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民本思想,孔子的民本思想是什么速答速采納謝謝

來源:整理 時(shí)間:2023-03-01 21:59:58 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,孔子的民本思想是什么速答速采納謝謝

孔子主張克制自己,恢復(fù)"禮治",即"克己復(fù)禮為仁";主張推己及人,即"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人","己所不欲,勿施與人"."愛人"作為"仁"的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性,由"愛人"所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會(huì)民眾的關(guān)注,對整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切,這種以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾的精神,是"仁"的一種表現(xiàn)方式,即孔子的民本思想.
以征為德

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2,孟子的民本思想的內(nèi)容是什么

孟子的思想主體是倫理政治學(xué)說。由“性善論”——人人都有惻隱之心、羞恥之心、恭敬之心、是非之心——倡導(dǎo)人人需要加強(qiáng)自我品德修養(yǎng),到達(dá)“仁、義、理、智”,又由“性善論”推及社會(huì)政治領(lǐng)域,提出了他的思想核心:“仁政”學(xué)說(以不忍人之心,行不忍人之政),其中,“民本思想”是“仁政”的最主要的內(nèi)容。 《管子》民本思想內(nèi)容非常豐富,始終圍繞著順民心,應(yīng)民情而展開,在政治上,崇尚德禮,愛民惠民;在經(jīng)濟(jì)上,提倡節(jié)約,重民富民;在法律方面,主張嚴(yán)格執(zhí)法以安民。《管子》的民本思想具有較強(qiáng)的功利性,民本思想歸根結(jié)底是為君主統(tǒng)治服務(wù)的。

孟子的民本思想的內(nèi)容是什么

3,什么是儒家民本思想

這種思想成型于戰(zhàn)國時(shí)期,代表為孟子。其代表言論就是“民為貴、社稷次之、君為輕”。
儒家、法家很不一樣嘛其實(shí)法家韓非、李斯都是荀子的徒弟,不過荀子跟我們認(rèn)知中的儒家已經(jīng)很不一樣了,主張性惡論,認(rèn)為人性需要通過自我完善來控制,也不一味講仁政什么的,其實(shí)就形式上也認(rèn)同了政治家的手段。法家民本...如果不是考試什么的可以這樣理解:把人民看作一個(gè)社會(huì)組成,一種必需的生產(chǎn)力,考慮的是如何治理人民、用各種手段統(tǒng)治人民,使社會(huì)穩(wěn)定利于統(tǒng)治。形象一點(diǎn)講,其實(shí)法家很唯物嘛..人民是社會(huì)機(jī)器上的一顆螺絲,哪壞修哪兒,至于方法當(dāng)然是最簡單的好,這個(gè)方法就是各種法律。儒家民本...想法是好的,很人文太人文過于人文,按儒生們的設(shè)想,政治需要人民參與,政治必須為人民服務(wù),政治家時(shí)刻為人民著想,好吧這是浮云...

什么是儒家民本思想

4,孔子的民本思想是什么

仁者,愛人孔子在民本思想上不多
就是民為貴,君為輕,反對苛政和任意刑殺,主張以仁為主
孔子主張克制自己,恢復(fù)"禮治",即"克己復(fù)禮為仁";主張推己及人,即"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人","己所不欲,勿施與人"."愛人"作為"仁"的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性,由"愛人"所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會(huì)民眾的關(guān)注,對整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切,這種以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾的精神,是"仁"的一種表現(xiàn)方式,即孔子的民本思想.
政治思想  其核心是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來 孔子全身畫像治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民,實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。  孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題,對于任何社會(huì),任何時(shí)代,任何一個(gè)政府都是適用的,而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會(huì)政治思想的精華。
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