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本文目錄一覽

1，飲酒其五
2，古詩詞飲酒其五
3，古詩飲酒其五
4，飲酒其五陶淵明
5，飲酒二十首其五
6，飲酒其五翻譯茅屋為秋風(fēng)所破歌翻譯白雪歌送武判官歸京翻

1，飲酒其五

心遠(yuǎn)地自偏王老說的哈

心遠(yuǎn)

飲酒其五

2，古詩詞飲酒其五

飲酒·其五_作者：陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

飲酒·其五作者：陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。加油( _)

是古詩詞，很有名的采菊東籬下，悠然見南山

古詩詞飲酒其五

3，古詩飲酒其五

“此中”即詩人為之神往的大自然之中，亦即“心遠(yuǎn)地自偏”的“結(jié)廬”之地。“真意”指什么，詩人沒有說出。“欲辯”一句使人欲知“真意”之所在而又戛然而止。詩人厭惡官場生活的爾虞我詐，厭惡“世俗久相欺”的污濁社會，一旦歸到大自然，就覺得是進入了另一個世界，他要在無車馬之喧，無名利之逐的大自然中尋求樂趣，堅守節(jié)操，這就是他的“真意”所在。但詩人不愿說出，所以說“忘言”

詩中最能體現(xiàn)詩人隱逸生活情趣的一個詞是什么

此中：這個里面真意：隱居生活的真正意趣忘言：這里邊有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早就忘了該怎樣用語言表達(dá)

古詩飲酒其五

4，飲酒其五陶淵明

此中有真意，欲辯已忘言。”詩的最后兩句既照應(yīng)了開頭，又給人以回味的余地。“此中”即詩人為之神往的大自然之中，亦即“心遠(yuǎn)地自偏”的“結(jié)廬”之地。“真意”指什么，詩人沒有說出。“欲辯”一句使人欲知“真意”之所在而又戛然而止。此語出于《莊子》：“辯也者，有不辯也，大辯不言。”又：“言者，所以在意也，得意而忘言。”詩人晚年頗受老莊哲學(xué)的影響，有消極避世的思想，如《飲酒》詩中曾慨嘆：“吾生夢幻間，日沒燭當(dāng)秉。”但此詩中所說的“真意”之不可言說，乃是表現(xiàn)詩人“任真自得”的天性、意趣。他在《歸園田居》中說：“少無適俗韻，性本愛丘山。”又說：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”詩人厭惡官場生活的爾虞我詐，厭惡“世俗久相欺”的污濁社會，一旦歸到大自然，就覺得是進入了另一個世界，他要在無車馬之喧，無名利之逐的大自然中尋求樂趣，堅守節(jié)操，這就是他的“真意”所在。

“悠然”詩雖冠以“飲酒”為名，卻是借酒抒懷，寄托深遠(yuǎn)。在此詩中，詩人通過問答而表明了自己的心地：為何身處紅塵而可避塵擾，就在于其精神高遠(yuǎn)。南山之下，詩人悠閑漫步，信手采得幾株菊花。落日暮氣之中，平靜地看歸鳥還巢。一位躬耕園田、潔身自守、清靜無為的詩人形象躍然紙上。

5，飲酒二十首其五

飲酒詩二十首其五陶淵明結(jié)廬在人境, 而無車馬喧。問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下, 悠然見南山。山氣日夕佳, 飛鳥相與還。此中有真意, 欲辨已忘言。采菊東籬下，悠然見南山。為主旨句。全詩的宗旨是歸復(fù)自然。而歸復(fù)自然的第一步，是對世俗價值觀的否定。自古及今，權(quán)力、地位、財富、榮譽，大抵是人們所追求的基本對象，也便是社會所公認(rèn)的價值尺度。盡管莊子早就說過，這一切都是“賓”，即精神主體的對立面（用現(xiàn)代語匯說，就是“異化”），但對絕大多數(shù)人來說，終究無法擺脫。而陶淵明似乎不同些。他當(dāng)時剛剛從官場中退隱，深知為了得到這一切，人們必須如何鉆營取巧、裝腔作勢，恬不知恥地丟去一切尊嚴(yán)。他發(fā)誓要扔下這些“賓”的東西，回到人的“真”性上來。　　于是有了這首詩的前四句。開頭說，自己的住所雖然建造在人來人往的環(huán)境中，卻聽不到車馬的喧鬧。“車馬喧”，意味著上層人士之間的交往，所謂“冠帶自相索”。因為陶淵明喜歡訴窮而人們又常常忘記貴胄之家的“窮”與平民的“窮”全不是一回事，這兩句詩的意味就被忽視了。實在，陶家是東晉開國元勛陶侃的后代，是潯陽最有勢力的一族。所以，盡管陶淵明這一支已呈衰落，冷寂到門無車馬終究是不尋常的。所以緊接著有一問：你如何能做到這樣？而后有答，自然地歸結(jié)到前四句的核心——“心遠(yuǎn)地自偏”。“遠(yuǎn)”是玄學(xué)中最常用的概念，指超脫于世俗利害的、淡然而全足的精神狀態(tài)。此處的“心遠(yuǎn)”便是對那爭名奪利的世界取隔離與冷漠的態(tài)度，自然也就疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，所居之處由此而變得僻靜了。進一步說，“車馬喧”不僅是實在的事物，也是象征。它代表著整個為權(quán)位、名利翻騰不休的官僚社會。　　這四句平易得如同口語，其實結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密。第一句平平道出，第二句轉(zhuǎn)折，第三句承上發(fā)問，第四句回答作結(jié)。高明在這種結(jié)構(gòu)毫無生硬的人為痕跡，讀者的思路不知不覺被作者引導(dǎo)到第四句上去了。難怪連造語峻峭的王安石也大發(fā)感慨：自有詩人以來，無此四句！　　排斥了社會公認(rèn)的價值尺度，探詢作者在什么地方建立人生的基點，這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。這種哲學(xué)可以稱為“自然哲學(xué)”，它既包含自耕自食、儉樸寡欲的生活方式，又深化為人的生命與自然的統(tǒng)一和諧。在陶淵明看來，人不僅是在社會、在人與人的關(guān)系中存在的，而且，甚至更重要的，每一個個體生命作為獨立的精神主體，都直接面對整個自然和字宙而存在。從本源上說，人的生命原來是自然的一部分，是“大化”遷變的表現(xiàn)，只是人們把自己從自然中分離出來，投入到毫無真實價值的權(quán)位和名利的競逐中，以至喪失了真性，使得生命充滿焦慮和矛盾。所以，完美的生命形態(tài)，只有歸復(fù)自然，才能求得。　　這些道理，如果直接寫出來，詩就變成論文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。詩人（題名叫《飲酒》，自然是一位微醺的、飄飄然忘乎形骸的詩人）在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山（即陶之居所南面的廬山）相會。“悠然見南山”，按古漢語法則，既可解為“悠然地見到南山”，亦可解為“見到悠然的南山”。所以，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲。

飲酒詩二十首其五陶淵明結(jié)廬在人境, 而無車馬喧。問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下, 悠然見南山。山氣日夕佳, 飛鳥相與還。此中有真意, 欲辨已忘言。

6，飲酒其五翻譯茅屋為秋風(fēng)所破歌翻譯白雪歌送武判官歸京翻

飲酒其五：這首詩寫自己心與世俗遠(yuǎn)離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣行路難其一詩人借這首詩歌來表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣；積極追求，樂觀自信，頑強地堅持理想的高尚風(fēng)格。茅屋為秋風(fēng)所破歌全詩通過描寫自己飽經(jīng)離亂困苦凄涼的生活,表現(xiàn)了自己要讓天下的寒士得到安樂的博大胸懷,由己及人,感人至深. 白雪歌頌武判官歸京詩描繪了西北邊陲的奇雪奇寒,抒發(fā)了送別朋友時真摯友情己亥雜詩表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達(dá)詩人的壯懷

飲酒　　東晉陶淵明　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。　　問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。　　采菊東籬下，悠然見南山。　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。　　此中有真意，欲辨已忘言。　　譯文：　　我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。　　要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。　　東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。　　暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。　　南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧！茅屋為秋風(fēng)所破歌　　　杜甫　　　　八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。　　俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！　　八月秋深，狂風(fēng)怒號，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草636f7079e79fa5e9819331333335323437。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。　　南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，（居然）狠心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。　　一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點干的地方。像線條一樣一串串密密連接著的雨點下個沒完。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮。　　怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，（房子）在風(fēng)雨中也不為所動，安穩(wěn)得像是山一樣。唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)席卷大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來，好象是千樹萬樹梨花盛開。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也賺太薄。將軍雙手凍得拉不開角弓，都護的鐵甲冰冷仍然穿著。沙漠結(jié)冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍硬了風(fēng)也無法牽引。輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一串馬蹄印跡。已亥雜詩浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。譯文浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸, 馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還要報效國家，為國家盡自己的一份心力。【同學(xué)您好，如果問題已解決，記得采納哦~~~您的采納是對我的肯定~ O(∩_∩)O謝謝】