出處：先秦李耳《老子》：鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái),,老死不相往來(lái)是一個(gè)成語(yǔ)，沒(méi)有上一句,出自《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái),出處：《道德經(jīng)》鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái),近義詞：互不來(lái)往,老死不相往來(lái)的上一句是什么,雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái),老死不相往來(lái)造句。

“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，諺語(yǔ)，意思是每個(gè)人都生活在富足、祥和、寧?kù)o、喜樂(lè)、滿足的世界中，交流或者不交流，來(lái)往或者不來(lái)往，對(duì)他們的生活均沒(méi)有絲毫影響，每一個(gè)人都活在當(dāng)下那一刻，享受那一刻，聽(tīng)著窗外的雞叫聲、狗吠聲，頭頂白云飄飄，身邊清風(fēng)陣陣，唯恐有任何不速之客打破這一美好時(shí)刻。出自《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。”譯文：相鄰的兩個(gè)國(guó)家彼此可以望見(jiàn)，兩國(guó)雞狗的叫聲都可以聽(tīng)見(jiàn)，各自吃自己的國(guó)家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風(fēng)俗生活，直到老死都不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。老子向往這樣一種原始的純樸風(fēng)氣。西漢初年中國(guó)第一次全方位應(yīng)用道家理論治國(guó)，產(chǎn)生了中華第一盛世――文景之治，《貨殖列傳》中關(guān)于道家的“低流之水”的市場(chǎng)機(jī)制，其有關(guān)理論和實(shí)踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書(shū)》等道家諸書(shū)與史書(shū)中

老死不相往來(lái)的意思是彼此不聯(lián)系，不交流情況。讀音：lǎosǐbùxiāngwǎnglái。出處：先秦李耳《老子》：鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。近義詞：互不來(lái)往。反義詞：你來(lái)我往。老死不相往來(lái)造句。雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。時(shí)光越老人心越淡曾經(jīng)說(shuō)好了生死與共的人到最后老死不相往來(lái)。起初，我很驚訝世上竟有人能和我一樣，過(guò)著與他人老死不相往來(lái)的生活

這句話的很簡(jiǎn)單的意思意思就是說(shuō)以后也不希望你再來(lái)找他，他也不會(huì)再繼續(xù)來(lái)跟你見(jiàn)面就是說(shuō)跟你徹底分開(kāi)的意思，如果你們是在沒(méi)有經(jīng)過(guò)爭(zhēng)吵就說(shuō)出這句話，那就說(shuō)明他已經(jīng)想得很清楚了，就是以后也不會(huì)再跟你有任何的往來(lái)，如果是在爭(zhēng)吵的情況下說(shuō)的這句話可能是在氣頭上，或許沒(méi)有那么認(rèn)真

老死不相往來(lái)是一個(gè)成語(yǔ)，沒(méi)有上一句。老死不相往來(lái)是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是lǎosǐbùxiāngwǎnglái，意思是指即使兩國(guó)人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來(lái)不發(fā)生聯(lián)系，出處：《道德經(jīng)》鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容彼此一直不發(fā)生聯(lián)系，反義詞你來(lái)我往，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是nǐláiwǒwǎng，意思是指親朋好友之間交往頻繁。出自《水滸全傳》，成語(yǔ)出處：明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回：“見(jiàn)這李虞候，張干辦在宋江面前指手畫(huà)腳，你來(lái)我去，都有心要?dú)⑦@廝，只是礙著宋江一個(gè)，不敢下手。”示例：在過(guò)去的歲月里，他其實(shí)只知道人和人之間存在著恩怨，恩恩怨怨，你來(lái)我。