其中:①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心(興國(guó)之要)②堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(立國(guó)之本、政治基石)③堅(jiān)持改革開(kāi)放(強(qiáng)國(guó)之路、活力源泉),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路是堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本、是政治基石,立國(guó):即建國(guó),立國(guó)之本就是建立國(guó)家或使國(guó)家存在下去的根源、根本、本質(zhì)的內(nèi)容。
我國(guó)自古以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本,歷代都有許多詩(shī)人喜愛(ài)田園生活,熱衷務(wù)農(nóng),甚至躬耕自資。東晉詩(shī)人陶淵明,厭惡為五斗米折腰的官宦生活,回歸農(nóng)村田園,在《歸園田居》中寫(xiě)出了“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的名句。立國(guó):即建國(guó)。漢魏間文學(xué)家徐干《中論·譴交》載有:“古之立國(guó)也,有四民焉。”“本”是指事物的根源、根本、本質(zhì)。立國(guó)之本就是建立國(guó)家或使國(guó)家存在下去的根源、根本、本質(zhì)的內(nèi)容。人民教育家陶行知講:教育是立國(guó)之本
四項(xiàng)基本原則,是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。它規(guī)定了我國(guó)走什么道路,實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)和政治制度,由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和以什么作為指導(dǎo)思想等一系列最根本最重大的原則問(wèn)題,決定著國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方向,關(guān)系著全國(guó)各族人民的利益和命運(yùn)。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,是我們社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。四項(xiàng)基本原則對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)主要起著三方面的保證作用:一是保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向;二是保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境;三是保證有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)
3、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是強(qiáng)國(guó)之路,這句話對(duì)嗎堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是強(qiáng)國(guó)之路,這句話不對(duì)。我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路是堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本、是政治基石,社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。其中:①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心(興國(guó)之要)②堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(立國(guó)之本、政治基石)③堅(jiān)持改革開(kāi)放(強(qiáng)國(guó)之路、活力源泉),即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。拓展:1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,2、改革的內(nèi)容從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完。