"本質"引言:本質，指其自身的形態，即原始形態；指事物本身固有的、根本的屬性,道德本質:人性向善的自我調節和自我轉化的過程,道德和本質的出現如下:道德of本質:道德都是社會經濟關系的反映，歸根到底都是由經濟上的道德:在中外倫理思想史上，對道德的起源有不同的解釋方式。

道德和本質的出現如下:道德of本質:道德都是社會經濟關系的反映，歸根到底都是由經濟上的道德: 在中外倫理思想史上，對道德的起源有不同的解釋方式。神學倫理歸因于道德上帝或眾神的意志和啟示。奧古斯丁的《天國》認為，世界上的善惡是按照“造物主的法則”和“神圣的天堂”安排的“自然秩序”。"本質"引言:本質，指其自身的形態，即原始形態；指事物本身固有的、根本的屬性。晉代劉智《天論》說:“妄言者，以為日之匆匆，地之影，日之不足，為虛妄。光照耀的地方，光體小于遮蔭，但大于本質?！北举|它能使人脫離具體形象進行創新活動。

道德本質:人性向善的自我調節和自我轉化的過程。人性本質:人性本惡。荀子在中國百家爭鳴中提出了這一觀點。荀子認為人性本惡，所以學壞容易學好難。所以，我們需要用禮教來約束人性的惡。其實，客觀來說，所謂的人性是我們與生俱來的，所以無非是人的欲望。沒有善惡之分。我餓了就想吃東西。這里面沒有善惡的定義?；蛘哒f善惡都是后人定義的，無法準確解釋人性。

是社會經濟關系的反映。道德它屬于上層建筑，是一種特殊的社會意識形態，由社會經濟基礎決定，是社會經濟關系的反映，服務于社會的經濟基礎，它是由道德和人構成的社會中，人際交往產生的一種意識。道德就是在幫助自己的同時幫助別人，相關資料道德是法律的基礎和人類社會秩序的產生。沒有道德，就沒有規則，沒有法律，道德的產生是人與人之間競爭與合作的結果。人要生存，要幸福，就要利己，這是基本策略。想象一下，如果人找不到自己的食物，就會餓死，然后在和別人爭奪資源的過程中，有時候要合作，有時候要侵略。這時候善惡出現，道德，沒有道德，比如有兩個人，但是食物只夠一個人吃，那么就會有矛盾，然后就會有競爭。這時候怎么配合只能是兩個人都餓死，如果他們入侵，他們可以獨自生活。