成都武侯祠本來在更遠的郊外，而且劉備官祭，諸葛只是老百姓祭祀。其一，雖然在最權威的三國歷史書籍，既陳壽《三國志》中記載的是公元223年4月劉備病逝，5月諸葛亮扶靈柩回成都，8月下葬，也就是說確定劉備是葬在成都的，在成都武侯祠正殿西側，有一座高12米，呈圓錐形的古墓，整體規模占地3畝，古柏森森，這就是大名鼎鼎的“漢惠陵墓“，即劉備陵寢。
1、成都武侯祠的劉備墓是真的嗎？為什么會在鬧市區？
在成都武侯祠正殿西側，有一座高12米，呈圓錐形的古墓，整體規模占地3畝，古柏森森，這就是大名鼎鼎的“漢惠陵墓“，即劉備陵寢。但是關于里面到底是不是真的有劉備真身，這件事本身就是歷來眾說紛紜，許多學者都各執一詞，不過以常識判斷，我還是認為漢惠陵不過是劉備的衣冠冢的，以下幾個理由，或許可以給大家一點參考。
其一，雖然在最權威的三國歷史書籍，既陳壽《三國志》中記載的是公元223年4月劉備病逝，5月諸葛亮扶靈柩回成都，8月下葬，也就是說確定劉備是葬在成都的，但是要知道陳壽做《蜀書》時劉備早就去世了，而且他也是根據蜀國的流傳所編，并不是親眼目睹。但是大家都知道，帝王陵寢最害怕的是什么？那就是盜墓，如果漢惠陵是真墓，在近1800的歷史中，誰不對這個如此顯眼的寶庫感興趣？換句話說，這就有點明目張膽告訴別人我這有財寶啊，你快來挖的感覺。
所以這必定就是個假墓，而劉備葬在成都也是幌子的流傳，用以吸引目標，其二：有一個很大的矛盾，還是《三國志》說的。該書記載甘皇后和劉備同葬，但是甘皇后是明確葬在奉節的，那劉備到底是奉節還是成都呢？這里不管是劉備真的葬在哪，也同時說明了《三國志》記載不一定就是對，其三：劉備4月死，8月下葬，前后時隔4個月，甚至跨越了炎熱的夏季，途中顛簸3個月？怕不是臭氣熏天咯。
當然了，還有人用《劉氏族譜》說事，說族譜里面也記載了劉備葬在成都，這就非常呵呵了，我國族譜最早是魏晉時期開始，五代十國由于戰亂幾近全部遺失，直到南宋朝才陸續有人開始修族譜。所以說，基本南宋以前人物的族譜，我們可以一個字，哪怕一個標點符號都不用相信，劉備這都啥時候的了？你拿來演義，拿來戲說，你可以說我是劉備后人，諸葛亮后人，楊家將后人，我們有族譜，大家相視一笑也就過去了，
2、成都的武侯祠內為何不供奉劉禪？
成都武侯祠其實是劉備的祠祀，漢代祠建墓旁，你如果到過武侯祠，就知道，劉備墓旁是漢昭烈廟（劉備謚號昭烈）。成都武侯祠本來在更遠的郊外，而且劉備官祭，諸葛只是老百姓祭祀，因為劉備和諸葛是明君忠臣關系，老百姓在祭祀劉備的時候也會祭祀諸葛，為了祭祀方便，百姓就把諸葛的祠移到劉備祠旁，一同祭祀，后來祭祀諸葛也上升為官祭。
