這種用法不同于“人之上”和“人之下”，不同于“從人之上”和“從人之下”，而是構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)的變化來陳述人的增減,論語的子庸也說:如果你在一個(gè)中人之上，也可以口頭說話；中國人下面，不能口頭說話(孔子說:中等資質(zhì)以上的人，可以給他講深刻的道理；中等資質(zhì)的人很難讓他明白深刻的道理。
論語的子庸也說:如果你在一個(gè)中人之上，也可以口頭說話；中國人下面，不能口頭說話(孔子說:中等資質(zhì)以上的人，可以給他講深刻的道理；中等資質(zhì)的人很難讓他明白深刻的道理。孔子一直認(rèn)為，聰明和愚蠢從出生起就有區(qū)別，即聰明、愚蠢和做人。既然人與人之間有如此多的差距，孔子在教學(xué)過程中提出了“因材施教”的原則，這是他教育思想的重要內(nèi)容，即根據(jù)學(xué)生的智力水平來確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，為我國教育學(xué)的形成和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
2、怎樣理解孔子的“中人以上”和“中人以下”孔子所說的“高于常人”和“低于常人”，不是指人性，而是指智力，對應(yīng)的是“有智”和“有愚”。這種用法不同于“人之上”和“人之下”，不同于“從人之上”和“從人之下”，而是構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)的變化來陳述人的增減，這里的“上”和“下”是動(dòng)詞而不是詞，“一”是連詞而不是介詞。這句話的用法和孔子一樣，在《管子》里是“一萬以下”，“一萬以上”。
