…久久精品99久久香蕉国产,国产精品对白久久久久粗,亚洲插插视频

本文目錄一覽

1，良好的教育有哪些標準
2，什么是良好的教育
3，良好的教育是什么

1，良好的教育有哪些標準

能使人性慢慢變得完美的教育才是良好的教育。教育最大的秘密便是使人性完美，這是唯一能做的。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年輕一代在人性的光輝里，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達到的一個目的。一所好學校的標準1、知名度在國內，一所好大學必然是耳熟能詳的。一般情況下，學校的知名度越高，代表著這個學校的實力越被廣泛的認可。提起中國的清華北大，即便是剛上小學的孩子，也都能夠知道，那是很好學校。2、師資力量清華校長梅貽琦曾說過，“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”一所大學能被稱為好大學，很大原因在于其師資力量。一所學校中的“大師”，才是學校的靈魂所在，才是被稱之為好學校的重要原因之一。

良好的教育有哪些標準

2，什么是良好的教育

1.良好的教育--首先是素質教育，也就是人文教育，健全的人格，良好的社會公德品質，本民族優良傳統的繼承者。其次，科學文化教育。良好的教育關系到國家的地位和民族的興旺，是千秋大業。作為一名教師肩負的這個鏈接重任，這種責任感和使命感，應該是每個當教師所認識到的。有了這種認識就知道該怎樣做好教師的職業，老師首先要學會做人，然后才能去育人。尊重學生，尊重知識，尊重教師這個稱謂，做好這些就足以。2.良好的教養的形成，不是一蹴而就的，而是要用一生去培養。有教養的人能約束自己的行為、言談，與他人和諧共存；無教養的人則以自我為中心，蔑視儀與規范。有教養的人會在不經意間展示良好的風落；無教養的人則虛偽、做作、為人表里不一。有教養的人對待金錢、生活、娛樂有著正確而成熟的態度；無教養的人則虛榮、放縱而媚俗。-----------------------------------------------------------------------我所能想到的最重要、最有價值的事情，莫過于受到良好的教育。因為只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學識、清明的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養。理想總是高于且先于現實而存在的。沒有對于什么是良好教育的理想，沒有某種關于受過教育的人的理想，我們就無法從事教育。教育正是牽涉于理想與現實之間的、具有鮮明的價值指向的潛能的喚醒，浸淫于“文化一心理”之間的精神創生。那么，什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果一個人從來沒有讀到過一本令他激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果一個人從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果一個人從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆??那么，他就沒有受到過真正的、良好的教育。對于所有頭腦和心地都很正直的人們，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼，也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都有能給我們的心靈以溫暖的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展”。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年輕一代在人性的光輝里，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目的。書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。“沒有一艘船像一本書/也沒有一匹駿馬/能像一頁跳躍和詩行/把人帶向遠方。”正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍。”在書籍中，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑒、生命力的律則和文明戰勝野蠻的曲折。人是理性的動物。“未經審察的人生是沒有價值的”你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的探究，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。如果成長中的青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那么心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生發出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”，前者強調的是活動、實踐、躬行對于知識的領會與掌握的意義；后者強調的是“悟”，即個體經驗的激活在理解、吸收、建構和掌握知識過程中的意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積淀形成一定的經驗背景，悟就不易甚至不能產生。因為理解活動并非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。大自然的奇妙景觀，不僅給人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪。“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”即使是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的瑞雪，一次壯觀的海潮，都能給予我們以綿密的哲學理趣、迷人的藝術靈光。讓孩子們領略到大自然的無限風光，領略到自然界的多樣與和諧，并由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育的不可或缺的要素。教育是文化傳遞與文化傳播的過程。文化是人類本質力量的確證與表征。在宇宙學的參考日歷上，人類出現至今的這段時間還不到一天的1/1440。然而，就在這段似乎微不足道的時間內人類創造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、意蘊豐贍（shàn）的精神文化。作為人類的一員，是值得我們每一個人為之自豪的。這種自豪感是參與分享人類所創造的精神財富和進行新的探索的強大動力。真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人。是精神上和物質上是都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人”（馬克思）。學會過美好的生活，使每一個學生都成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的（gǔdì，目的）。因為，個人的自由、群體的和諧、社會的公正、人類的福祉與尊嚴，全系于良好的教育

什么是良好的教育

3，良好的教育是什么

那么，什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。所有正直的人們，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年青一代在人性的光輝里，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目的。書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。“沒有一艘船象一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方“（狄金森）。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍。”在書籍中，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑒、生命的律則和文明戰勝野蠻的曲折。人是理性的動物。“未經審察的人生是沒有價值的”（蘇格拉底），你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的探究，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。如果成長中青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那么，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生發出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”,前者強調的是活動、實踐、躬行對于知識的領會與掌握的意義；后者強調的是“悟”，即個體經驗的激活在理解、吸收、建構和掌握知識過程意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積淀形成一定的經驗背景，悟就不易甚至不能不產生。因為理解活動并非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。大自然的奇妙景觀，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的瑞雪，一次壯觀的海潮，都能給予我們以綿密的哲學理趣、迷人的藝術靈光。讓孩子們領略到自然界的多樣與和諧，并由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育的不可或缺的要素。教育是文化傳遞與文化傳播過程。文化是人類本質力量的確證與表征。在宇宙學的參考日歷上，人類出現至今的這段時間還不到一天的一千四百四十分之一。然而，就在這段似乎微不足道的時間內，人類創造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態、深邃精湛、幽邈纖細、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，是值得我們每一個人為之自豪的。這種自豪感是參與分享人類精神財富和進行新的創造的強大動力。真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質上都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人。”（馬克思）學會過美好的生活，使每一個學生都能成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。因為個人的自由，群體的和諧，社會的公正，人類的福祉與尊嚴，全系于良好的教育。在我能想到的最重要、最有價值的事情，莫過于受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們擁有淵深的知識、清明的才智、通達的性情、寬廣的胸懷和高貴的教養。那么，什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。所有正直的人們，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年青一代在人性的光輝里，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目的。書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。“沒有一艘船象一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方“（狄金森）。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍。”在書籍中，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑒、生命的律則和文明戰勝野蠻的曲折。人是理性的動物。“未經審察的人生是沒有價值的”（蘇格拉底），你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的探究，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。如果成長中青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那么，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生發出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”,前者強調的是活動、實踐、躬行對于知識的領會與掌握的意義；后者強調的是“悟”，即個體經驗的激活在理解、吸收、建構和掌握知識過程意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積淀形成一定的經驗背景，悟就不易甚至不能不產生。因為理解活動并非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。大自然的奇妙景觀，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的瑞雪，一次壯觀的海潮，都能給予我們以綿密的哲學理趣、迷人的藝術靈光。讓孩子們領略到自然界的多樣與和諧，并由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育的不可或缺的要素。教育是文化傳遞與文化傳播過程。文化是人類本質力量的確證與表征。在宇宙學的參考日歷上，人類出現至今的這段時間還不到一天的一千四百四十分之一。然而，就在這段似乎微不足道的時間內，人類創造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態、深邃精湛、幽邈纖細、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，是值得我們每一個人為之自豪的。這種自豪感是參與分享人類精神財富和進行新的創造的強大動力。真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質上都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人。”（馬克思）學會過美好的生活，使每一個學生都能成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。

良好的教育是什么