”太公望，姜太公姜子牙也，《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)姜子牙曾經(jīng)在殷商的都城朝歌做過(guò)商販和屠夫。南陽(yáng)古稱(chēng)宛（yuan）是河南省西南門(mén)戶，位于秦嶺南麓、漢水以北，早在3000多年前的夏朝，南陽(yáng)就已建城，擁有悠久的歷史和燦爛的文化，現(xiàn)在就給你詳細(xì)的說(shuō)一一、國(guó)家級(jí)歷史文化名城南陽(yáng)是全國(guó)第二批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，擁有像武侯祠、醫(yī)圣祠、張衡博物館、南陽(yáng)府衙、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙等一大批歷史景點(diǎn)，還有楚長(zhǎng)城、南召猿人、王莽造幣廠等歷史遺跡，中原文化和荊楚文化在此交織，近代還涌現(xiàn)了像二月河、喬典運(yùn)、姚雪垠、周同賓等一大批作家，形成了南陽(yáng)獨(dú)有的作家群，具有濃郁的文化氛圍。

1、姜太公是哪里人？

姜太公是哪里人？姜太公（姜子牙）這個(gè)名字，大家可能最早是從《封神演義》中知道的。封神演義中姜子牙是元始天尊的弟子，奉師命下山輔佐西岐姬昌父子討伐殷商，姜子牙多謀善兵，一路統(tǒng)領(lǐng)著西岐大軍攻打殷商，期間還有神仙鬼怪各種亂斗。那么，我們不禁要問(wèn)了，姜子牙這個(gè)人是真實(shí)存在的的還是作者虛構(gòu)出來(lái)的呢？歷史上真的有姜子牙嗎？如果有，姜子牙是哪里人？歷史上真的有姜子牙嗎？關(guān)于歷史上有沒(méi)有姜子牙這個(gè)人，還要從歷史文獻(xiàn)中去尋找答案，

考證一下，歷朝歷代的史書(shū)有沒(méi)有對(duì)姜子牙的記錄和評(píng)價(jià)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》記載：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，”太公望，姜太公姜子牙也，《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)姜子牙曾經(jīng)在殷商的都城朝歌做過(guò)商販和屠夫。同一時(shí)代的《尉繚子》也提到：“太公望年七十，屠牛朝歌，賣(mài)食棘津，”這里也說(shuō)姜子牙年近70還在朝歌做屠牛的商販。

其他的文獻(xiàn)還有漢代劉向的《說(shuō)苑》等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商販，姜子牙畫(huà)像《孟子》中云：“太公望，居?xùn)|海之濱。”《孟子》的記載則說(shuō)明了姜子牙的出生地是在東海之濱也就是現(xiàn)在山東一帶，《水經(jīng)注》也有相關(guān)文字：“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出。”明確的說(shuō)姜子牙是東呂鄉(xiāng)出生的，除了書(shū)籍記載了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活動(dòng)之外，還有歷史上的名人對(duì)他的各種評(píng)價(jià)，如孔子說(shuō)：“太公，兼利天下者也。

”司馬遷評(píng)價(jià)道：“太公至國(guó)，脩政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)，”司馬遷說(shuō)的是姜子牙被封為齊國(guó)后，簡(jiǎn)禮興商把齊國(guó)發(fā)展為大國(guó)。歷史上有翔實(shí)的記載證明姜子牙是確有其人的，既然歷史上真的有姜子牙這個(gè)人，那么姜子牙是哪里人？上面所說(shuō)的東呂鄉(xiāng)是在哪里？姜子牙是哪里人？因?yàn)闀r(shí)間悠久，地理變遷，姜子牙的出生地東海之濱。

東呂鄉(xiāng)具體現(xiàn)在是在哪個(gè)地方大家的說(shuō)法互相不統(tǒng)一，有的人說(shuō)是在山東，有的人說(shuō)是在河南。那么姜子牙到底是哪里人呢？各個(gè)說(shuō)法的支持者都有哪些證據(jù)？第一種說(shuō)法是山東海曲縣東呂鄉(xiāng)，元朝文學(xué)家王惲認(rèn)為司馬遷既然在《史記》中注明姜子牙是東海人，那他應(yīng)該就是祖籍山東呂地。清朝閻若璩也支持這種說(shuō)法，他認(rèn)為姜子牙應(yīng)該是山東東呂鄉(xiāng)人士，

其他還有種種文獻(xiàn)皆說(shuō)“太公，東海之人”。可是除了文獻(xiàn)記載，在當(dāng)?shù)氐牡胤街緟s未見(jiàn)太公故里、太公祠等記載，另一種說(shuō)法是在現(xiàn)今河南汲縣。《汲冢書(shū)》有記載：“太公望，魏之汲邑人，”此外《水經(jīng)注》還記載了太公廟與廟碑，上曰“汲城東門(mén)北側(cè)有太公廟，廟前刻有石碑，上說(shuō)會(huì)稽太守杜宣和汲縣縣令崔瑗認(rèn)定太公故里在汲縣，仍有舊居保存完整”。

從相關(guān)證據(jù)上看，山東說(shuō)僅有文獻(xiàn)記載，而河南說(shuō)不僅有文獻(xiàn)還有太公廟等建筑能證明太公故里為河南汲縣，似乎河南汲縣的說(shuō)話更加可信一些。姜子牙不僅在《封神演義》中占據(jù)主要角色，他在歷史上也是真實(shí)存在的，并且輔佐西周父子兩代君王完成了伐紂滅商的大業(yè)，姜子牙的豐功偉業(yè)在演義中更是被神化，這也使得他更能為廣大的人民群眾所熟知傳頌。

2、南陽(yáng)是個(gè)什么地方？

南陽(yáng)是個(gè)好地方，好山好水好風(fēng)光，南陽(yáng)古稱(chēng)宛（yuan）是河南省西南門(mén)戶，位于秦嶺南麓、漢水以北，早在3000多年前的夏朝，南陽(yáng)就已建城，擁有悠久的歷史和燦爛的文化，現(xiàn)在就給你詳細(xì)的說(shuō)一說(shuō)：一、國(guó)家級(jí)歷史文化名城南陽(yáng)是全國(guó)第二批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，擁有像武侯祠、醫(yī)圣祠、張衡博物館、南陽(yáng)府衙、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙等一大批歷史景點(diǎn)，還有楚長(zhǎng)城、南召猿人、王莽造幣廠等歷史遺跡，中原文化和荊楚文化在此交織，近代還涌現(xiàn)了像二月河、喬典運(yùn)、姚雪垠、周同賓等一大批作家，形成了南陽(yáng)獨(dú)有的作家群，具有濃郁的文化氛圍。