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1，白首相知尤按劍作者誰
2，白首相知猶按劍出自王維哪首詩
3，白什么相什么的成語
4，朱門先達笑談冠白首相知猶按劍什么意思
5，白首相知猶按劍朱門先答笑彈冠到底是什么意思
6，白首相知猶按劍朱門早達笑彈冠這句話的意思是你怎么看這句

1，白首相知尤按劍作者誰

王維

白首相知尤按劍作者誰

2，白首相知猶按劍出自王維哪首詩

酌酒與裴迪唐王維酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。世事浮云何足問，不如高臥且加餐。

酌酒與裴迪再看看別人怎么說的。

白首相知猶按劍出自王維哪首詩

3，白什么相什么的成語

白首相知 [bái shǒu xiāng zhī] 生詞本基本釋義詳細釋義白首：白頭發，引申為時間長。意謂老年知己。出處明·孫仁儒《東郭記·頑夫廉》:“君家朋友何須道，翻騰云雨都常套，抵多少白發相知，按劍同袍。”成語接龍知羞識廉廉頑立懦懦詞怪說說短道長長驅深入入地無門門無雜客客死他鄉鄉書難寄寄鴈傳書書讀五車車載船裝裝傻充愣愣頭愣腦

白什么相什么成語：白頭相守、白首相知

相輔相成

白什么相什么的成語

4，朱門先達笑談冠白首相知猶按劍什么意思

“白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。"的意思如下：1、本句出自唐代詩人王維為勸慰友人裴迪而創作的一首拗體七律《酌酒與裴迪》，詩文如下：酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。世事浮云何足問，不如高臥且加餐。2、“白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。"的意思為：相交到老還要按劍提防對方，而先富貴的人裝作不認識以前的窮朋友一樣，用嘲笑的表情來看著窮朋友用彈冠的方式暗示，你發達了，不要相忘提拔我一下。詩人之所以有這樣的詩文，表達了對世間不平之意的不滿，表現了王維自己欲用世而未不能的憤激之情，表面是勸裴迪，但這也是王維自身境遇的寫照。3、王維（701－761），唐代詩人、畫家。字摩詰，開元進士，晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。

白首相知猶按劍,朱門早達笑彈冠你如有個知己朋友,跟他相交一生,兩個人頭發都白了,但你還是別相信他,他暗地里仍會加害你的.他走到你面前,你還是按著劍柄的好.你的好朋友得意了,青云直上,要是你盼望他來提拔你、幫助你,只不過惹得他一番恥笑罷了.彈冠：彈去帽子上的灰塵,準備做官.出典：《漢書·王吉傳》“王陽在位,貢公彈冠 ”.漢代王子陽作了高官,貢禹撣去帽上塵土,等著好友提拔,是“彈冠相慶”的意思.

白首相知猶按劍,朱門早達笑彈冠彈冠：彈去帽子上的灰塵,準備做官.出典：《漢書·王吉傳》“王陽在位,貢公彈冠 ”.漢代王子陽作了高官,貢禹撣去帽上塵土,等著好友提拔,是“彈冠相慶”的意思.王子陽清正廉潔,為人頗有些迂腐.他舉薦朋友作了御史.御史專挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不長,常有送命的.這兩位最后都被免了職,因為過于正直老實,不懂得昧著良心,巴結朋友.引用金庸在小說《白馬嘯西風》里的解釋：你如有個知己朋友,跟他相交一生,兩個人頭發都白了,但你還是別相信他,他暗地里仍會加害你的.他走到你面前,你還是按著劍柄的好.這兩句詩的上一句,叫做『人情翻覆似波瀾』.至於『朱門早達笑彈冠』這一句,那是說你的好朋友得意了,青云直上,要是你盼望他來提拔你、幫助你,只不過惹得他一番恥笑罷了.

5，白首相知猶按劍朱門先答笑彈冠到底是什么意思

白首相知（百年知己）之人見面尚且拔劍相向，劍拔弩張。人情世交何在？先登仕途（飛黃騰達）之人譏笑諷刺排擠后來者，為落井下石而彈冠相慶。反映了世態炎涼，人情冷漠，表達了王維厭倦世俗追求隱逸的感想。

是寫君麻呂的么...

相交到老還要按劍提防，先貴者卻笑我突然彈冠。出自唐代詩人王維為勸慰友人裴迪而創作的一首拗體七律《酌酒與裴迪》。全詩如下：酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。世事浮云何足問，不如高臥且加餐。譯文如下：斟酒給你請你自慰自寬，人情反復無常就像波瀾。相交到老還要按劍提防，先貴者卻笑我突然彈冠。野草新綠全經細雨滋潤，花枝欲展卻遇春風正寒。世事浮云過眼不值一提，不如高臥山林努力加餐。擴展資料：創作背景此詩作于王維隱居輞川時期，大約于《輞川集》寫于同時。王維一生沉浮宦海，安史之亂后，“在輞口，其水舟于舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”；“在京師；退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。”（《舊唐書·王維傳》）此詩為王維勸慰裴迪而作。作品賞析此詩是王維晚年詩作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復強調，這是障眼法；骨子里其實是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因為無法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆”，照應止水波瀾的外部刺激，強調矛盾兩端，鋪敘反目成仇，人心無常。白首相知尚且如此，其他的人就不用說了。相知成仇，先達不用，說盡了世態炎涼，當是實有所指。前四句關鍵在“笑”字。彈冠”本為援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達”即笑侮后來彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠為得言。參考資料來源：搜狗百科——酌酒與裴迪

王維的詩，實際上寫出了現實中人與人之間的交往，人都是為自己的利益而活，這種狀態合乎情理。我們不該相信任何人，甚至包括自己，人心可謂，防人之心不可無，尤其在今天，利益更是人生存的目的，人是什么都做得出來的。上面兩句意思通俗的說就是：好朋友有時候都能反目成仇。不管出身，一旦高就就冷眼看世界，譏諷打擊輕薄排擠他人。

6，白首相知猶按劍朱門早達笑彈冠這句話的意思是你怎么看這句

白首相知猶按劍,朱門早達笑彈冠彈冠：彈去帽子上的灰塵，準備做官。出典：《漢書·王吉傳》“王陽在位，貢公彈冠 ”。漢代王子陽作了高官，貢禹撣去帽上塵土，等著好友提拔，是“彈冠相慶”的意思。王子陽清正廉潔，為人頗有些迂腐。他舉薦朋友作了御史。御史專挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不長，常有送命的。這兩位最后都被免了職，因為過于正直老實，不懂得昧著良心，巴結朋友。引用金庸在小說《白馬嘯西風》里的解釋：你如有個知己朋友，跟他相交一生，兩個人頭發都白了，但你還是別相信他，他暗地里仍會加害你的。他走到你面前，你還是按著劍柄的好。這兩句詩的上一句，叫做『人情翻覆似波瀾』。至於『朱門早達笑彈冠』這一句，那是說你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來提拔你、幫助你，只不過惹得他一番恥笑罷了。酌酒與裴迪唐王維酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。世事浮云何足問，不如高臥且加餐。本詩寫于《輞川集》同時，是王維晚年詩作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復強調，這是障眼法；骨子里其實是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因為無法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆 ”，照應止水波瀾的外部刺激，強調矛盾兩端，鋪敘反目成仇，世態炎涼。白首相知尚且如此，其他的人還用說嗎？四句關鍵在“笑”字，《漢書》“王陽在位，貢公彈冠 ”，援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達”即笑侮后來彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。圣嘆先生以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠為得言。從內容上說，五六兩句是即景即情，從戶內至室外，為酌酒時舉目所見，由世態炎涼，人情翻覆展示天地無私，萬物親仁，豁然呈現一新境界。被王靜安先生譽為“攝春草之魂”的“細雨濕流光 ”，詩人用以描寫映窗草色；禪宗關于“心動”“物動”的著名偈語，詩人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語”看，也屬上乘。而其蘊涵則在“全經 ”，“欲動”，由彰顯至深密，從象外到象內，大千世界，無所不容；僅觀人間之蠅營狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。從章法上說，律詩中間兩聯要求虛實相生，三四句實寫，五六句則應當化實為虛，措辭表意不可復犯，方能體現“神韻 ”“氣象”之妙。從禪學上說，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深一層探求，五六句似還參合“有無 ”“生滅”“變常”之理；即處“靜觀”“達觀”態度，與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來。“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前后既錯綜成文，又一氣貫注，構思布局縝密精妙。王維一生沉浮宦海，安史亂后，“在輞口，其水舟于舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”；“在京師;退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。”（《舊唐書本傳》）這種亦顯亦隱，半儒半釋的人生經歷與處世態度，勢必造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動，怵目驚心。王維全部詩作均可作如是觀，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態。熱心問友2009-10-14你跟朋友兩人相交頭發都白了，還是別相信他，他仍會加害你的。他到你面前，你還是按劍柄好。朋友青云直上得意了,你要是盼望他來提拔你、幫助你，不過惹他一番恥笑。左岸~右岸~5級2009-10-14“這是王維的兩句詩。上聯說的是，你如有個知己朋友，跟他相交一生，兩個人頭髮都白了，但你還是別相信他，他暗地里仍會加害你的。他走到你面前，你還是按著劍柄的好。這兩句詩的上一句，叫做『人情翻覆似波瀾』。至於『朱門先達笑彈冠』這一句，那是說你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來提拔你、幫助你，只不過惹得他一番恥笑罷了。”我認為，人之相交，貴在知心。古來白頭如新，傾蓋如故的例子舉不勝舉。千金易得，知己難求，估計說這話的人不是因為沒黃金自我標榜就是那些黃金太多的人說的清高話。知己豈可求來？最好還是不要整天想著找什么理解自己的人這樣無聊的想法，倒還不如黃金來得實惠。真是自己的知己，相逢便有靈犀通，何必沒有尊嚴地去尋尋覓覓？古人愛偏激，在我們如今的現實社會中一生的知己會有，但是翻臉不認人的更有之。所以，任何事情也都有他的兩面性，沒有那么絕對罷了！補充：這句話是比較片面的。特別是對于前一句來說。如果按照王維的觀點，任何人之間都像防賊一樣，即使朋友也得放一輩子，多累啊。事實上，我們的朋友并不像他說的那樣，我們有一生的摯友啊。對于后一句，我就不想多說什么了，在封建社會里，一榮俱榮，一損俱損的事比比皆是，但封建社會的森嚴的等級制度卻是人與人間的鴻溝，別說朋友，就是父母也一樣，《紅樓夢》中元春回家省親就是例子。所以，這句話我們把它當作平淡自己心境的話來用尚可，當座右銘就不合適了！