北朝民歌【注】敕勒川:敕勒川人游牧的草原。敕勒川敕勒川人居住的平原敕勒川在古代是一個(gè)民族，問題二:敕勒川的四川是什么意思？敕勒川:族名，北齊時(shí)居住在朔州(今內(nèi)蒙古中部土默特右旗)，四川，草原，智利歌里的草原在哪里？問題4:敕勒川是什么意思？敕勒川(民歌)敕勒川是敕勒川人唱的民歌。

位于巍峨的陰山腳下，草原背景壯美。天空像蒙古包一樣，向四面八方覆蓋著廣闊的草原。這是一幅壯麗的景象。草原水生植物豐富，羊群健壯。《敕勒川》選自樂府詩集，是南北朝時(shí)期流傳于北朝黃河以北的一首民歌。原文如下:赤樂川，背陰山下，狀如穹窿，籠蓋四野。天蒼蒼野，風(fēng)吹草動(dòng)見牛羊。白話文翻譯:陰山腳下，有一大片平原，居住著子樂人。

藍(lán)天下的草原綠波翻滾，風(fēng)吹到草的下方，一群群牛羊出現(xiàn)又消失。延伸資料:創(chuàng)作背景:4-6世紀(jì)，中國北方大部分地區(qū)被鮮卑、匈奴等少數(shù)民族統(tǒng)治。建立了北魏、北齊、北周等五代政權(quán)。北魏民歌在北魏時(shí)期主要是用漢語記錄的。這些歌曲豪放、大膽、抒情、直白，語言樸實(shí)無華，表現(xiàn)了北方人的豪氣。這首民歌“穆勒之歌”最早見于宋主編的《雅歌》第84卷。

蒙古帝王權(quán)利的象征。在敕勒川草原上，呼和塔拉太陽廣場的蘇魯元寶看上去就像四根連接天地的擎天柱，直指蒼穹。它是蒙古皇權(quán)的象征，也是戰(zhàn)神的象征。敕勒川草原，地址:內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市新城區(qū)呼和塔拉東街太陽廣場東北399m。敕勒川太陽廣場上的四根柱子是蘇魯錠，是蒙古語的音譯，意為“矛”。蘇祿錠的形狀類似于十字。蒙古人認(rèn)為蘇祿錠是成吉思汗的象征，哪里有蘇祿錠，哪里就有成吉思汗的神靈，所以蘇祿錠也被尊為“圣杖”。

萊爾歌，選自樂府詩，是南北朝時(shí)期流傳于黃河以北的北朝民歌。一般認(rèn)為是由鮮卑語翻譯成漢語。民歌唱出了北方草原壯麗富饒的風(fēng)光，表達(dá)了智利人熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的豪情。前兩句說明敕勒川位于巍峨的陰山腳下，把草原的背景襯托得非常雄偉。接下來的兩句，用“穹窿”的比喻，說天空像蒙古包，遮住了草原的四面八方，以此來形容遠(yuǎn)景的壯麗景象，天野與天野之間的聯(lián)系。

有靜止，有運(yùn)動(dòng)，有形象，有色彩。北朝民歌《敕勒川》是作者寫的。天如穹蒼，籠蓋四野。天蒼蒼野，風(fēng)吹草動(dòng)見牛羊。北朝民歌【注】敕勒川:敕勒川人游牧的草原。智利:北齊少數(shù)民族，匈奴后裔。生活在今天山西省的北部。四川，草原。嘿，池。勒，勒。圓頂帳篷:用氈布制成的半球形帳篷。穹丘，qióng。魯，魯。籠:lǒng，籠罩。

敕勒歌南北朝，無名敕勒川，陰山。天如穹蒼，籠蓋四野。天空灰暗而狂野。風(fēng)吹草動(dòng)見牛羊。遼闊的智利平原就在千里背陰的群山之下，天空像一頂圓頂帳篷，將原野四面籠罩。天空湛藍(lán)，原野無邊。風(fēng)吹來，草伏低了，露出了原來藏在草叢里的許多牛羊。注①《辣椒之歌》:chìlè:族名，北齊時(shí)居住在朔州(今山西省北部)。

子樂人居住的地方在今天的山西和內(nèi)蒙古。北魏時(shí)期，河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。③陰山:內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。④ qiónglú:氈布制成的帳篷，即蒙古包。⑤籠蓋四野(y m 4):籠蓋，另一版“蓋”(洪邁《容齋隨筆》卷一、胡載《苕溪漁隱從化》卷三十一)；四野，四面八方的草原。⑥天空是灰色:灰色:青色。蒼白的，藍(lán)色的，天空是蒼白的，藍(lán)色的。

問題1:敕勒川是什么意思？敕勒川敕勒川人居住的平原敕勒川在古代是一個(gè)民族。問題二:敕勒川的四川是什么意思？敕勒川:族名，北齊時(shí)居住在朔州(今內(nèi)蒙古中部土默特右旗)。川:原野中的敕勒川是一個(gè)地名。根據(jù)專家的解讀，眾說紛紜。第一種認(rèn)為是在山西朔州、寧武一帶；第二種觀點(diǎn)是在內(nèi)蒙古陰山地區(qū)，包括呼和浩特的大黑河流域和包頭的昆都侖河流域。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，在今天的內(nèi)蒙古土默川平原，包頭的大部分土右旗和呼和浩特的一小部分土左旗正在復(fù)興敕勒川文化。

出自:北朝民歌《敕勒川》，陰山下天穹似穹窿，籠蓋四野。天蒼蒼野，風(fēng)吹草動(dòng)見牛羊。問題三:敕勒川，什么，什么，敕勒川，自駕。根據(jù)百度地圖我們知道，從呼和浩特火車站出發(fā)，向南到繞城高速，然后沿著繞城高速直行。到賽罕區(qū)盡頭，轉(zhuǎn)208國道，右轉(zhuǎn)到四道溝鎮(zhèn)，再向北穿過公路或沿著草原小路，最后到達(dá)敕勒川草原。呼和浩特火車站到敕勒川草原有多種交通方式，以下是具體路線:1。行車路線:從呼和浩特火車站出發(fā)，沿呼倫貝爾北路向北行駛，經(jīng)過西林路、通道北路，再向北行駛約40公里到達(dá)敕勒川草原。

在陰山腳下，有一大片平原，居住著子樂人。四面與大地相連的敕勒川的天空，看上去就像牧民居住的氈帳。藍(lán)天下的草原綠波翻滾，風(fēng)吹到草的下方，一群群牛羊出現(xiàn)又消失。陰山腳下是廣闊的智利平原。天空像一個(gè)巨大的帳篷，把整個(gè)原野都遮住了。藍(lán)天一望無際，綠野一望無際。一陣風(fēng)吹來，草叢低垂，露出成群的牛羊在吃草。

啟蒙節(jié)。1.敕勒川的傳統(tǒng)節(jié)日有5月13日的覺醒節(jié)，2.敕勒川的美岱召每年都舉行宗教節(jié)日，包括正月初一至初七的傳統(tǒng)廟會(huì)，正月十二的祈福儀式，農(nóng)歷五月十三的印心節(jié)，臘月二十三的火祭。其中，農(nóng)歷5月13日的就職節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的廟會(huì)，名為梅代昭，其活動(dòng)包括乃瓊景場、茶馬舞、念誦《就職經(jīng)》、召喚、彌勒巡行、回寺摸頂?shù)取?/p>