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1，中國毛筆書法作品欣賞

千秋書圣王羲之的《蘭亭序》如圖所示：

書法是靠練的！一天不練手松！學(xué)欣賞，可以多看名家作品，多琢磨。練習(xí)的話，自己要找對字帖，適合自己的字帖。你以為你想學(xué)成功就一定能成功啊？堅持才是最重要的！對了，學(xué)書法，除了興趣，最重要的還有天賦，沒有天賦有時還是很難學(xué)好的。呵呵，我絕沒有打擊的意思，講的都是真的。希望你明白。如果你想學(xué)單純的欣賞也未嘗不可，需要你更好的學(xué)習(xí)。

中國毛筆書法作品欣賞

2，翰墨飄香周日中書法藝術(shù)欣賞48幅

首先，要較深入的欣賞書法，要有一定的歷史知識和一定的書法知識；歷史知識包含了書法史及中國歷史（書法家的創(chuàng)作背景）；書法的知識則包含了文字學(xué)知識、書寫技巧、鑒別碑帖的能力及藝術(shù)涵養(yǎng)。它們都是密不可分的。　　　知曉古今之書法演變──書法史：　　想想，書法演變是有前因后果的。從殷商的甲骨文到現(xiàn)在所看到的文字，五千年的歲月展露無疑。欣賞時如果不清書法史，而將隸書與草書、楷書相比──比哪一種好看──就有如一部歷史電影中張飛與岳飛同時出現(xiàn)在一個場景中，大煞風(fēng)景！　　知曉古今之書法家背景──歷史：　　你可曾知道，王羲之那鼎鼎大名的「蘭亭序」是在略有酒意時寫下的，事后多次嘗試也寫不出更好的作品？如果不知道，那也就無法深入的欣賞「蘭亭序」，因為你無法搞清楚它的前因后果，筆意也無法捉摸。　　有文字學(xué)知識：　　書法家最愛在文字上做文章了，有時為了變化，將多種字體（如隸書、草書）合為一種字體，有時學(xué)倉頡造字，為文字增減筆劃。如果這時，一個對中文只略知一二的外國人，誤把「山」、「宗」當(dāng)為一字，念為「崇」，書法中所注重的「整體感」便消失殆盡，沒有了字距、大小之美。相同的，一個不知哪種是隸書，哪種是狂草，而將其混為一談，后果可想而知……　　有鑒別碑帖之能力：　　欣賞書法必具備鑒別碑帖之能力，避免欣賞到偽帖而不自知，完全吸收，將不堪設(shè)想。　　書寫技巧，非有不可：　　所謂「內(nèi)行人看門道，外行人看熱鬧」，不懂書寫技巧則無法真正體會書法之美。用筆用墨之妙乃為書法欣賞的重點，不知書寫方法，不親身體驗，如何體會筆墨之妙？這也就是大部分名鑒賞家也為不錯的書法家之因。　　有藝術(shù)涵養(yǎng)：　　其實欣賞任何一種藝術(shù)，都要有如「置身其中」一般投入，用心去看，才能真正的感受到「骨力」、「姿態(tài)」、「神韻」、「氣魄」，欣賞書法才有意義。

翰墨飄香周日中書法藝術(shù)欣賞48幅

3，名家書法作品欣賞

你想欣賞誰的書法，給你介紹幾位名家的書法你看看你喜歡嗎，啟功大弟子李傳波、國賓禮書法家觀山還有書法家劉光霞、李成連等，他們的書法都很不錯的。

唐朝著名的正楷書法家有虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)。\r\n 虞世南，其書法是楷書走向完美的重要一環(huán)。最著名的作品是\\“夫子廟堂碑”虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得\\“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。唐太宗稱其德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內(nèi)剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。他的書法，得到智永的傳授，繼承了二王的傳統(tǒng)，收到很好的效果，稱得起接魏晉之緒，啟盛唐之作，與歐陽詢、褚遂良、薛稷號稱初唐四大書家。他的楷書筆圓體方，外柔內(nèi)剛，無雕飾氣。\r\n 歐陽詢，隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱\\“歐陽率更”。在隋代歐陽詢的書法享有較高的聲譽(yù)，到了唐代，年近古稀的歐陽詢還在\\“宏文館”教授書法。歐陽詢八體兼妙，楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱\\“歐虞”。他最著名的作品是\\“九成宮醴泉銘”，歐陽詢的書法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點，又參合了六朝碑書，司以說是廣采各家之長。歐陽詢書法風(fēng)格上的主要特點是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處。點畫配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無欹斜傾側(cè)之感，而得寓險于正之趣。\r\n 褚遂良的書法，初學(xué)虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。相傳虞世南死后，唐太宗嘆息無人可以論書。魏征稱贊說:\\“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”魏征認(rèn)為，他對王字理解的深刻，有辨認(rèn)王字真?zhèn)蔚哪芰Α！短迫藭u》說他的字是:\\“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。”他所寫的《雁塔圣教序》，最有自家之法。在此碑中，他把虞、歐法融為一體，皆波勢自然。從氣韻上看直追王逸少，但用筆，結(jié)字，圓潤瘦勁之處卻是褚法。而我認(rèn)為，他的\\“大字陰符經(jīng)”則更能體現(xiàn)其用筆精妙之處。\r\n 顏真卿初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱\\“顏體”。顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國書史上最富影響力的書法大師之一。他的\\“顏體”，與柳公權(quán)并稱\\“顏柳”，有\(zhòng)\“顏筋柳骨”之譽(yù)。流傳最廣的有:《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》，顏真卿的楷書具有莊嚴(yán)雄偉的氣派，他用筆橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)而有厚度;在結(jié)構(gòu)上方正茂密，方中呈圓。豎筆向中略呈弧度，剛中有柔，富有彈性感，兼以筆畫重，力足中鋒，更增加他那氣勢宏大、圓潤渾厚的美感。\r\n 中國楷書發(fā)展到唐代可以說達(dá)到頂峰階段，其成就以顏真卿為代表。稍晚的唐代書法家柳公權(quán)亦受到顏真卿的影響，后世并稱為顏柳。顏真卿的書法筋力豐滿，氣派雍容堂正有\(zhòng)\“顏筋柳骨”的稱謂。顏真卿的行草書具有既凝練渾厚，又有縱橫跌宕的特色。他用筆氣勢充沛，巧妙自然，并有篆籀氣息，但他的行草書仍不失魏、晉的準(zhǔn)繩。他的行書\\“祭侄文稿”被稱為天下第二行書。\r\n 柳公權(quán)是唐朝最后一位大書家，陜西耀縣人。他繼承了前輩書體結(jié)構(gòu)，自創(chuàng)所謂\\“柳體”，并為后世百代楷模，直至進(jìn)入印刷體時代。其書體化身萬千，流傳于民間，甚至國外。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視，他官居侍書，長在禁中，仕途通達(dá)。文宗皇帝稱他的字是\\“鐘王復(fù)生，無以復(fù)加焉”:穆宗帝問他怎樣用筆最佳，他說:\\“用筆在心，心正則筆正。”這句名言被后世傳為\\“筆諫”佳話。\\“柳體”與\\“顏體”齊名，并稱\\“顏筋柳骨”。\r\n 柳公權(quán)的書法在唐朝當(dāng)時即負(fù)盛名，民間更有\(zhòng)\“柳字一字值千金”的說法。他的書法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。也由于他作品獨到的特色，因此，柳公權(quán)的書法有\(zhòng)\“柳體”之稱。《玄秘塔碑》是他的代表作，而我覺得《神策軍碑》風(fēng)神更佳。

名家書法作品欣賞