因而對人有強烈的激勵作用。目標設置理論認為，任何目標都可以從三個維度來進行分析。第一，目標的具體性，也就是指目標能夠精確觀察和測量的程度。第二，目標的難度，也就是指目標實現的難易難度。第三，目標的可接受性，是指人們接受和承諾目標和任務指標的程度。研究表明，從激勵的效果出發，有目標比沒有目標好，有具體的目標比空泛的目標好，能被執行者接受而又有較高難度的目標比唾手可得的目標更好。此外，給予員工工作情況的及時反饋，使得員工對自己工作的完成情況有更清楚的認識將有助于目標的實現。

組織行為學沖突理論

4，沖突理論的分類

建立平等、互助、協調的和諧社會一直是人類的美好追求，中國和西方的古代哲人都有“大同社會”和“理想國”的構想。同時，社會和諧本身是“常態”，還是“非常態”，存在理解上的分歧。這種分歧反映在社會科學中，逐漸演化為結構功能主義與傳統沖突論兩種不同的范式，并最終形成現代社會沖突理論的成果。結構功能理論從靜態的角度來分析社會，認為社會結構的每個組成部分都發揮著各自的有機功能，社會是移動著的靜態的平衡。它假設社會制度處于均衡的狀態，保持著有條不紊的秩序，不會發生整體的變遷。社會是由規范、價值和公共道德將社會成員聯結在一起，形成社會共識，即共同的社會價值的聚合力，使得社會保持著均衡。所有的社會問題，都可以由這種社會均衡模式來解釋。而傳統沖突學派恰恰看到了社會不協調的一面，許多社會問題并不是均衡模式所能解釋得了的。它認為社會是動態的，無時不在變化。整個社會體系處于絕對不均衡中，在社會體系的每一個部分都包含著沖突與不和的因素，是社會變遷的來源。社會在運轉中所保持著的秩序，除了社會成員對社會價值和權威的認同，權力也在起著很重要的維持作用。結構功能學派興起、發展于二十世紀四十年代二戰后的美國。當時美國迅速地轉入為和平建設服務的國民經濟軌道，一時國內欣欣向榮，社會和諧，民眾生活穩定。在這種繁榮和諧的社會背景下，結構功能主義應運而生，并成為整個西方世界中的主流社會科學理論。但好景不長，西方進入六十年代，各種社會矛盾日益激化，造成了社會的動蕩不安。如美國先后爆發了反越戰運動、保障民權運動、肯尼迪被刺事件等。此時，沖突論應運而生并開始活躍于學界，批判結構功能理論所宣揚的社會均衡、穩定、和諧與整合的“太平盛世”，切中時弊，解釋困擾人們的種種嚴重的社會問題。這兩個學派的一起一落，反映了兩種不同社會背景的轉換。可以說，傳統功能論與傳統沖突論各自說明了一個事物的兩個側面，既提供了對社會的一定解釋力，又遇到了社會復雜性的難題。現代沖突論融合了功能主義與傳統沖突論的一些基本觀點，是對兩者的同時批判和繼承。現代沖突論在堅持不和諧是社會的固有特征的理論基礎上，認為可以通過社會秩序的調整來緩解沖突，并在沖突與緩解的互動中尋求發展，保持一種動態的平衡與和諧。現代沖突理論強調社會沖突的“正”功能，比功能主義更具有建設性。它認為沖突不僅導致了社會不和諧，它還具有社會整合的作用，其興趣在于沖突通過怎樣的機制推動變革，阻止社會系統的僵化。現代沖突論在承認社會沖突的普遍性的同時，將社會和諧作為了研究落腳點，并建設性地認為社會沖突具有社會整合的功能，是社會變遷的動力。穩定本身是個中性詞，可能意味著良性的秩序，也可能意味著保守、滯后、不公平、醞釀著危機的秩序。表面的穩定可能在為激烈的社會動蕩醞釀爆發力，良性、持續的政治發展才能為社會與政治穩定提供長治久安的活力。而功能主義的保守色彩濃厚，從思想淵源上看，它吸收了功能主義思想，“社會是一個有平衡性系統”的社會體系學說，甚至社會生物學派和物理學中牛頓力學法則也在功能主義理論中留下痕跡。 “安全閥”理論是現代沖突論的重要成果。它認為社會應該保持開放、靈活、包容的狀態，通過可控制的、合法的、制度化的機制，各種社會緊張能夠得以釋放，社會訴求得以回應，社會沖突得以消解。因此，沖突自身是一種釋放敵意并維持群體關系的機制，可以使用“安全閥”這個概念來描述為社會不滿提供釋放途徑的合法沖突機制。釋放不滿是“清潔空氣”，通過允許自由表達而防止敵意傾向的堵塞和積累。另外，“安全閥”機制一定程度上還可以轉移矛盾的焦點，避免矛盾的積累。也就是說，社會緊張不僅可以向不滿的原始對象發泄，也可以向替代目標發泄，避免對體制的沖擊和整體不和諧。有學者研究了早期巴厘島人的滑稽戲劇，當時該地社會結構高度階層化并且很僵硬，人們的注意力大量地傾注在用以表示等級和身份的儀表上，巴厘島人的戲劇就是用來專門對等級現象進行滑稽模仿的。這種滑稽的模仿中所自由表達的諷刺恰恰落在其社會制度的緊張點上，它使緊張關系在笑聲中得以松弛，排解了在這個僵硬的等級社會中明顯的敵對情緒，有著使原有制度延續下去的功能。

是20世紀50年代中、后期形成的西方社會學流派。以率先反對當時占主導地位的結構功能主義而著稱。它強調社會生活中的沖突性并以此解釋社會變遷。作為社會生活中普遍存在的沖突現象，曾受到19世紀末20世紀初許多社會理論家的廣泛關注。20世紀40年代中期以后，以t.帕森斯為代表的結構功能主義，強調社會成員共同持有的價值取向對于維系社會整合、穩定社會秩序的作用，將沖突視作健康社會的“病態”，努力尋求消除沖突的機制。50年代中、后期，隨著第二次世界大戰后短暫穩定的消退和沖突現象的普遍增長，一些社會學家開始對帕森斯理論的精確性產生懷疑。他們吸取古典社會學家，特別是k.馬克思、m.韋伯、g.齊美爾等人有關沖突的思想，批評和修正結構功能主義的片面性，逐漸形成繼結構功能主義學派之后有重大影響的社會學流派之一。主要代表人物有：美國的l.a.科瑟爾、l.柯林斯，德國的r.達倫多夫，英國的j.賴克斯等。沖突理論產生后，在西方社會學界引起了巨大反響，它很快滲透到社會學各分支學科的經驗研究中去，在政治社會學、組織社會學、種族關系、社會分層、集體行為、婚姻家庭等領域出現了大量以沖突概念為框架的論著，在當代社會學發展中有重大的影響。