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1，寓言不識車軛告訴了我們什么道理
2，不識車軛是不是成語是成語嗎
3，不識車軛的故事
4，中國古代的寓言故事五百字

1，寓言不識車軛告訴了我們什么道理

善于學習，舉一反三，觸類旁通；不善于學習，不可一世，蠻橫無禮，愚蠢可笑。

就是不懂就要問呀

寓言不識車軛告訴了我們什么道理

2，不識車軛是不是成語是成語嗎

是成語。（不識車軛）：善于學習，舉一反三，觸類旁通；不善于學習，不可一世，蠻橫無理，愚蠢可笑。

應該不是吧。

不識車軛是不是成語是成語嗎

3，不識車軛的故事

劉備三顧茅廬

不識車軛鄭縣人有得車軛者②，而不知其名，問人曰：“此何種也③?”對曰：“此車軛也?！倍?，又復得一，問人曰：“此是何種也?”對曰：“此車軛也?！眴栒叽笈?，曰：“曩者曰車軛④，今又曰車軛，是何眾也?此女欺我也⑤!”遂與之斗。【注釋】①選自《韓非子·外儲說左上》。②鄭：古地名，在今陜西省渭南縣境。軛：讀è餓。套在牲畜頸部，以便牽引的器具，形狀略似人字形。③何種：何種物體。④曩：讀nǎng囊。先前。⑤女：同“汝”，你。譯文鄭縣有個人，這天，偶而撿到一個車軛。他不知道叫什么，就問人說：“這是什么東西呀?”那人回答說：“這是車軛?！豹ゲ灰粫?，他又撿了一個車軛，照舊又問那人說：“這是什么東西呀?”人家又告訴他說：“這是車軛?！豹ニ犃舜笈?，喊道：“先前說是車軛，現在又說是車軛。那里會有這么多車軛?!這分明是你存心欺哄我!”于是，就和人家打了起來。【題旨】善于學習，舉一反三，觸類旁通；不善于學習，不可一世，蠻橫無禮，愚蠢可笑.

不識車軛的故事

4，中國古代的寓言故事五百字

【寓言故事：扁鵲說病】春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重?！被腹灰詾槿坏卣f：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重?！被腹恍胚@話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化?！被腹圆幌嘈?。他對“病情變壞”的說法更加反感。照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克;后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害?！?天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。啟發：這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。

本書所收我國古代寓言,按照思想內容,可以概括成三類。第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理,不僅給人以美的享受,而且給人以智慧。我國自先秦開始,就出現許多哲理性很強的寓言,形成中國古代寓言的一大特色,其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝,入本書的《莊子》中的《埳井之蛙》說明世界的廣大,人們不可以囿于自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體,沒有什么地方沒有氣體;地不過是土塊積成的,土塊塞滿了四方,沒有什么地方沒有土地。因此,憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無根據的?！懂嫻碜钜住氛f明從客觀實際出發,按客觀規律辦事是最難的,非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣,則是容易的。還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學的種種表現,惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學不放的各種丑態?！掇朊缰L》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動,是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》說明進行調查研究,只憑道聽途說和主觀推想,就難免不出差錯；至于《鄭人買鞋》里的鄭人,更是教條主義的典型。第二類是具有"勸善懲惡"性質的,其中也有許多給人以積極的啟示?！秶ф椃ā氛f明心術不正,為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的;《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改,不要借故推托，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿,盲目輕敵。這一類故事當中也有一些消極因素,如宣揚安分守己、因果報應的陳腐觀點,對于這些我們應該善于鑒別,給予必分析和批判。第三類是"揭發伏藏,顯其弊惡",具有諷刺性的。其中有些是針對時政,痛斥惡俗陋習的,在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭雁》斥責了那種崇尚空談,進行毫無意義的爭辯的風氣;《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果;《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。此外,還有專講學習態度、學習方法以及斗爭藝術的,特別有幾篇關于伯樂相馬的故事,今天讀起來更覺得有新的意義。目錄導讀知識鏈接五十步笑百步揠苗助長何待來年校人烹魚弈秋誨弈不龜手藥庖丁解牛東施效顰井底之蛙魯侯養鳥涸轍之鮒曲高和寡扁鵲治病心不在馬水蛇裝神二人相馬濫竽充數買櫝還珠棘刺母猴畫鬼最易不識車軛郢書燕說鄭人買鞋曾子殺豬狗猛酒酸自相矛盾守株待兔疑鄰竊斧逐臭之夫表水涉澭刻舟求劍投嬰于江利令智錯強取人衣次非斬蛟黎丘丈人穿井得一人掩耳盜鐘回生之術生木造屋良狗捕鼠畫蛇添足……