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1，讀書于做人什么關(guān)系

培根關(guān)于讀書的話“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”，我覺得這對(duì)于詮釋“讀書與做人”間的關(guān)系很貼切。簡(jiǎn)言之，讀書影響你的為人處世……

讀書于做人什么關(guān)系

2，讀書和做人有什么關(guān)系

看你讀哪方面的書。有些書有利于擴(kuò)展你的視野。站的高度不同，思考的方式也會(huì)變，你的做人方式也會(huì)變。沒誰規(guī)定哪本書就是好的，你自己認(rèn)為是，那就是。

讀書能引導(dǎo)做人，做人能對(duì)讀書的理解深切，二者相互促進(jìn)。

讀書是為了讓你更好的做人，書本上的知識(shí)都是讓你懂一些人世上大的是是非非，給你一個(gè)正確的人生觀，但是要真正的做個(gè)有用的人還需要到社會(huì)上不斷的去磨練，慢慢的修養(yǎng)

讀書和做人有什么關(guān)系

3，讀書與做人作文

讀書與做人〔話題作文〕讀書養(yǎng)氣人究竟為什么讀書？讀書對(duì)人到底有什么作用？有人說讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了成家，為了報(bào)效祖國等等。仁者見仁，智者見智，我覺得最根本的一條就是：讀書可以養(yǎng)氣。蘇東坡曾說過：“腹有詩書氣自華。”讀書對(duì)于一個(gè)人來說，就像吃飯喝水一樣不可缺少，我們可以從書中獲取無盡的精神食糧，來填飽我們饑餓的大腦。同時(shí)，也要像吃飯那樣，各種營養(yǎng)都要攝取。正如培根所言：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)。”的確，就是要閱讀各類書籍，來補(bǔ)充先天不足，避免后天失調(diào)。“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，只有“讀萬卷書，行萬里路”的人才能達(dá)到劉勰在《文心雕龍》里面強(qiáng)調(diào)的文者之氣。但是對(duì)于讀書不僅要“博學(xué)之”，還要“審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。豪氣、靈氣、浩然之氣，可以養(yǎng)；邪氣、戾氣、迂腐之氣，也可能養(yǎng)。所以在讀書時(shí)，要吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就如同孟子所言：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！” 讀什么樣的書養(yǎng)什么樣的氣，外在表現(xiàn)就是養(yǎng)什么樣的氣寫什么樣的文章。文章就是一個(gè)人氣的流露，氣不同，文章的味道便不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓昌黎文風(fēng)如潮，柳河?xùn)|文風(fēng)如泉，歐陽文忠文風(fēng)如瀾，蘇東坡文風(fēng)如海，就是說的韓柳歐蘇四大文豪的文氣滲透于文章的具體表現(xiàn)。曹丕說：“文以氣為主。”韓愈也說“氣盛宜言”。這正是強(qiáng)調(diào)氣的作用。讀書少的人，氣小力薄，很容易就“做了書的奴隸”，漸漸地書便把人帶死了。讀書多的人，自身氣足 [原創(chuàng)]讀書與做人〔話題作文〕書行天下黃沙。古道。瘦馬。長篋。就這樣，讀書人負(fù)起古之學(xué)者“讀萬卷書，行萬里路”的諄諄教誨，跋涉在自己人生的漫漫長途…… 明代楊時(shí)夜讀遇疑，終不解惑。不待天明，便頂風(fēng)冒雪去訪二程，午時(shí)到得程府，不巧程顥正在午睡。他便站立門口候醒。待到程顥醒來，楊時(shí)的腳面上已落滿白雪。古人讀書，不惟求識(shí)，重在立身，做一個(gè)真正的讀書人。信奉書籍若神明，馬背上的猶太人可以放棄所有財(cái)富，除了書籍。流浪的民族在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下四散逃逸，流離失所。沒有家園的他們?cè)谧x書的過程中，給自己的靈魂鐫刻上回家的路標(biāo)。書籍如同文明的種子，無論流落何方，飄泊何鄉(xiāng)，只要遇到懂他的人，給予澆灌，便會(huì)扎根生芽。有人說東方文化，說到底就是黃土文化，是啊，我們的族人正是把黃土當(dāng)作書頁，用血骨去培植，用一輩又一輩的守望當(dāng)泉水去養(yǎng)育的啊。“耕讀傳家”便是我們民族繁衍希望的血脈。清代王夫之隱于鄉(xiāng)間，每每耕作之余，他就從牛角上取書閱讀，是以得了個(gè)“牛角掛書”的美譽(yù)。浙江隆崗諸葛村的大公祠上懸著“耕讀傳家”的家訓(xùn)，作家陳忠實(shí)則用自己的筆墨為我們描述了戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾中的白鹿原“耕讀傳家”中的民族生存的一線希望。我們的民族正是一手鋤鏵，一手“論語”，體味百態(tài)人生，傳頌華夏文明的，由古至今，傳至四方，根植于每個(gè)炎黃子孫的血脈當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，刺激感官的各種事物層出不窮，書籍成為各種文字符號(hào)，深入到更為廣闊的空間。有人崇尚快餐文化，讀書僅僅為搏一笑；有人崇尚生活享受，讀書不過是“浮光掠影”，走馬觀花。沒有書籍可讀的日子，人們的情緒浮躁不安。人們不知道福樓拜、左拉，不懂李白、杜甫，偶爾附庸風(fēng)雅，卻道“人生自古誰無死，留取丹心照汗青，南宋的屈原死得壯烈！”唉！網(wǎng)絡(luò)普及，可憐焦紙，這字里行間有多少讀書人的嘆息啊！書行天下者，自是腹有詩書氣自華，只是有一點(diǎn)，讀書人是否以書中那描繪的獨(dú)特的姿勢(shì)站立著……

英國大文豪莎士比亞曾這樣說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”高爾基也說：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。” 的確，讀書，不僅能開闊自己的視野，也是一種心靈的慰藉，一種享受。讀到一本好書，就像看到一幅名畫，聽到一首名曲一樣，能使你由于感到你希望而顫栗，也能使你心靈變得純凈而明亮。你有這樣的經(jīng)歷或感受嗎？請(qǐng)以“讀書與做人”為話題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。魯人教版高中語文第一模塊第一單元“開啟智慧之門”的教學(xué)目標(biāo)中，有探討“讀書的藝術(shù)”與“做人的道理”　要求，為配合教學(xué)我們?cè)O(shè)置了一次作文。作文從“讀書”“做人”兩方面進(jìn)行探討，二者相互觀照，可以從某一面文章、某一部書得出做人的道理，也可以從宏觀的讀書內(nèi)容、讀書方法、讀書行為上去觀照人生的發(fā)展。這里節(jié)選學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作，主要從后者進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如《文者之風(fēng)》的小作者宮曉楠與《字間人生》的小作者孫朋輝都是從兩方面來相互觀照，化抽象為具象，進(jìn)行深刻闡釋。如果說,你我都是顧客,那么書籍便是那一杯杯待品的咖啡; 如果說,你我都是那一朵浪花,那么書籍便是那知識(shí)的海洋；如果說，你我都是一個(gè)音符，那么書籍便是那優(yōu)美的華章…… 文者，品味書籍之韻；書籍，提升文者之氣。海納百川，有容乃大。文者，探究書籍之理；書籍，培植文者之思。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。文者，弘揚(yáng)書籍之神；書籍，拓展文者之志。循序而漸進(jìn)，躬行而踐志。 ——《文者之風(fēng)》人生的哲理掩藏在字里行間，這些字折合成一本書，所以只有讀書才能挖掘這些人生的真諦。書像一面鏡子，從不同角度聚集社會(huì)萬象，讀書能使人視野開闊，見聞廣博，一本書一只燭，便成就一個(gè)世界。書像一條小溪，它永不停息地流淌，讀書便是觀賞細(xì)流，方寸之隔，我們的影子便投給了小河，隨它一起奔流。書是凈化劑，它能通過街市溝渠里的污穢照到天光云彩，風(fēng)和日麗，照到內(nèi)心一片澄明的圣潔。如果將書中每個(gè)字都鐫刻在人生的旅程上，那么支撐你人生脊梁的力量，便是行走在字里行間的人生哲理。 ——《字間人生》也有同學(xué)是通過讀書的功用，通過各種形式，進(jìn)行寫作，或寄言于古人，或借助于投資報(bào)表，或借力于產(chǎn)品說明，寫出了《致方仲永的一封信》《讀書——最好的人生投資》《讀書醫(yī)人》等佳作。這里選了兩篇僅供評(píng)價(jià)。

讀書與做人作文