這個想象中的桃源世界，對于生活在虛偽、黑暗、戰亂頻仍、流血不斷的現實世界中的人來說，無疑是令人神往的,文章開頭以“芳草鮮美，五彩繽紛”的美麗幽靜的桃花林為伏筆，引向一個淳樸自然的世界,短文背景:寫于永初二年(421)，南朝武帝篡位的第二年,作者簡潔的筆法恰如其分地表現了桃花源，使文章更具感染力,因為桃花源記住背景是社會黑暗，戰亂反復，人民痛苦。

文章開頭以“芳草鮮美，五彩繽紛”的美麗幽靜的桃花林為伏筆，引向一個淳樸自然的世界。在那里，一切都是那么簡單美好。沒有稅收，沒有戰爭，沒有名聲，沒有陰謀。連一點嘈雜的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和真誠。作者沒有說這一切的原因，但從“不知何以有漢，不論魏晉”這句話中已經隱約透露出消息:說到底，是因為沒有一個統治集團站在人民之上，為了私利而互相攻擊。這個想象中的桃源世界，對于生活在虛偽、黑暗、戰亂頻仍、流血不斷的現實世界中的人來說，無疑是令人神往的。作者簡潔的筆法恰如其分地表現了桃花源，使文章更具感染力。當然，這種理想狀態在當時的現實中并不存在，只是作者對黑暗現實不滿的一種精神寄托。

短文背景:寫于永初二年(421)，南朝武帝篡位的第二年。作者的這種社會理想是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民要求擺脫壓迫和剝削，具有一定的積極意義；但有一定程度的復古傾向，在階級社會只能是幻想，無法實現。詩人信息:陶淵明，晉宋之際的詩人、詞家、散文家。一個潛伏的、鮮明的人物，私人的寧靜的節日。旬陽柴桑人。陶詩沿襲了魏晉詩歌的簡約風格，進入了更為精致的境地，像一座里程碑，標志著簡約的歌詩所能達到的高度。陶淵明也是創新的先驅。他成功地把“自然”提升到了美的境界；將玄言詩詮釋中的玄理轉化為日常生活中的哲學；將詩歌與日常生活相結合，開創田園詩歌新主題。

表達了作者對和諧社會、舒適幸福生活的向往，以及對黑暗社會的批判。因為桃花源記住背景是社會黑暗，戰亂反復，人民痛苦，所以在這篇文章中，有一層體現了陶淵明憂國憂民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的愿望。他追求的是一個和平、安寧、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰爭、平等的理想世界，因為作者所處的時代戰亂頻仍，作者無法施展抱負，只能寄托在作品上，和平安寧、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰爭的理想世界，正是當今世界所追求的。