”可見，在古今中外名人的眼中，白水指的是南陽境內(nèi)的白河，白水村指的是白河岸邊的今瓦店鎮(zhèn)八里鋪村。20年之前我族在南陽鎮(zhèn)平縣境內(nèi)的大張莊居住，2頁抗日戰(zhàn)爭時期的愛國將領黃樵松在《別南陽》一詩中寫道，在宛城郊游時寫下了“朝涉白水源”、“白水弄素月”等詩句，在詩人的眼中，白水即白河，劉秀的故里白水村就在宛城周圍。

1、南陽張姓祖上是哪里的？

張姓的起源，可以推溯到遠古傳說時代。1、出自黃帝之后代揮，據(jù)《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”由此可知，曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的，是為河北張氏。2、出自黃帝姬姓的后代，據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。

又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移，是為山西、河北、河南之張氏。3、出自賜姓或他姓、他族改姓，據(jù)《讀史方輿紀要》所載，世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏，還有一些少數(shù)民族改姓張氏的。

4、其它姓氏改姓張，據(jù)《三國志·魏志》所載，三國時，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數(shù)民族改姓張姓，其中南陽好幾個支系,其中一是:南陽市宛城區(qū)紅泥灣鎮(zhèn)柏樹墳、張莊、魏沖張氏,（主要分布在魏沖、張莊，柏樹墳，燕集、啞叭莊、趙莊，張代莊等）張氏宗派：乾隆35年從七世祖開宗續(xù)譜字輩：克宗有大士，人舉自學成，振從弘天上，法清德永興，現(xiàn)在主要是人舉自學成輩分的人在世（一世祖守祥公生二子，景夏、景明，另一分支二世祖承鎮(zhèn)（成振）公、邦振公）老祠堂在魏沖村西，僅存老族譜石碑一通，從一世祖記載到八世族，清末世系現(xiàn)無法考證（人口分布區(qū)域較廣：1柏樹墳村2魏沖村3張代莊4大趙莊5曹莊6張莊7燕集8姜營9啞巴莊10張高莊11小郭莊12李八廟13浦山14廟后王慶15十二里河16馬場17新店鄉(xiāng)棗莊下王莊陳崗坎莊18橋頭鄉(xiāng)窩李19石橋西左莊上曹營村20河西陳棚李相公莊21博望大兆22午陽縣西門外23南召石門關溝24北啞巴莊25湖北天門縣26湖北荊州市27劉寺王莊）其二是:山西洪洞縣楊樹底下遷過來的，后二十輩是：文、明、開、昌、運，武、功、齊、勝、芳，行、慶、嘉、升、遠，德、厚、福、澤、長。

(再后就無法考究了)南陽鎮(zhèn)平縣張氏家譜張里太家族是在歷史上一次大遷移時，有山西洪桐縣遷之河南南陽地區(qū)的，1720年之前我族在南陽鎮(zhèn)平縣境內(nèi)的大張莊居住。遷來之時帶來的輩份是：毓、凱、履、書、志、成、秀、景、世、運、正、啟、風，其三:正在整理中,感興趣的可以關注我的頭條后,后續(xù)整理完畢發(fā)出來!。

2、劉秀故里是哪的，襄陽南陽都在爭60億？

白水村為漢光武帝劉秀的故里，南陽因此而被稱之為“帝鄉(xiāng)”，古時的白水村，就在白河東岸的今宛城區(qū)瓦店鎮(zhèn)南八里鋪村，該村又名“貴人鄉(xiāng)”。《古今圖書集成?方輿匯考?職方典》(卷460)南陽府古跡考下，“府志未載古跡”欄之“南陽縣”內(nèi)記有:“貴人鄉(xiāng)，縣南七十里，即白水村，相傳為光武故里。”(中華書局影印本第39冊，頁32下)《古今圖書集成》是清朝康熙時期有皇子胤祉和侍讀、福建侯官人陳夢雷等編纂的一部大型類書，

全書共10000卷，目錄40卷，涉及的內(nèi)容非常廣泛，并有康熙皇帝欽賜書名，雍正皇帝寫序，與《永樂大典》《四庫全書》并列為中國古代三部皇家巨作。其《職方典》多引明代方志，史料和權(quán)威性是勿庸置疑的，百余年后，至清代中葉，陶澍于嘉慶十五年在四川主持鄉(xiāng)試畢，回京途中，出三峽，經(jīng)江陵、襄陽北歸，曾親臨其地，于所做《蜀輏日記》中云:“(十月)三十日，(自新野縣城出發(fā)北行)濱白河行。