但從吳川的年例和老板回報家鄉的案例可以看出，吳川人還是比較重感情的，舍得與大家分享的。吳川是廣東省的一個縣級市，由湛江市代管，據統計，說吳陽話的人占全吳川總人口的60%以上，且坡頭區九成的居民也說吳陽話，總的來吳川的老板比較低調，陳華算是比較出名的吳川老板了，但還有幾位吳川隱形富豪，身家都在百億以上，但為人非常低調，連《福布斯》富豪榜也查不清楚他們的資產狀況。

1、湛江地區的吳川話是粵語的分支嗎？

先說下吳川話的種類吧。從大類上說，吳川話分三類——第一類是以梅菉話為代表的白話，有梅菉口音、塘綴口音、長岐口音之分。過去的吳川市政府機關，通常都把梅菉白話作為交際的“官方語言”，第二類是以吳陽話為代表的所謂“土白話”。它通行于吳陽、黃坡、塘尾、振文等鎮街，據統計，說吳陽話的人占全吳川總人口的60%以上，且坡頭區九成的居民也說吳陽話。

第三類叫“東話”，東話即黎話，和湛江雷州、徐聞一帶的雷州話很接近，都是屬于閩語方言。它主要分布于蘭石、王村港、覃巴等鎮，這個人群占吳川人口總數的10%，我們平時所說的吳川話，主要是指梅菉和吳陽的白話，有些字詞發音與廣州白話近似。那么，吳川話到底是不是粵語中的一支呢？據歷史學家研究，大部分講吳川話的人，父系祖先來自福建，北宋時期開始遷入現在的廣東吳川地區，語言為古閩語；母系祖先為百越俚、僚兩部，語言是當地古越語，

自清康熙年間開始，廣府地區經濟發展迅速，商人開始在廣東各地做生意、建會所。廣東商人之間的流行用語為廣州白話，廣東各地也開始將白話所以官方語言，這個時期，吳川做生意的人比較多，由于受高州府白話的影響，吳川話也逐漸白話化。然而卻因為母語源自福建的原因，始終與其他地區的白話保持著差距，與相鄰的化州話差別也較大，

所以，吳川話是不是粵語的一支，一直存在爭議。因為，吳川話無論從歷史還是語言的本身，都不屬于粵語，只是因為有些字詞發音相似而已。至于現代劃分“吳化民系”是廣府文化的一支，我覺得也可以理解，畢竟受其影響較大，為了凸顯廣府文化的影響力，把受其影響的所有地區（包括粵西廣西海南）都劃入了，但仍然不能代表當地人的母語即粵語。

2、北有溫州，南有吳川，吳川到底是個怎樣的地方？

吳川是廣東省的一個縣級市，由湛江市代管，“北有溫州，南有吳川”是上個世紀七十年代末八十年代初的說法，當時在吳川形成了一股風氣，即人人爭先，個個都要爭做老板的心態，以個體、私營、聯營、股份合作等經營形式并駕齊驅，被譽為“四輪驅動”，后來把這稱為吳川模式，和溫州模式并稱。說到吳川就不能不提湛江，在珠三角沒有崛起之前，湛江曾經一度是廣東省第二大城市，也是是1984年全國首批14個沿海開放城市之一，曾被總設計師譽為“北有青島，南有湛江”,可見湛江地區當時風頭之強勁，

2017年吳川市實現生產總值268億元，經濟發展在諸多縣級城市中已經不算耀眼，不過吳川依舊以特色獲取了眾多榮譽，中國建筑之鄉、中國建筑裝飾之鄉、中國民間文化藝術之鄉、中國月餅之鄉、中國羽絨之鄉、中國塑料鞋之鄉等就是吳川發展的一座座里程碑。作為一個海濱城市，吳川市的海濱旅游資源非常有特色，傳統景區有吉兆灣，吳陽金海岸，

3、大家對湛江吳川人是什么印象？

縱橫哥雖然是講雷州話的，但是對吳川人印象相當不錯。吳川坡頭一帶出了很多大老板大土豪，整體經濟水平比較高，是值得我們學習的，在縱橫哥的心目中，吳川人有主要以下幾個特點。一、勤奮上進，敢打敢拼，吳川人不滿足于現狀，為了改變現狀他們什么活都可以干，也不惜離鄉背井發展，在改革的浪潮中，他們敢于拼搏，成就了自己的事業。

另外，在吳川，懶人比較少，成條村大家都會想著怎么去勞動，去做生意掙錢，而不是像湛江某些地區的農村，年輕人也沉迷在打獎中，好吃懶做，二、注重物質，比較現實。也許是因為以前窮怕了，吳川人比較重視創造物質財富，把經濟利益看得比較重，湛江老話“扛起鐵錘就說吳川話”，意思就是指吳川人很實在，為了生存，什么都肯干，不管是苦力活，還是撿破爛都可以。