比喻和比擬怎么區(qū)分，在語(yǔ)文練習(xí)中如何分辨比擬和比喻

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-21 06:09:26 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，在語(yǔ)文練習(xí)中如何分辨比擬和比喻
2，語(yǔ)文里比喻和比擬的區(qū)別是什么
3，比擬和比喻的區(qū)別
4，簡(jiǎn)述比擬和比喻的區(qū)別

1，在語(yǔ)文練習(xí)中如何分辨比擬和比喻

比擬就是比喻加擬人

在語(yǔ)文練習(xí)中如何分辨比擬和比喻

2，語(yǔ)文里比喻和比擬的區(qū)別是什么

比喻指單純的明喻或暗喻，比擬包含擬人和擬物

比喻是用相似的事物打比方去描繪事物或說(shuō)明道理的修辭格。主要分為三類(lèi)：明喻、暗喻、借喻明喻：構(gòu)成方式是本體、喻體都出現(xiàn)，中間用“像、如、似、仿佛”等比喻詞，格式是“甲像乙”如：胸前的紅領(lǐng)巾像火一樣紅。暗喻：本體和喻體也都出現(xiàn)，但用“是、成為”等比喻詞，格式是“甲是乙”。如：她是夜明珠，暗夜里，放射出燦爛的光芒。借喻：不說(shuō)出本體，而是借用喻體直接代替本體，格式是“甲代乙”。如：一串碎玉從夜鶯的喉嚨里吐出來(lái)。比擬：根據(jù)想象把物當(dāng)作人寫(xiě)或把人當(dāng)作物寫(xiě)，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)的修辭格。比擬分為擬人和擬物兩大類(lèi)。擬人：把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予“物”以人的言行或思想感情。如：風(fēng)兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。擬物：把“人”當(dāng)作“物”來(lái)寫(xiě)，也就是使人具有物的情態(tài)或動(dòng)作，或把甲物當(dāng)乙物寫(xiě)。如：那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。比喻與比擬有某些相似點(diǎn)，比擬、比喻都是兩事物相比。不同點(diǎn)是比喻重點(diǎn)在“喻”，即以乙事物“喻”甲事物，甲乙兩事物一主一從；比擬的重點(diǎn)在“擬”，即將甲事物“當(dāng)作”乙事物來(lái)寫(xiě)，也就是用寫(xiě)甲事物的詞來(lái)寫(xiě)乙事物，甲乙兩事物彼此交融，渾然一體。

語(yǔ)文里比喻和比擬的區(qū)別是什么

3，比擬和比喻的區(qū)別

一、比喻概念：比喻是用某些有類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬要說(shuō)的某一事物，以便使表達(dá)更加生動(dòng)鮮明的修辭手法。比喻就是常說(shuō)的“打比方”，即兩種不同性質(zhì)的事物，彼此有相似點(diǎn)，使用一事物來(lái)比方另一事物，事物間是以乙喻甲，重在“喻”，甲乙是一主一從的關(guān)系。結(jié)構(gòu)：一般由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞。條件：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，否則不能構(gòu)成比喻。一個(gè)句子是不是比喻，不能單看有沒(méi)有喻詞，甲乙之間必須有相似點(diǎn)。二、比擬（一）什么是比擬　比擬是把物擬作人（擬人）或把人擬作物（擬物），把甲事物摹擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。而擬人是把事物人格化、把物擬作人的修辭手法。（二）比擬的類(lèi)型。比擬可以分為擬人、擬物兩類(lèi)。

比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比也就是打比方;一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱(chēng)渭、動(dòng)作、行為等)寫(xiě)甲事物，或者說(shuō)是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物。乙事物-般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的;它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。由此可見(jiàn)，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。

比擬和比喻的區(qū)別

4，簡(jiǎn)述比擬和比喻的區(qū)別

比擬：修辭手法的一種,包括擬人、擬物。是直接把人當(dāng)作物或把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。舉例：小鳥(niǎo)在樹(shù)上唱歌。這就是擬人。比喻：一種修辭方式,即打比方,用某些有類(lèi)似特點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物。包括明喻、暗喻和借喻三種。舉例：她像一只受傷的小鳥(niǎo)瑟縮地偎依在他的身旁。(一)比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同.比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱(chēng)渭、動(dòng)作、行為等)寫(xiě)甲事物，或者說(shuō)是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。由此可見(jiàn)，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。請(qǐng)看如下例句：(1)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東《奠基禮》)(2)他確乎有點(diǎn)像一橡樹(shù)，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣。（老舍《駱駝祥子》)(3)月亮一露面，滿(mǎn)天的星星驚散了。（楊朔《金字塔夜月》）(4)真理它卻不會(huì)彎腰。（臧克家《勝利的狂飚》）例（1）取甕中之鱉待擒這一點(diǎn)說(shuō)明敵人當(dāng)時(shí)的處境，二者有相似點(diǎn)，能給人具體形象的感受，這是比喻。例(2)從樹(shù)的外形特點(diǎn)聯(lián)想到樣子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有相似點(diǎn)，也屬比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是無(wú)生物，并無(wú)“露面”、“驚散”這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫(xiě)它們．只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。例(4)將無(wú)形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。(二)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無(wú)擬體。例如“東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大誨”(袁鷹《十月長(zhǎng)安街》)。這是暗喻、由本體（長(zhǎng)安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構(gòu)成，又如“我們之聞已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅(故鄉(xiāng)))。這是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如“波浪一邊歌唱一邊

比喻是用相似的事物打比方去描繪事物或說(shuō)明道理的修辭格.主要分為三類(lèi)：明喻、暗喻、借喻明喻：構(gòu)成方式是本體、喻體都出現(xiàn),中間用“像、如、似、仿佛”等比喻詞,格式是“甲像乙”如：胸前的紅領(lǐng)巾像火一樣紅.暗喻：本體和喻體也都出現(xiàn),但用“是、成為”等比喻詞,格式是“甲是乙”.如：她是夜明珠,暗夜里,放射出燦爛的光芒.借喻：不說(shuō)出本體,而是借用喻體直接代替本體,格式是“甲代乙”.如：一串碎玉從夜鶯的喉嚨里吐出來(lái).比擬：根據(jù)想象把物當(dāng)作人寫(xiě)或把人當(dāng)作物寫(xiě),或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫(xiě)的修辭格.比擬分為擬人和擬物兩大類(lèi).擬人：把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),賦予“物”以人的言行或思想感情.如：風(fēng)兒清唱著歌,喚醒了沉睡中的大地. 擬物：把“人”當(dāng)作“物”來(lái)寫(xiě),也就是使人具有物的情態(tài)或動(dòng)作,或把甲物當(dāng)乙物寫(xiě).如：那肥大的荷葉下面,有一個(gè)人的臉,下半截身子長(zhǎng)在水里.比喻與比擬有某些相似點(diǎn),比擬、比喻都是兩事物相比.不同點(diǎn)是比喻重點(diǎn)在“喻”,即以乙事物“喻”甲事物,甲乙兩事物一主一從；比擬的重點(diǎn)在“擬”,即將甲事物“當(dāng)作”乙事物來(lái)寫(xiě),也就是用寫(xiě)甲事物的詞來(lái)寫(xiě)乙事物,甲乙兩事物彼此交融,渾然一體.