這樣的很多很多,不一一列舉了,你黑襄陽人說明你怕襄陽人,說明襄陽的強大。比如南陽人跟隨河南大部分地區說“中”,襄陽人很少說中,再篡改諸葛亮說的“茍全性命于亂世”為“襄陽已一片生機勃勃”9、再篡改諸葛亮說的“不求聞達于諸侯”為“連太守都不屑一顧”10、再篡改諸葛亮說的“三顧草廬”為“毛遂自薦”,說諸葛亮“北上樊城”見劉備(見《魏略》)N、2003年說“南陽,今湖北襄陽一帶”(見2003年人教版教材)N 1、2010年湖北襄樊改名為襄陽。
1、襄陽人為什么說河南話?
提問題的聽著,襄陽話是不是河南話先聽聽看,襄陽綠色叫樓色,河南是嗎?襄陽鞋子叫孩子,河南是嗎?襄陽上街叫上該,河南是嗎?襄陽姑娘叫倆娃兒,河南是嗎?襄陽米飯叫干飯,河南是嗎?襄陽解放叫改放,河南是嗎?這樣的很多很多,不一一列舉了,你黑襄陽人說明你怕襄陽人,說明襄陽的強大。襄陽話屬西南官話卾北片,這是國家定的,
河南好像不是這么定的吧?既然不是何來河南話?還有襄陽滿山片野的水稻,河南是嗎?有人說襄陽愛吃牛肉面就是北方,那武漢愛吃熱干面是哪里?還有人說襄陽還種小麥和河南相近,那湖南大把小麥也和河南相近?襄陽話總體口音有些類似南陽話,方言卻一點相似之處都沒有,畢竟和南陽是山水相連,口音類似正常的不能在正常了,就如黃梅之九江話,宜昌之四川話,荊州之湖南話,沒什么奇怪的,拜托以后黑襄陽換個話題。
2、有人說襄陽適合養老居住,對此你怎么看?
首先要謝謝邀請!養老一般都是適合在氣候宜人,風景秀麗,鳥語花香的地方,不適合在高樓大廈,空氣污染嚴重的地方。襄陽我很多年去過,那時候倒是風景秀麗,空氣非常干凈,到處郁郁蔥蔥的。倒是非常適合養老的地方,但現在就不知道了。現在有些老人養老,是到氣候溫暖的地方去,冬季就到南方去養老,夏季就到北方去養老,人們稱這樣的老人叫做候鳥式養老。
3、史料記載:諸葛亮躬耕于南陽,為什么襄陽人要說躬耕于襄陽?
某地為了爭奪南陽躬耕地一、先把【南陽】篡改成【襄陽】諸葛亮在《出師表》里說的很清楚——臣本布衣,躬耕于南陽。某地、某些人是如何把“南陽”篡改為“襄陽”了呢?1、先把諸葛亮說的“南陽”篡改為南陽郡,即“躬耕于南陽郡”2、再把諸葛亮做《出師表》的時間(蜀漢建興五年,即227年)“提前”20年,篡改到漢建安十三年(208年)前,
于是,襄陽郡被否定,劉備、關羽、曹操、諸葛亮被羞辱。3、再篡改漢建安十三年前(208年前)南陽郡的范圍,把“南陽郡”等同于習鑿齒說的“南陽郡鄧縣”,4、再篡改漢建安十三年(208年)前南陽郡鄧縣的范圍——說鄧縣跨越漢江,跨越萬山,管轄習鑿齒“號曰”的“隆中”,于是“鄧縣”被篡改為“隆中”。5、再把“號曰”的“隆中”篡改為“襄陽”,習鑿齒在《襄陽記》言“襄陽有孔明故宅”,
6、這里面的邏輯:【南陽—南陽郡—南陽郡鄧縣——隆中—襄陽】。所以【南陽】被篡改為【襄陽】,即“躬耕于襄陽”!二、再篡改其他6、再篡改諸葛亮說的“躬耕”,把“躬耕地”等同于習鑿齒說的“家”(其實諸葛亮在《答李嚴書》說“臣家成都”,可見習鑿齒造假無疑)7、再篡改諸葛亮說的“草廬”,把“草廬”等同于習鑿齒說的“宅院”,
8、再篡改諸葛亮說的“茍全性命于亂世”為“襄陽已一片生機勃勃”9、再篡改諸葛亮說的“不求聞達于諸侯”為“連太守都不屑一顧”10、再篡改諸葛亮說的“三顧草廬”為“毛遂自薦”,說諸葛亮“北上樊城”見劉備(見《魏略》)N、2003年說“南陽,今湖北襄陽一帶”(見2003年人教版教材)N 1、2010年湖北襄樊改名為襄陽。
N 2、2016年湖北襄陽政府宣傳部微信號“漢水襄陽”罵河南南陽臥龍崗、河南南陽諸葛亮文化節日【李鬼】,并說【諸葛亮“隱居襄陽”,“躬耕隆中”】N 3、諸葛亮說的“南陽”正式被篡改為“襄陽”我說湖北襄樊啊,你可以掙,可以搶,但不能不尊重諸葛亮啊,他說的這段話可不能被篡改、被否定啊!臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。