任昉，風(fēng)雨急而不令其音霜雪至而不渝其色

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-11 15:05:16 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，風(fēng)雨急而不令其音霜雪至而不渝其色
2，才子任昉仁孝
3，昭明太子是怎樣一個(gè)人
4，南史任昉傳譯文

1，風(fēng)雨急而不令其音霜雪至而不渝其色

應(yīng)該是風(fēng)雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色是悼詞！以下是引用的：劉孝標(biāo)的《廣絕交論》則對(duì)南朝士大夫們的“人情世態(tài)”作了無(wú)情的暴露和鞭撻。劉孝標(biāo)在梁初，頗受任昉的賞識(shí)。任昉死后，其子生活貧困，當(dāng)年的友人卻很少加以照顧。劉孝標(biāo)對(duì)此大為不平。他的《廣絕交論》即由此而發(fā)。文中敘述了世道的險(xiǎn)惡、人情的冷酷、墮落，將世間所謂“交誼”不可信賴(lài)的情狀，進(jìn)行分類(lèi)。首先，他將人情交往分為“素交”和“利交”兩大類(lèi)，所謂“素交”是在仁義、道德基礎(chǔ)上的交往，“風(fēng)雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色”，可是這種交往極難得到，“歷萬(wàn)古而一遇”。

風(fēng)雨急而不令其音霜雪至而不渝其色

2，才子任昉仁孝

才子任昉仁孝翻譯　　任昉，字彥升，樂(lè)安博昌人父親名任遙，為南朝劉中散大夫任遙的兄長(zhǎng)任遐，字景遠(yuǎn)，自幼勤于學(xué)業(yè)，家教嚴(yán)謹(jǐn)，官至御史中丞、金紫光祿大夫永明年間，任遐因獲罪將被流放到荒遠(yuǎn)的地方，任遙拿著名片去求情申訴，邊說(shuō)邊流淚，齊武帝聽(tīng)后很同情，最終任遐被赦免　　任遙的妻子河?xùn)|裴氏，聰明有德行，有一次白天睡覺(jué)，夢(mèng)到四角懸掛著五彩旗蓋，從天而降，其中一只鈴鐺落入懷中，心里非常害怕，而后有孕占卜的先生說(shuō)：“你一定會(huì)生才子”后來(lái)生下任昉，身長(zhǎng)七尺五寸，自幼聰明被人稱(chēng)作神童任昉四歲時(shí)能背誦幾十篇詩(shī)歌，八歲時(shí)就能寫(xiě)文章，自作《月儀》一篇，辭義非常美褚彥回曾對(duì)任遙說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您有一個(gè)好兒子，都感到非常欣喜這樣的孩子一百個(gè)不為多，一個(gè)不為少”因此，任昉的名氣更大了任昉的堂叔任晷有識(shí)別人才的能力，在任昉十二歲時(shí)，他喊著任昉的小名說(shuō)：“阿堆，你是我們家的千里駒啊”任昉非常孝順父母，友愛(ài)兄弟，每當(dāng)父母生病，他總是侍候在他們的身邊，衣服從不解帶，說(shuō)話時(shí)難過(guò)地流下眼淚，湯藥、飯食必先親自嘗一嘗起初任昉為奉朝時(shí)，被推舉為兗州秀才，授為太學(xué)博士永明初年，衛(wèi)將軍王儉兼任丹陽(yáng)縣令，又引薦任昉為主簿王儉每讀到任昉的文章，必再三閱讀，認(rèn)為當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能與之相媲美，說(shuō)：“自傅季友以來(lái)，這樣的好文章才又始見(jiàn)于任昉如果孔門(mén)收錄，則任昉已經(jīng)過(guò)到了入室升堂的地步了”于是，王儉讓任昉寫(xiě)篇文章，看后，說(shuō)：“正中我意”王儉拿出自己寫(xiě)的文章，讓任昉修改，任昉改定了幾個(gè)字王儉拍著桌子感嘆說(shuō)：“后又有誰(shuí)知道我的文章是由你改定的呢！”任昉竟然被王儉如此賞識(shí) 后來(lái)任昉為司徒竟陵王記室參軍當(dāng)時(shí)瑯邪人王融有文才，自認(rèn)為無(wú)人能比，當(dāng)他讀到任昉的文章時(shí)，則自嘆弗如，悵然若失任昉因居父喪離職，三年服喪期間，非常悲痛，以至于用杖拄地才能起立齊武帝對(duì)任昉的伯父任遐說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)任昉因哀痛導(dǎo)致身體瘦弱，超過(guò)了喪禮所要求的，使人為他擔(dān)心，照此下去，失去的并非只是你的好侄子，也是當(dāng)今文壇的損失啊你應(yīng)該好好勸導(dǎo)他一番”任遐勸任昉稍進(jìn)飲食，任昉當(dāng)時(shí)盡力咽下，等到叔父回去，又即刻嘔出任昉的父親任遙平素喜歡兄檳榔，把它作為常吃的食物，臨終的時(shí)候曾要檳榔吃，剖開(kāi)上百個(gè)，竟沒(méi)有一個(gè)合口的，任昉感到非常難過(guò)，自己雖也喜歡吃，但終生不再食檳榔后為繼母服喪期間，由于先前身體已經(jīng)很虛弱，任昉每一次慟哭，都會(huì)昏厥過(guò)去，過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)蘇醒，因而在墓邊搭了間簡(jiǎn)陋的茅屋以盡喪禮凡任昉哭過(guò)的地方，草木不生任昉本來(lái)很強(qiáng)壯，腰帶充實(shí)，服喪三年喪期后，虛弱得好像變了一個(gè)人，幾乎讓人認(rèn)不出來(lái)了

才子任昉仁孝

3，昭明太子是怎樣一個(gè)人

齊和帝中興元年辛巳(501)　　一歲昭明太子蕭統(tǒng)，字德施，小字維摩，南蘭陵蘭陵人。《梁書(shū)》本傳：“昭明太子統(tǒng)，字德施。”《南史》同，又云：“小字維摩。” 《梁書(shū)》、《南史》本傳皆不著昭明籍貫。按梁武帝蕭衍為昭明父，《梁書(shū)?本武帝紀(jì)上》稱(chēng)：梁武“南蘭陵中都里人，漢相國(guó)蕭何之后也。”又謂其于齊高帝蕭道成為族子。《南史?齊本紀(jì)上》云：高帝“其先本居?xùn)|海蘭陵縣中都鄉(xiāng)中都里，晉元康元年，惠帝分東海郡為蘭陵，故復(fù)為蘭陵郡人。中朝喪亂，皇高祖淮陰令整，字公齊，過(guò)江居晉陵武進(jìn)縣之東城里，寓居江左者，皆?xún)S置本土，加以南名，更為南蘭陵人也。”是知昭明先祖為蘭陵人，其故地在今山東蒼山縣西南，自六世祖整隨晉室南渡，始僑居于晉陵武進(jìn)，于是為南蘭陵人。《宋書(shū)?州郡志一》“南徐州刺史”下有南蘭陵郡，領(lǐng)蘭陵、承二縣。《讀史方輿紀(jì)要》卷二十五“常州武進(jìn)縣”有“蘭陵城”，云：“晉太興初，始置蘭陵郡及蘭陵縣于武進(jìn)界內(nèi)，宋因之，亦曰東城，以在武進(jìn)東也。”清光緒《武進(jìn)陽(yáng)湖合志》卷一《沿革表》：“故城在常州武進(jìn)西北六十里。《一統(tǒng)志》引舊《志》：今名阜通鎮(zhèn)。”按阜通鎮(zhèn)，即今武進(jìn)萬(wàn)綏鄉(xiāng)。九月，昭明生于襄陽(yáng)。十二月，建康平定，乃隨母還京都。《梁書(shū)》本傳：“初，高祖未有男，義師起，太子以齊中興元年九月生于襄陽(yáng)。”顏?zhàn)油啤队^我生賦》“子貪心之野狼”句下自注云：“武帝初養(yǎng)臨川王子正德為嗣，生昭明后，正德還本。”臨川王蕭宏為梁武異母弟，《梁書(shū)?臨賀王正德傳》亦云：“正德字公和，臨川靖惠王第三子也。少粗險(xiǎn)，不拘禮節(jié)。初，高祖未有男，養(yǎng)之為子，及高祖踐極，便希儲(chǔ)貳，后立昭明太子，封正德為西豐侯。”按是年梁武帝年三十有八。《梁書(shū)?丁貴嬪傳》：“高祖義師起，昭明太子始誕言，貴嬪與太子留在州城。京邑平，乃還京都。”按是年丁貴嬪十七歲。又據(jù)《梁書(shū)?武帝紀(jì)》，是年十二月建康平。中興二年、梁武帝天監(jiān)元年壬午(502) 二歲十一月，立為皇太子，以年幼居于皇宮。《梁書(shū)》本傳，“高祖既受禪，有司奏立儲(chǔ)副，高祖以天下始定，百度多闕，未之許也。群臣固請(qǐng)，天監(jiān)元年十一月，立為皇太子。時(shí)太子年幼，依舊居于內(nèi)，拜東宮官屬，文武皆入直永福省。”《梁書(shū)?武帝紀(jì)中》：“天監(jiān)元年夏四月丙寅，皇帝即位于南郊。冬十一月甲于，立皇子統(tǒng)為皇太子。”按《藝文類(lèi)聚》卷十六、《初學(xué)記》卷十并引有沈約《梁武帝立昭明太子詔》、《為太子謝初表》二文，當(dāng)為昭明初立太子時(shí)所作。又按于時(shí)東宮官屬甚多，據(jù)史傳所載略可考知者有：太子詹事柳惔，太子中庶子范云，太子庶子蕭琛，太子洗馬、管東宮書(shū)記到沆、太子舍人殷鈞、到洽，劉孝綽等。天監(jiān)二年癸未(503) 三歲昭明始讀《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。《梁書(shū)》本傳；“太子生而聰睿，三歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。”《南史》同。按《梁書(shū)?孝行?庾黔婁傳》云：“黔婁少好學(xué)，多講誦《孝經(jīng)》，……遷中軍表記室參軍。東宮建，以本宮侍皇太子讀，甚見(jiàn)知重。”是知昭明立太子初，即以黔婁為其侍讀，講授《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》者必其人也。二月，范云卒，年五十二。見(jiàn)《梁書(shū)?范云傳》，云有集三十卷。《隋書(shū)?經(jīng)籍志》著錄十一卷，《文選》錄其詩(shī)三首。同母弟蕭綱生。見(jiàn)《梁書(shū)?簡(jiǎn)文帝紀(jì)》。天監(jiān)三年甲申(504) 四歲是年，梁武帝舍道歸佛，由是佛法大盛。事見(jiàn)《廣弘明集》卷四《敘梁武帝舍事道法》。梁武本奉道教，《隋書(shū)?經(jīng)籍志四》云：“武帝弱年好事，先受道法，及即位，猶自上章”。又《太平御覽》卷六六六引《道學(xué)傳》曰：“天監(jiān)二年置大小道正，平昌孟景翼，字道輔，時(shí)為大正，屢為國(guó)講說(shuō)。”則為上年之事，及至是年乃舍道歸佛．由是大興佛法。時(shí)，任昉有盛名，后進(jìn)多游其門(mén)，號(hào)稱(chēng)“蘭臺(tái)聚”，亦曰“龍門(mén)之游”。

昭明太子：一個(gè)不可多得的文人太子

昭明太子是怎樣一個(gè)人

4，南史任昉傳譯文

任昉，字彥升，樂(lè)安博昌人。父親名任遙，為南朝劉中散大夫。任遙的兄長(zhǎng)任遐，字景遠(yuǎn)，自幼勤于學(xué)業(yè)，家教嚴(yán)謹(jǐn)，官至御史中丞、金紫光祿大夫。永明年間，任遐因獲罪將被流放到荒遠(yuǎn)的地方，任遙拿著名片去求情申訴，邊說(shuō)邊流淚，齊武帝聽(tīng)后很同情，最終任遐被赦免。?? 任遙的妻子河?xùn)|裴氏，聰明有德行，有一次白天睡覺(jué)，夢(mèng)到四角懸掛著五彩旗蓋，從天而降，其中一只鈴鐺落入懷中，心里非常害怕，而后有孕。占卜的先生說(shuō)：“你一定會(huì)生才子。”后來(lái)生下任昉，身長(zhǎng)七尺五寸，自幼聰明被人稱(chēng)作神童。任昉四歲時(shí)能背誦幾十篇詩(shī)歌，八歲時(shí)就能寫(xiě)文章，自作《月儀》一篇，辭義非常美。褚彥回曾對(duì)任遙說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您有一個(gè)好兒子，都感到非常欣喜。這樣的孩子一百個(gè)不為多，一個(gè)不為少。”因此，任昉的名氣更大了。任昉的堂叔任晷有識(shí)別人才的能力，在任昉十二歲時(shí)，他喊著任昉的小名說(shuō)：“阿堆，你是我們家的千里駒啊。”任昉非常孝順父母，友愛(ài)兄弟，每當(dāng)父母生病，他總是侍候在他們的身邊，衣服從不解帶，說(shuō)話時(shí)難過(guò)地流下眼淚，湯藥、飯食必先親自嘗一嘗。?? 起初任昉為奉朝時(shí)，被推舉為兗州秀才，授為太學(xué)博士。永明初年，衛(wèi)將軍王儉兼任丹陽(yáng)縣令，又引薦任昉為主簿。王儉每讀到任昉的文章，必再三閱讀，認(rèn)為當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能與之相媲美，說(shuō)：“自傅季友以來(lái)，這樣的好文章才又始見(jiàn)于任昉。如果孔門(mén)收錄，則任昉已經(jīng)過(guò)到了入室升堂的地步了。”于是，王儉讓任昉寫(xiě)篇文章，看后，說(shuō)：“正中我意。”王儉拿出自己寫(xiě)的文章，讓任昉修改，任昉改定了幾個(gè)字。王儉拍著桌子感嘆說(shuō)：“后又有誰(shuí)知道我的文章是由你改定的呢！”任昉竟然被王儉如此賞識(shí)。?? 后來(lái)任昉為司徒竟陵王記室參軍。當(dāng)時(shí)瑯邪人王融有文才，自認(rèn)為無(wú)人能比，當(dāng)他讀到任昉的文章時(shí)，則自嘆弗如，悵然若失。任昉因居父喪離職，三年服喪期間，非常悲痛，以至于用杖拄地才能起立。齊武帝對(duì)任昉的伯父任遐說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)任昉因哀痛導(dǎo)致身體瘦弱，超過(guò)了喪禮所要求的，使人為他擔(dān)心，照此下去，失去的并非只是你的好侄子，也是當(dāng)今文壇的損失啊。你應(yīng)該好好勸導(dǎo)他一番。”任遐勸任昉稍進(jìn)飲食，任昉當(dāng)時(shí)盡力咽下，等到叔父回去，又即刻嘔出。任昉的父親任遙平素喜歡兄檳榔，把它作為常吃的食物，臨終的時(shí)候曾要檳榔吃，剖開(kāi)上百個(gè)，竟沒(méi)有一個(gè)合口的，任昉感到非常難過(guò)，自己雖也喜歡吃，但終生不再食檳榔。后為繼母服喪期間，由于先前身體已經(jīng)很虛弱，任昉每一次慟哭，都會(huì)昏厥過(guò)去，過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)蘇醒，因而在墓邊搭了間簡(jiǎn)陋的茅屋以盡喪禮。凡任昉哭過(guò)的地方，草木不生。任昉本來(lái)很強(qiáng)壯，腰帶充實(shí)，服喪三年喪期后，虛弱得好像變了一個(gè)人，幾乎讓人認(rèn)不出來(lái)了

《南史?任昉傳》任昉字彥升，樂(lè)安博昌人也。父遙，齊中散大夫。遙兄遐字景遠(yuǎn)，少敦學(xué)業(yè)，家行甚謹(jǐn)，位御史中丞、金紫光祿大夫。永明中，遐以罪將徙荒裔，遙懷名請(qǐng)?jiān)V，言淚交下，齊武帝聞而哀之，竟得免。??遙妻河?xùn)|裴氏，高明有德行，嘗晝臥，夢(mèng)有五色采旗蓋四角懸鈴，自天而墜，其一鈴落入懷中，心悸因而有娠。占者曰：“必生才子。”及生昉，身長(zhǎng)七尺五寸，幼而聰敏，早稱(chēng)神悟。四歲誦詩(shī)數(shù)十篇，八歲能屬文，自制《月儀》，辭義甚美。褚彥回嘗謂遙曰：“聞卿有令子，相為喜之。所謂百不為多，一不為少。”由是聞聲藉甚。年十二，從叔晷有知人之量，見(jiàn)而稱(chēng)其小名曰：“阿堆，吾家千里駒也。”昉孝友純至，每侍親疾，衣不解帶，言與淚并，湯藥飲食必先經(jīng)口。?? 初為奉朝請(qǐng)，舉兗州秀才，拜太學(xué)博士。永明初，衛(wèi)將軍王儉領(lǐng)丹陽(yáng)尹，復(fù)引為主簿。儉每見(jiàn)其文，必三復(fù)殷勤，以為當(dāng)時(shí)無(wú)輩，曰：“自傅季友以來(lái)，始復(fù)見(jiàn)于任子。若孔門(mén)是用，其入室升堂。”于是令昉作一文，及見(jiàn)，曰：“正得吾腹中之欲。”乃出自作文，令昉點(diǎn)正，昉因定數(shù)字。儉拊幾嘆曰：“后世誰(shuí)知子定吾文！”其見(jiàn)知如此。?? 后為司徒竟陵王記室參軍。時(shí)瑯邪王融有才俊，自謂無(wú)對(duì)當(dāng)時(shí)，見(jiàn)昉之文，怳然自失。以父喪去官，泣血三年，杖而后起。齊武帝謂昉伯遐曰：“聞昉哀瘠過(guò)禮，使人憂之，非直亡卿之寶，亦時(shí)才可惜。宜深相全譬。”遐使進(jìn)飲食，當(dāng)時(shí)勉勵(lì)，回即歐出。昉父遙本性重檳榔，以為常餌，臨終嘗求之，剖百許口，不得好者。昉亦所嗜好，深以為恨，遂終身不嘗檳榔。遭繼母憂，昉先以毀瘠，每一慟絕，良久乃蘇，因廬于墓側(cè)，以終喪禮。哭泣之地，草為不生。昉素強(qiáng)壯，腰帶甚充，服闋①后不復(fù)可識(shí)。?? ?? 譯文?? 任昉，字彥升，樂(lè)安博昌人。父親名任遙，為南朝劉中散大夫。任遙的兄長(zhǎng)任遐，字景遠(yuǎn)，自幼勤于學(xué)業(yè)，家教嚴(yán)謹(jǐn)，官至御史中丞、金紫光祿大夫。永明年間，任遐因獲罪將被流放到荒遠(yuǎn)的地方，任遙拿著名片去求情申訴，邊說(shuō)邊流淚，齊武帝聽(tīng)后很同情，最終任遐被赦免。?? 任遙的妻子河?xùn)|裴氏，聰明有德行，有一次白天睡覺(jué)，夢(mèng)到四角懸掛著五彩旗蓋，從天而降，其中一只鈴鐺落入懷中，心里非常害怕，而后有孕。占卜的先生說(shuō)：“你一定會(huì)生才子。”后來(lái)生下任昉，身長(zhǎng)七尺五寸，自幼聰明被人稱(chēng)作神童。任昉四歲時(shí)能背誦幾十篇詩(shī)歌，八歲時(shí)就能寫(xiě)文章，自作《月儀》一篇，辭義非常美。褚彥回曾對(duì)任遙說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您有一個(gè)好兒子，都感到非常欣喜。這樣的孩子一百個(gè)不為多，一個(gè)不為少。”因此，任昉的名氣更大了。任昉的堂叔任晷有識(shí)別人才的能力，在任昉十二歲時(shí)，他喊著任昉的小名說(shuō)：“阿堆，你是我們家的千里駒啊。”任昉非常孝順父母，友愛(ài)兄弟，每當(dāng)父母生病，他總是侍候在他們的身邊，衣服從不解帶，說(shuō)話時(shí)難過(guò)地流下眼淚，湯藥、飯食必先親自嘗一嘗。?? 起初任昉為奉朝時(shí)，被推舉為兗州秀才，授為太學(xué)博士。永明初年，衛(wèi)將軍王儉兼任丹陽(yáng)縣令，又引薦任昉為主簿。王儉每讀到任昉的文章，必再三閱讀，認(rèn)為當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能與之相媲美，說(shuō)：“自傅季友以來(lái)，這樣的好文章才又始見(jiàn)于任昉。如果孔門(mén)收錄，則任昉已經(jīng)過(guò)到了入室升堂的地步了。”于是，王儉讓任昉寫(xiě)篇文章，看后，說(shuō)：“正中我意。”王儉拿出自己寫(xiě)的文章，讓任昉修改，任昉改定了幾個(gè)字。王儉拍著桌子感嘆說(shuō)：“后又有誰(shuí)知道我的文章是由你改定的呢！”任昉竟然被王儉如此賞識(shí)。?? 后來(lái)任昉為司徒竟陵王記室參軍。當(dāng)時(shí)瑯邪人王融有文才，自認(rèn)為無(wú)人能比，當(dāng)他讀到任昉的文章時(shí)，則自嘆弗如，悵然若失。任昉因居父喪離職，三年服喪期間，非常悲痛，以至于用杖拄地才能起立。齊武帝對(duì)任昉的伯父任遐說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)任昉因哀痛導(dǎo)致身體瘦弱，超過(guò)了喪禮所要求的，使人為他擔(dān)心，照此下去，失去的并非只是你的好侄子，也是當(dāng)今文壇的損失啊。你應(yīng)該好好勸導(dǎo)他一番。”任遐勸任昉稍進(jìn)飲食，任昉當(dāng)時(shí)盡力咽下，等到叔父回去，又即刻嘔出。任昉的父親任遙平素喜歡兄檳榔，把它作為常吃的食物，臨終的時(shí)候曾要檳榔吃，剖開(kāi)上百個(gè)，竟沒(méi)有一個(gè)合口的，任昉感到非常難過(guò)，自己雖也喜歡吃，但終生不再食檳榔。后為繼母服喪期間，由于先前身體已經(jīng)很虛弱，任昉每一次慟哭，都會(huì)昏厥過(guò)去，過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)蘇醒，因而在墓邊搭了間簡(jiǎn)陋的茅屋以盡喪禮。凡任昉哭過(guò)的地方，草木不生。任昉本來(lái)很強(qiáng)壯，腰帶充實(shí)，服喪三年喪期后，虛弱得好像變了一個(gè)人，幾乎讓人認(rèn)不出來(lái)了。