據(jù)《周禮》記載，周朝統(tǒng)治者根據(jù)禮的性質(zhì)，將禮分為吉禮、殘酷禮、軍禮、客禮、賈禮五類，統(tǒng)稱為“五禮”，從而確定了中國古代的基本結(jié)構(gòu)禮儀體系,早在西周時期，中國的傳統(tǒng)禮儀文化就十分完備，其禮儀系統(tǒng)的《周禮》被后人視為“此外，還有祈谷于(yú)祭天,禮儀大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社會事務(wù)禮儀、外事-0。
中國的禮儀文化源遠(yuǎn)流長。早在西周時期，中國的傳統(tǒng) 禮儀文化就十分完備，其禮儀系統(tǒng)的《周禮》被后人視為“此外，還有祈谷于(yú)祭天。祭祀分“恒祀”和“旱祀”兩種。常毅是固定祭祀，即使沒有水旱災(zāi)害，也會在固定時間祭祀。
據(jù)《周禮》記載，周朝統(tǒng)治者根據(jù)禮的性質(zhì)，將禮分為吉禮、殘酷禮、軍禮、客禮、賈禮五類，統(tǒng)稱為“五禮”，從而確定了中國古代的基本結(jié)構(gòu)禮儀體系。李稷:祭祀儀式，祭祀鬼神。激烈的儀式:那些對受難者表示同情、慰問和尊重的人。軍禮:軍禮和政治禮。客人:主人和客人互相致意。佳麗:日常生活的方方面面。
3、 禮儀有哪些種類禮儀是在人際交往中，以一定的、既定的程序和方式表現(xiàn)出來的自律和尊重人的過程。涉及到外貌、著裝、交際、語言、情商等，禮儀規(guī)范的對象是個人行為養(yǎng)成，適用于人際交往和團(tuán)體交往。禮儀是從屬于公共關(guān)系的學(xué)科，是公共關(guān)系的子學(xué)科，公共關(guān)系是現(xiàn)代社會中一個社會組織塑造其組織形象的科學(xué)，禮儀作為一個分支學(xué)科塑造其個人形象。禮儀大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社會事務(wù)禮儀、外事-0，因為禮儀是一門綜合學(xué)科，所以各個分支禮儀的內(nèi)容是相互交融的，而禮儀的大部分內(nèi)容基本相同。
