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1，中國十大古典喜戲有哪些

中國十大古典喜戲：《救風塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負荊》《幽閣記》《中山狼》《風箏誤》

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2，中國古典歷史小說有哪些

個人意見: 中國十大名著:1:三國演義 2:西游記 3:水滸傳 4:紅樓夢 5:封神演義 6:隋唐演義 7:三十六計 8:孫子兵法 9:聊齋志異 10:史記

儒林外史紅樓夢封神演義孽?；?鏡花緣

古典小說是從唐代傳奇以后才開始形成雛形所以也就那幾部除了四大名著外，可以看儒林外史三言二拍不知道屬不屬于小說，我瀏覽了一下，和金瓶梅差不多，當然性質和主題可能不一樣

三國演義水滸傳封神演義大秦帝國

沒有古典歷史小說這么個概念。歷史就是歷史，小說就是小說，如《三國演義》就是小說，根本就不是歷史。而且，像《三國演義》這樣的以史實為脈絡的所謂歷史小說，自古以來也沒有幾部?！度龂萘x》是一部，《東周列國志》（馮夢龍）是一部，《中國歷代通俗演義》（蔡東藩著）是一部，別的就不值得一提了。當然，當代那些所謂的歷史小說基本上就是一堆垃圾，看了只能誤人子弟。

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3，中式古典風格有什么特點

中式古典裝修風格實際上是一種比較傳統的風格，這種風格在設計的時候比較講究形神兼具的特點，大家都知道中式風格是比較注重結構與造型的工整嚴謹的，這些要求在中式古典風格上也有反應，如果大家想要將自己的房屋裝修為這個風格的話，我們還是比較建議大家多了解一些有關中式古典風格的知識的，那么今天我們就具體介紹中式古典的信息。　　　　中式古典有什么特點　　中式裝修古典風格主要特征，是以木材為主要建材，充分發揮木材的物理性能，創造出獨特的木結構或穿斗式結構，講究構架制的原則，建筑構件規格化，重視橫向布局，利用庭院組織空間，用裝修構件分合空間，注重環境與建筑的協調，善于用環境創造氣氛。運用色彩裝飾手段，如彩畫、雕刻、書法和工藝美術、家具陳設等藝術手段來營造意境。　　　　中式古典風格怎么設計　　中式古典裝修風格空間上講究層次，多用隔窗、屏風來分割，用實木做出結實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。門窗對確定中式風格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統圖案，用實木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感?！　　　≡谘b修的時候人們會看到中式古典裝修的優越性也是很強的，而且在裝修的時候，衛生間以及廚房的地方也是需要講究的，包括木門等地方，都要做到裝修的便捷，人都會請一些專業機構制作不同的中式古典裝修效果圖感受到它的內在的底蘊，這種裝修的方法也受到了人們的青睞，讓很多人都會感覺到這種裝修的方式是很典雅的，看起來沒有太復雜，顯得很簡約?！　　　∪藗冊谘b修的時候要考慮的地方很多，人們會看到中式古典裝修帶給人們很多的便捷，讓人們感覺到了這個裝修方式的優勢，中式古典裝修風格可以讓我們的生活更添色彩，因此這種裝修的風格也是同樣的受到了人們的喜愛。中式古典裝修風格可以讓我們的生活更加的甜美，而且還可以感覺到中國的文化底蘊。如吊棚的地方可以制作成方形的，就會顯得更加有藝術感?！　≡诮裉斓奈恼轮?，我們主要介紹的是和中式古典有關的內容，大家可以看出我們將中式古典的知識分為了兩個部分來展開，首先我們介紹的是中式古典風格的主要特點，中式古典風格很好地將中式風格和古典風格結合起來，然后我們還分析了中式古典風格應該怎么去進行設計，如果大家有想法將家里打造為中式古典風格的話，就可以安裝我們的要點去打造。

中式古典住宅設計風格的特點，中式風格以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、金碧輝煌、雕梁畫柱造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中式風格的裝修造價較高，且缺乏現代氣息，只能在家居中點綴使用。

中式古典風格主要特征，是以木材為主要建材，充分發揮木材的物理性能，創造出獨特的木結構或穿斗式結構，講究構架制的原則，建筑構件規格化，重視橫向布局，利用庭院組織空間，用裝修構件分合空間，注重環境與建筑的協調，善于用環境創造氣氛。運用色彩裝飾手段，如彩畫、雕刻、書法和工藝美術、家具陳設等藝術手段來營造意境。

中式古典風格有什么特點

4，關于詩經中的國風

我上學的時候，老師說是屬于《詩經》的

《詩經》概述《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內），所以又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經。古者《詩》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史記?孔子世家》），據傳為孔子編定。《“最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》，也稱《詩三百》。他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。《詩經》里的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞?！赌?公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記?孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。《詩經》“六義” 《詩經》“六義”指的是風、雅、頌、賦、比、興，前三個說的是內容，后三個說的是手法。《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據音樂的不同。《風》包括15部分，大部分是黃河流域的民間樂歌，稱作“十五國風”共160篇?！堆拧贩譃椤缎⊙拧泛汀洞笱拧肥菍m廷樂歌，共105篇。《頌》包括《周頌》《魯頌》和《商頌》是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，共40篇。 “風”的意義就是聲調。它是相對于“王畿”——周王朝直接統治地區——而言的。它是帶有地方色彩的音樂古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調。國風?周南國風?召南國風?邶風國風?鄘風國風?衛風國風?王風國風?鄭風國風?魏風國風?唐風國風?齊風國風?秦風國風?陳風國風?檜風國風?曹風國風?豳風 “雅”是“王畿”之樂，這個地區周人稱之為“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先后而分的，也可能根據其音樂特點和應用場合區別而分。 “頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂。《毛詩序》說：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！边@是頌的含義和用途。王國維說：“頌之聲較風、雅為緩?！保ā墩f周頌》）這是其音樂的特點。 “賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。如“死生契闊，與子成說。執子之手，與子攜老”，即是直接表達自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用“比”的佳例。 “賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文并無意義上的關系，表現出思緒無端地飄移聯想。就像秦風的《晨風》，開頭“鴥彼晨風，郁彼北林”，與下文“未見君子，憂心欽欽”云云，很難發現彼此間的意義聯系。雖然就這實例而言，也有可能是因時代懸隔才不可理解，但這種情況一定是存在的。就是在現代的歌謠中，仍可看到這樣的“興”。進一步，“興”又兼有了比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。但正因為“興”原本是思緒無端地飄移和聯想而產生的，所以即使有了比較實在的意義，也不是那么固定僵板，而是虛靈微妙的。如《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。又如《桃夭》一詩，開頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。由于“興”是這樣一種微妙的、可以自由運用的手法，后代喜歡詩歌的含蓄委婉韻致的詩人，對此也就特別有興趣，各自逞技弄巧，翻陳出新，不一而足，構成中國古典詩歌的一種特殊味道