今已亭亭如蓋矣，今日亭亭如蓋矣怎么翻譯

來源：整理時(shí)間：2023-06-04 06:08:52 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，今日亭亭如蓋矣怎么翻譯
2，今已亭亭如蓋矣蓋是什么意思
3，翻譯庭有批把樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣
4，庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣是什么詩搜
5，庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣
6，庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣原文和詩字

1，今日亭亭如蓋矣怎么翻譯

如今樹已長大，冠已成蔭意思是說：現(xiàn)在樹已經(jīng)長大了，枝繁葉繁就如蓋子一下

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今日亭亭如蓋矣怎么翻譯

2，今已亭亭如蓋矣蓋是什么意思

古代的車上面有遮陽遮雨用的篷，所謂的車蓋，你去看看兵馬俑里的秦車馬，那個(gè)車上面就有蓋。不過我這個(gè)表達(dá)不是很準(zhǔn)確可能。亭亭如蓋忘了是哪篇里的，是說樹已經(jīng)長成像車蓋一樣，遮天蔽日一大片了。

今已亭亭如蓋矣蓋是什么意思

3，翻譯庭有批把樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣

屋前有棵枇杷樹，是妻子去世那年她親手植下的，現(xiàn)如今郁郁蔥蔥，綠蔭好像華蓋一樣。

庭院中的一棵枇杷樹，是我妻子死的那一年她親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。

翻譯庭有批把樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣

4，庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣是什么詩搜

出自項(xiàng)脊軒志是明代文學(xué)家歸有光的作品是一篇散文現(xiàn)在高中書上應(yīng)該有

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，是明朝文學(xué)家歸有光的記事散文作品《項(xiàng)脊軒志》里的一句話。　　不是詩。　　這幾句話表達(dá)了作者對物是人非，斗轉(zhuǎn)星移的滄桑世事的感嘆。中庭有一株枇杷樹，是我妻子當(dāng)年親手種下的，現(xiàn)在樹已經(jīng)亭亭玉立，枝繁葉茂了。可是妻子卻早已不在人世，音容笑貌均不復(fù)有。我還有多少時(shí)日呢？

5，庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣

1、“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這句話是出自散文《項(xiàng)脊軒志》。　　 2 、譯文 :庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年我親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。

這首詩出自歸有光的散文《項(xiàng)脊軒志》這段話是對妻子的緬懷，直面意思就是：庭院里的枇杷樹是我的妻子逝去的那年她種的，現(xiàn)在已經(jīng)高高大大，枝繁葉茂，蓬蓽滿院。作者借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。文章記敘家人之誼，朋友之情，感情真摯，神態(tài)生動(dòng)，風(fēng)韻悠遠(yuǎn)。《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光少年時(shí)的希望與中年時(shí)的悲傷，心理上形成的強(qiáng)烈的反差，是一代讀書人心理歷程的真實(shí)再現(xiàn)，更是一代讀書人面對功名的哀嘆。

出自《項(xiàng)脊軒志》里沒有悲哀、悲傷一類的字眼，但悲傷眷戀之情溢于言表，此是無聲勝有聲!意味雋永：賢妻已死多年，作者無時(shí)無刻不在懷念她，人已死，物猶存，枇杷樹是妻子對十拿九穩(wěn)愛的延續(xù)，“亭亭如蓋”的綠，誻妻子一片忠貞的愛，這種愛與作者的久遠(yuǎn)緬懷與眷戀融合在一起，是一個(gè)富有詩情畫意的抒情鏡頭。 http://wenwen.sogou.com/z/q788870552.htm

6，庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣原文和詩字

項(xiàng)脊軒志　　項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯（shǔn），亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北為一。迨（dài）諸父異爨（cuàn），內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖（páo）而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗（yù），嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊（zǐ）在吾懷，呱呱（gū）而泣；娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。　　軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。　　項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？” 　　余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。　　庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。